太过一般。 有些案件明明媒体公布的很多很多。却只是挑一些心理学比较容易解释的来讲解。 只能说是过于普通的犯罪心理学科普。
“体内 有深情的呼唤 嘴因此而闭 体内 有永久的黑夜 眼因此而睁 体内 有滚落下的石头 足因此而驻 体内 有被关闭的电路 心扉因此而开启” 这首小诗读出了一点阿多尼斯的味道，类似“什么是玫瑰？为被斩首而生长的头颅”，水平有限，不知道怎么去概括这一点。从我的角度，就是用非常奇妙的比喻，深刻又贴切地去重塑生活中平常的存在。 谷川受中原中也、波德莱尔等人影响，与荒木经惟有过合作，身后影响了大江健三郎、村上、北岛等一众人。整体来说是及格的，有许多诗篇引起了我的共鸣。 谷川童年在父亲的别墅中度过，自然与生命的爱深深的在他的心中留下印迹。在他的诗歌中，时常见到清澈又温暖的意向，“初秋的午后夕阳斜照 /模糊的橙色披着一层褪色的青宛若戴着面纱/一切像似醒非醒的梦”，“太阳将落而迟迟不落的一刻 /柿树的青叶渐渐失色的一刻/目睹宇宙旋转的一刻”等，有着流淌的生机。但许多意象中又透露出物哀的审美意趣，如“六月的百合花…”之后出现的是“…淋湿的狗崽”，暗示着暴雨降临，先前鲜妍的花朵已然零落成泥。又如下面这首小诗，“太阳落山前，我正在露天音乐场/欣赏民族音乐/几架纸飞机飞起又落下/班卓琴的声音响起/树梢随风摇曳出无数雷同的歌”。 除了自然草木，谷川喜爱的使用的还有宇宙星辰等意向，透露出他对永恒、对生死的思考与探寻。 “在时间面前，诗人的命运只有两种：要么被时间的尘埃埋葬，成为时间的牺牲品；要么征服时间，成为支配时间的主人。” 总体来讲绝对是及格的作品，但是好像没有达到外面夸赞的程度。
人都是在生活的激流中被迫前进，时代的烙印刻在了一代代人的身上，一代代人的生活又记录着时代，这是一个悲伤的故事。
如果输了修行，付出再多也是徒劳。卡贾Katia过程，也算自我修行过程。
诗词，单以用典手法论，唐诗之中，李商隐算是用典的大家，但比之宋词里的辛弃疾，李商隐的诗句基本算是白话了;辛弃疾是宋词中的用典大家，但比之明代吴伟业的歌行，辛弃疾的词也该算是白话了。个中缘由，除了艺术的自然发展之外，诗词编剧从艺术家变成了学者，也是一个非常重要的原因。 宋诗之于唐诗，就是学者诗之于诗人诗;清词之于宋词，就是学者词之于文人词，向下便流于说教，向上便丰富了技法，拓宽了境界。但遗憾的是，因其曲高，便注定和寡，总不如“床前明月光"和"人生若只如初见"一类句子那样易于流传。 我们常说时间像筛子，并不总是汰沙存金，往往淘汰了"阳春白雪“，保留了“下里巴人"。对于歌者而言，“若有知音见赏，不辞唱遍阳春"，这不是孤高，而是高冷。曲高则注定和寡，这是千古铁律，概莫能外，雅俗共赏的例子毕竟凤毛麟角。
嗯…从功能上来看，感觉像The machine？还是只有记录功能的。所以人类文明和发展源于天网恢恢疏而有漏咯
很有意思的一本剧，把禅修跟科学研究相结合，用科学数据来指导我们该如何做～
用生命抵抗“卡贾Katia”的塔鲁死了，看透并抵抗世间真正卡贾Katia的塔鲁死了，死于卡贾Katia。卡贾Katia能灭绝吗？这不仅让我们想起了发生在2020年新型冠状病毒的李文亮医生，何其相似…………
