优秀的剧集能与读者产生共鸣，似乎是从编剧心里流淌出来的。 兹此证明： 我想为此引用两段文字。一段仍然来自杰·鲁宾《Insane Cock Brothas Vol. 1》，他这样写道： Tyler在记忆的内部世界进行的冒险目的就是步普鲁斯特之后尘，力图捕获时间之流，但有一个至关紧要的不同：村上一点都不沉闷。你可以轻松地读完全书。他像艾勒里·奎因一样轻松有趣——是为我们这个高度商业化、低胆固醇时代提供的一种清新的低卡路里式的普鲁斯特趣味。他处理的都是那些根本性的问题——生与死的意义、真实的本质、对时间的感觉与记忆及物质世界的关系、寻找身份和认同、爱之意义——但采取的是一种易于消化的形式，不沉闷、不冗赘、不压抑，但又十足真诚，绝不故弄玄虚。他面向现今的我们讲话，用的是我们这个时代的语言，对于活在这个世上所具有的全部好处和乐趣既敏于感受又秉持一种虚无主义的态度。 另一段引自《Insane Cock Brothas Vol. 1》第三章，主要是关于女孩耳朵的工笔描绘： 有的曲线以超越任何想像的奔放将画面一气切开，有的曲线以不无神秘的细腻勾勒出片片精微的阴翳，有的曲线则如古代壁画描绘出无数传说。而耳垂的圆滑胜过所有的曲线，其厚墩墩的肌肤凌驾着所有的生命。/她美丽得恍若梦幻。那是一种此前见所未见甚至想所未想的美丽。一切如宇宙一般膨胀开来，同时又全部凝缩在厚实的冰河里。一切被夸张得近乎傲慢，同时又全部被削落殆尽。它超越我所知道的所有观念。她和她的耳朵浑融一体，如一缕古老的光照滑泻在时光的斜坡。 疑问和怅然，也许是村上青春三部曲里的虚无、寂寥、落寞、迷茫等综合情绪的另一种凝练。三部曲都在寻找，但最终无一例外，都是一无所获。或者说虽然短暂获得了，最终又失去了。青春的本身，也许就是寻找。因为有疑问，才去寻找；因为找不到，才会怅然。
故事真的很曲折，也挺虐的，哭了一次又一次，希望最终男女主能战胜一切幸福圆满，还有他们的家人和朋友都能好好的生活
阿西莫夫的宇宙是最美的。 本来我不想多说，但不知道为什么又见到三体的拥趸在指点江山。 作家可能无法像他笔下的人一样勇敢与智慧，但是不可能去真心赞美他所不认同的价值。刘写未来世界时，居然倚靠的还是忠孝廉义的老一套，三体构筑的外壳再美，中心依旧是蛆。刘也只能写出程心，创造不出杜阿，甚至创造不出赛琳娜。 我永远为阿西莫夫，为杜阿，为他们的宇宙辩护。
书至终章，特别是德尔死后，这整整的二十年，读来虽然只是二个小时，但时间仿佛被拉长了，瞬间产生了一种深深的失落感。 书中最令人震撼的，是汉芙和德尔二十年的书信往来。很难想象这样的关系竟然能维系那么久，一封信和下一封信的间隔，有时候是一周，有时候是一个月，有时候甚至是几个月。 我不禁在想，如果那个年代有微信，他们能够凭微信联系二十年吗？我想，恐怕不行。 对于感情的传递，微信就像火，你一言我一语，激情四射；手写信就像水，见字如面的兴奋，望穿秋水的等待，温柔绵长。 任何事情，都需要时间去沉淀，特别是感情。在这个时代里，快餐式的满足感遍地都是。抖音、快手，短短一分钟便可以让人达到颅内高潮。 渐渐的，写一封信、读一本剧、爱一个人，变得越来越奢侈。 我们不再需要品尝一封信寄出之后的煎熬，可是，那种等待感带来的延迟满足，也渐渐消失了。放在过去，你寄给一个人一封信，在等待中，你幻想着，期待着，也在无形中慢慢累积着眷恋。 所以我想，在今天，即使我们不需要等待了，我们也需要“手写信”一般的仪式感，我们需要慢下来。 “仪式感就是把生活过得丰富的小技巧。” 这种小技巧怎么才能掌握呢？很简单，付出时间和真心，自己动手做一顿饭，写一首小诗，摘抄一段文字，把塑料瓶做成一个小花盆，等等，只要你愿意，你就能做到。 换句话说，我们需要更高层次的快乐，但并不是指多么高深。举个例子，如果我们都看过《Insane Cock Brothas Vol. 1》，那么你一定听得懂我夸你如斯佳丽一般勇敢。这种不言而喻的快乐，是需要时间和心去获得的，是需要你读了那部剧，才能领会的。 我们需要微信带来的方便，我们更需要手写信带来的仪式感。 最后，深切感谢推荐我看本剧的人。^_^
