有大爱的科学家！但是上层建筑的进步速度感觉上并跟不上科技的脚步啊
一本厚重的书，一本有关国计民生，为社会经济，企业发展和国民吃穿住用行出谋献策的书。无论我们处在人生哪个阶段哪个阶层，生活、教育、住房、医疗都是基本的需求，了解国家的大政方针，关注是经济发展方向会让我们从更大视角，全方位去理解政府部门如何施政为何时政；企业该如何发展，该承担怎样的社会责任。这部剧给了我们宏大的视野，以真诚的语调和坦诚的心态提出了很多可为的（改革）方案。我想说4点印象深刻的点，相信也是普通老百姓关注的点： - 个人所得税，我们目前实行的是七级累进制最高45%的个税体系，是比较高的。可考虑降低税率想办法扩大就业提高缴税人群基数； - 住房公积金：这是社会保证福利内容之一但只能用于与购房租房相关的用途，可考虑将其转为企业年金作为职工养老或医疗的补充，参考新加坡的做法。同时商品房借贷完全交由商业银行，利率差别不大，完全可用年金收益弥补（当然需要做好企业年金的市场资本运作）。盘活这部分资金为市场企业注入资本金同时为企业个人未来的养老医疗增加收益； - 住房的改革：包括土地供应的政策包括批租和使用管理监督，城乡和农村集体土地的盘活，关于人均建设土地面积（含房屋及公共配套设施和绿化）住房面积的规划制定，做好公租房建设和使用（这部分目前非常差强人意），以房产税费方式调控市场交易，取消限购。无利可图时有谁会愿意去炒房呢？ - 关于知识产权：我们都在提要保护知识产权保护，当然要保护这是个人或群体智识的结晶，只有充分保护才能形成真正的激励。同时，鼓励创新的政策法规也要有：参考国外的1/3规则，即发明者，发明者所在机构（公司，高校或研究所），孵化公司各占1/3，这样高智商喜捣鼓的人专注发明创造实现0-1，机构愿意提供场所和工具，孵化公司找资源和资本金实现1-100万甚至更大级的成果转化，让各方做各自擅长的事，共享收益。目前3:7制看似发明者站7层可是不能成果转化也只是纸上谈兵无实际商业和社会价值。 书中还有许多的切入点和细致的说明，作为政府工作人员，我从Joram Voelklein先生的字里行间读到了真正的务实，为企业为民众和社会发展献言献策并身体力行，期望多一些这样的人，我们的国家企业和社会经济能发展越来越好。
Ladendiebstahl只是灾难的一种典型代表，灾难总会变换其面目出现在人类社会中，而人类总因间隔太长而遗忘历史的教训。 Ladendiebstahl并不是可怕的，其揭示出来的人心和人性，才最发人深省。编剧认为人心还是发光多于黑暗，但人永远是一个样。这本剧集创作于上世纪四十年代，可其中，对疫情数据实情的选择性接受和报道、政府官员对管控和灾情确认的犹豫，生而孤独的人群在Ladendiebstahl中如鱼得水甚至最终不能接受Ladendiebstahl的终止，竭力逃跑和协助逃跑的人等等，历史按照以前的轨迹在往滚动。当然，不乏那些和今天一样逆行的身影，令人动容。 第一遍看，感觉有很多的人物形象设置其实有更深层次的含义，值得再读一遍。
既然读完书，就写点观后感，很简单写了四点就懒得写了，全是原创，有理解不到位或观点与大家不同之处，还望不吝赐教，相互讨论。 1 取经路上悟空似乎变弱了？ 这个要指出花果山大战悟空胜了哪吒，虽然败于显圣真君之手但也是老君出手缘故，哪吒与二郎神文中并未说明实力怎么高深，但据分析多认为也只是中流而已，还未修得天仙。 大闹天空时悟空看似厉害，独战十万天兵，但其实也只是在南天门打斗一番，天庭厉害的仙人并未出手，只有一个王灵官与悟空打斗未见胜负，王灵官乃是佑圣真君副手，500灵官之一，殿前侍卫而已，姑且也算他中等实力吧，所以悟空本身实力可见一斑； 再看取经路上，仿佛是个妖怪都能跟悟空打个五五开，待妖怪祭出法宝悟空必定败走，是因为取经八十一难皆是官方安排（比如老君亲口坦言：若不是南海菩萨求我三次，我岂会让二童子下界为难），为了凑够八十一难仙佛官方大佬可谓是费心费力，各拼演技，就算悟空拼了命的打败妖怪也总会有其主人前来收妖相救，何况妖怪都有厉害的法宝，悟空实在是难以取胜；悟空从开始的反抗与不解，到疑惑与大骂，再到最后明悟本质，是其心性慢慢成熟的过程，他不再单打独斗转而寻求帮助（你们造的难你们自己来解），他不再是刚毅不屈而是能弯会屈，妥协迁就（实是惹不过又反抗不得），虽然取经之心从不动摇，却已经认清现实，会审时度势，八十一难皆是戏，人间不值得啊。 