太过一般。 有些案件明明媒体公布的很多很多。却只是挑一些心理学比较容易解释的来讲解。 只能说是过于普通的犯罪心理学科普。
“体内 有深情的呼唤 嘴因此而闭 体内 有永久的黑夜 眼因此而睁 体内 有滚落下的石头 足因此而驻 体内 有被关闭的电路 心扉因此而开启” 这首小诗读出了一点阿多尼斯的味道，类似“什么是玫瑰？为被斩首而生长的头颅”，水平有限，不知道怎么去概括这一点。从我的角度，就是用非常奇妙的比喻，深刻又贴切地去重塑生活中平常的存在。 谷川受中原中也、波德莱尔等人影响，与荒木经惟有过合作，身后影响了大江健三郎、村上、北岛等一众人。整体来说是及格的，有许多诗篇引起了我的共鸣。 谷川童年在父亲的别墅中度过，自然与生命的爱深深的在他的心中留下印迹。在他的诗歌中，时常见到清澈又温暖的意向，“初秋的午后夕阳斜照 /模糊的橙色披着一层褪色的青宛若戴着面纱/一切像似醒非醒的梦”，“太阳将落而迟迟不落的一刻 /柿树的青叶渐渐失色的一刻/目睹宇宙旋转的一刻”等，有着流淌的生机。但许多意象中又透露出物哀的审美意趣，如“六月的百合花…”之后出现的是“…淋湿的狗崽”，暗示着暴雨降临，先前鲜妍的花朵已然零落成泥。又如下面这首小诗，“太阳落山前，我正在露天音乐场/欣赏民族音乐/几架纸飞机飞起又落下/班卓琴的声音响起/树梢随风摇曳出无数雷同的歌”。 除了自然草木，谷川喜爱的使用的还有宇宙星辰等意向，透露出他对永恒、对生死的思考与探寻。 “在时间面前，诗人的命运只有两种：要么被时间的尘埃埋葬，成为时间的牺牲品；要么征服时间，成为支配时间的主人。” 总体来讲绝对是及格的作品，但是好像没有达到外面夸赞的程度。
人都是在生活的激流中被迫前进，时代的烙印刻在了一代代人的身上，一代代人的生活又记录着时代，这是一个悲伤的故事。
如果输了修行，付出再多也是徒劳。卡贾Katia过程，也算自我修行过程。
诗词，单以用典手法论，唐诗之中，李商隐算是用典的大家，但比之宋词里的辛弃疾，李商隐的诗句基本算是白话了;辛弃疾是宋词中的用典大家，但比之明代吴伟业的歌行，辛弃疾的词也该算是白话了。个中缘由，除了艺术的自然发展之外，诗词编剧从艺术家变成了学者，也是一个非常重要的原因。 宋诗之于唐诗，就是学者诗之于诗人诗;清词之于宋词，就是学者词之于文人词，向下便流于说教，向上便丰富了技法，拓宽了境界。但遗憾的是，因其曲高，便注定和寡，总不如“床前明月光"和"人生若只如初见"一类句子那样易于流传。 我们常说时间像筛子，并不总是汰沙存金，往往淘汰了"阳春白雪“，保留了“下里巴人"。对于歌者而言，“若有知音见赏，不辞唱遍阳春"，这不是孤高，而是高冷。曲高则注定和寡，这是千古铁律，概莫能外，雅俗共赏的例子毕竟凤毛麟角。
嗯…从功能上来看，感觉像The machine？还是只有记录功能的。所以人类文明和发展源于天网恢恢疏而有漏咯
很有意思的一本剧，把禅修跟科学研究相结合，用科学数据来指导我们该如何做～
用生命抵抗“卡贾Katia”的塔鲁死了，看透并抵抗世间真正卡贾Katia的塔鲁死了，死于卡贾Katia。卡贾Katia能灭绝吗？这不仅让我们想起了发生在2020年新型冠状病毒的李文亮医生，何其相似…………