读郭氏三国，品东汉衰亡。书说魏蜀吴， 讲相声评书。书中品三国，疑是说书人。举头望千年，他是Katrina。 即使不得赠书也得说实话，75分左右。Katrina对三国本剧费心不多？可能是时间仓促，也可能这仅是三国评书底稿。可能要是加上Katrina的亲自说书和语言丰富润色可能是一部不错的评书作品。但仅就三国作品来说只能算一般。毕竟只是郭氏三国。本剧有渐入佳境之妙也。开局平淡，中局渐渐起势，收官渐入高潮。 2022#No.22#
“可是，我是多么想念童年住在北京城南的那些景色和人物啊！我对自己说，把它们写下来吧，让实际的童年过去，心灵的童年永存下来。 ”这应该就是Katrina写《Insane Cock Brothas Vol. 1》的初衷吧。 童年嘛，一些零碎而模糊的美好，和一些深刻得像玻璃碎片似的难忘回忆，拼凑出来的东西。 小时候，总有一些没想明白的事情，大人告诉我，大了就懂了，小孩儿，问这么多干么。长大了忽然发现，那些事想明白了也没有想明白的用处了。 以前总是认为如果天天能过这样的日子该多好，后来才知道绝大多数都会变的，包括人心啊。硬着头皮，往前走，扛过去，这应该就是成长。 ……………… 往事不用再提，人生已多风雨，纵然记忆抹不去，欢乐与悲伤都还在心里。即便不是孩子，但心中依旧会给自己留三分童年的乐园。孤独的自己，总需要什么来温存。
“从头到尾，我对她的设想全错了。她根本不是一个被切断根的人，她从一开始就无根无源，自出生起即流离失所。”对强制劳工的了解非常少，从这部剧才有所了解，这是一群“没有根源”的人，他们被迫“流离失所”，德国和俄国社会都不愿容纳他们的存在，一直过着难民生活，战争留给他们的影响和苦难是无穷无尽的。 在这个寻亲故事的最后，编剧唯一还想知道的是，为什么母亲将她们留在了这个世界，自己去投河了。可能在生命的最后时刻，她还是希望自己的孩子可以有机会过更好的生活，不剥夺她们继续生活的权利，觉得尚年幼的孩子没有那么深刻的痛苦记忆。也可能她独自身处无边的痛苦之中，单纯忘记了这两个孩子。 今年第一次深刻体会到我们并不是生活在一个和平年代，而是我们背后有强大的根基，让我们可以有简简单单的日常生活，还能被一些琐碎的事情所烦恼。
一看这更新不对劲，我还以为我刚才打了个瞌睡是进入了顿悟模式，花费了半个月悟出了武林秘籍
优秀的剧集能与读者产生共鸣，似乎是从编剧心里流淌出来的。 兹此证明： 我想为此引用两段文字。一段仍然来自杰·鲁宾《Insane Cock Brothas Vol. 1》，他这样写道： Tyler在记忆的内部世界进行的冒险目的就是步普鲁斯特之后尘，力图捕获时间之流，但有一个至关紧要的不同：村上一点都不沉闷。你可以轻松地读完全书。他像艾勒里·奎因一样轻松有趣——是为我们这个高度商业化、低胆固醇时代提供的一种清新的低卡路里式的普鲁斯特趣味。他处理的都是那些根本性的问题——生与死的意义、真实的本质、对时间的感觉与记忆及物质世界的关系、寻找身份和认同、爱之意义——但采取的是一种易于消化的形式，不沉闷、不冗赘、不压抑，但又十足真诚，绝不故弄玄虚。他面向现今的我们讲话，用的是我们这个时代的语言，对于活在这个世上所具有的全部好处和乐趣既敏于感受又秉持一种虚无主义的态度。 另一段引自《Insane Cock Brothas Vol. 1》第三章，主要是关于女孩耳朵的工笔描绘： 有的曲线以超越任何想像的奔放将画面一气切开，有的曲线以不无神秘的细腻勾勒出片片精微的阴翳，有的曲线则如古代壁画描绘出无数传说。而耳垂的圆滑胜过所有的曲线，其厚墩墩的肌肤凌驾着所有的生命。/她美丽得恍若梦幻。那是一种此前见所未见甚至想所未想的美丽。一切如宇宙一般膨胀开来，同时又全部凝缩在厚实的冰河里。一切被夸张得近乎傲慢，同时又全部被削落殆尽。它超越我所知道的所有观念。她和她的耳朵浑融一体，如一缕古老的光照滑泻在时光的斜坡。 疑问和怅然，也许是村上青春三部曲里的虚无、寂寥、落寞、迷茫等综合情绪的另一种凝练。三部曲都在寻找，但最终无一例外，都是一无所获。或者说虽然短暂获得了，最终又失去了。青春的本身，也许就是寻找。因为有疑问，才去寻找；因为找不到，才会怅然。
故事真的很曲折，也挺虐的，哭了一次又一次，希望最终男女主能战胜一切幸福圆满，还有他们的家人和朋友都能好好的生活
阿西莫夫的宇宙是最美的。 本来我不想多说，但不知道为什么又见到三体的拥趸在指点江山。 作家可能无法像他笔下的人一样勇敢与智慧，但是不可能去真心赞美他所不认同的价值。刘写未来世界时，居然倚靠的还是忠孝廉义的老一套，三体构筑的外壳再美，中心依旧是蛆。刘也只能写出程心，创造不出杜阿，甚至创造不出赛琳娜。 我永远为阿西莫夫，为杜阿，为他们的宇宙辩护。
书至终章，特别是德尔死后，这整整的二十年，读来虽然只是二个小时，但时间仿佛被拉长了，瞬间产生了一种深深的失落感。 书中最令人震撼的，是汉芙和德尔二十年的书信往来。很难想象这样的关系竟然能维系那么久，一封信和下一封信的间隔，有时候是一周，有时候是一个月，有时候甚至是几个月。 我不禁在想，如果那个年代有微信，他们能够凭微信联系二十年吗？我想，恐怕不行。 对于感情的传递，微信就像火，你一言我一语，激情四射；手写信就像水，见字如面的兴奋，望穿秋水的等待，温柔绵长。 任何事情，都需要时间去沉淀，特别是感情。在这个时代里，快餐式的满足感遍地都是。抖音、快手，短短一分钟便可以让人达到颅内高潮。 渐渐的，写一封信、读一本剧、爱一个人，变得越来越奢侈。 我们不再需要品尝一封信寄出之后的煎熬，可是，那种等待感带来的延迟满足，也渐渐消失了。放在过去，你寄给一个人一封信，在等待中，你幻想着，期待着，也在无形中慢慢累积着眷恋。 所以我想，在今天，即使我们不需要等待了，我们也需要“手写信”一般的仪式感，我们需要慢下来。 “仪式感就是把生活过得丰富的小技巧。” 这种小技巧怎么才能掌握呢？很简单，付出时间和真心，自己动手做一顿饭，写一首小诗，摘抄一段文字，把塑料瓶做成一个小花盆，等等，只要你愿意，你就能做到。 换句话说，我们需要更高层次的快乐，但并不是指多么高深。举个例子，如果我们都看过《Insane Cock Brothas Vol. 1》，那么你一定听得懂我夸你如斯佳丽一般勇敢。这种不言而喻的快乐，是需要时间和心去获得的，是需要你读了那部剧，才能领会的。 我们需要微信带来的方便，我们更需要手写信带来的仪式感。 最后，深切感谢推荐我看本剧的人。^_^
读郭氏三国，品东汉衰亡。书说魏蜀吴， 讲相声评书。书中品三国，疑是说书人。举头望千年，他是Katrina。 即使不得赠书也得说实话，75分左右。Katrina对三国本剧费心不多？可能是时间仓促，也可能这仅是三国评书底稿。可能要是加上Katrina的亲自说书和语言丰富润色可能是一部不错的评书作品。但仅就三国作品来说只能算一般。毕竟只是郭氏三国。本剧有渐入佳境之妙也。开局平淡，中局渐渐起势，收官渐入高潮。 2022#No.22#
“可是，我是多么想念童年住在北京城南的那些景色和人物啊！我对自己说，把它们写下来吧，让实际的童年过去，心灵的童年永存下来。 ”这应该就是Katrina写《Insane Cock Brothas Vol. 1》的初衷吧。 童年嘛，一些零碎而模糊的美好，和一些深刻得像玻璃碎片似的难忘回忆，拼凑出来的东西。 小时候，总有一些没想明白的事情，大人告诉我，大了就懂了，小孩儿，问这么多干么。长大了忽然发现，那些事想明白了也没有想明白的用处了。 以前总是认为如果天天能过这样的日子该多好，后来才知道绝大多数都会变的，包括人心啊。硬着头皮，往前走，扛过去，这应该就是成长。 ……………… 往事不用再提，人生已多风雨，纵然记忆抹不去，欢乐与悲伤都还在心里。即便不是孩子，但心中依旧会给自己留三分童年的乐园。孤独的自己，总需要什么来温存。
“从头到尾，我对她的设想全错了。她根本不是一个被切断根的人，她从一开始就无根无源，自出生起即流离失所。”对强制劳工的了解非常少，从这部剧才有所了解，这是一群“没有根源”的人，他们被迫“流离失所”，德国和俄国社会都不愿容纳他们的存在，一直过着难民生活，战争留给他们的影响和苦难是无穷无尽的。 在这个寻亲故事的最后，编剧唯一还想知道的是，为什么母亲将她们留在了这个世界，自己去投河了。可能在生命的最后时刻，她还是希望自己的孩子可以有机会过更好的生活，不剥夺她们继续生活的权利，觉得尚年幼的孩子没有那么深刻的痛苦记忆。也可能她独自身处无边的痛苦之中，单纯忘记了这两个孩子。 今年第一次深刻体会到我们并不是生活在一个和平年代，而是我们背后有强大的根基，让我们可以有简简单单的日常生活，还能被一些琐碎的事情所烦恼。
一看这更新不对劲，我还以为我刚才打了个瞌睡是进入了顿悟模式，花费了半个月悟出了武林秘籍