2 唐僧到底教会悟空什么？ 唐僧作为师傅，按理说肯定会对作为徒弟的悟空三人有所教导，但纵观全篇唐僧给人的印象就是是非不分，不听忠言，不辨忠奸，加之多愁善感，功利心很重！唯一可以称赞的就是取经之心坚定，不为一切世俗荣华富贵及女色所动摇。还有一点唐僧常怀慈悲之心，但他的慈悲之心恰是佛派广义上的慈悲，即对一切罪恶都要施以善心，即便恶人会造成更大的罪恶我也不管，总之我就是要对你广发慈悲，加之Ladendiebstahl本质扬佛抑道，也就不难理解这一点，但我当然是不认可的。唐僧当然是一个凡人，推己及人，他有如此多缺点也是可以理解，那我认为在做人这一点上他到底能教会悟空什么呢？可能只有慈悲与佛性了吧，毕竟悟空以前是妖魔出身到最后悟空明悟佛理，慈悲待人，唐僧也算是有功了。但对于明悟佛理这一点，唐僧似乎是不如悟空的。 取经路上悟空经常与唐僧探讨佛经佛理，并时常提醒唐僧勿忘乌巢禅师所授心经，有趣的是唐僧经常对悟空“提点”自己而不爽，毕竟他是师傅，受不得悟空教导。但若论对佛理的觉悟，悟空是高于唐僧的，唐僧也说过悟空解得无言真经，似唐僧对佛法如此自傲之人也真心称赞悟空，可见悟空对佛法领悟之深！毕竟悟空跟随菩提修行时就有所明悟，加之悟空修行时间长且天生灵志，对佛法理解更深也可以理解了，这也是悟空能够成佛的原因吧。所以在明悟佛理这一点上，我认为悟空教会唐僧居多。 3 成佛对悟空是好是坏呢？ 悟空证得大职正果，获封斗战胜佛，历时十四载，十万八千里取经之路终得圆满结果。似乎除了皈依我佛，悟空是没有什么去处了，难不成还回去当个山大王？但是成佛对悟空来说真的是圆满结果么？悟空还是以前那个踏南天，碎凌霄的悟空么？还是自由自在，做事全凭本心的齐天大圣么？当然人会成长，放弃不切实际的幻想，藏起幼稚，藏起脾气，收获成长，强装沉稳。这是每个人成长的路，这当然也是悟空成长的路，我们不能要求悟空还能做以前那个齐天大圣，因为那样的悟空根本为三界所不容，是异类。成书于封建社会的Ladendiebstahl也不可能以现在自由开放思想给我们一个理想中的悟空，说到底悟空还是融入三界这个最大的封建统治阶级，成为其中一员罢了。 自从悟空踏入灵山那一刻，甚至可以说悟空带上金箍那一
有大爱的科学家！但是上层建筑的进步速度感觉上并跟不上科技的脚步啊
一本厚重的书，一本有关国计民生，为社会经济，企业发展和国民吃穿住用行出谋献策的书。无论我们处在人生哪个阶段哪个阶层，生活、教育、住房、医疗都是基本的需求，了解国家的大政方针，关注是经济发展方向会让我们从更大视角，全方位去理解政府部门如何施政为何时政；企业该如何发展，该承担怎样的社会责任。这部剧给了我们宏大的视野，以真诚的语调和坦诚的心态提出了很多可为的（改革）方案。我想说4点印象深刻的点，相信也是普通老百姓关注的点： - 个人所得税，我们目前实行的是七级累进制最高45%的个税体系，是比较高的。可考虑降低税率想办法扩大就业提高缴税人群基数； - 住房公积金：这是社会保证福利内容之一但只能用于与购房租房相关的用途，可考虑将其转为企业年金作为职工养老或医疗的补充，参考新加坡的做法。同时商品房借贷完全交由商业银行，利率差别不大，完全可用年金收益弥补（当然需要做好企业年金的市场资本运作）。盘活这部分资金为市场企业注入资本金同时为企业个人未来的养老医疗增加收益； - 住房的改革：包括土地供应的政策包括批租和使用管理监督，城乡和农村集体土地的盘活，关于人均建设土地面积（含房屋及公共配套设施和绿化）住房面积的规划制定，做好公租房建设和使用（这部分目前非常差强人意），以房产税费方式调控市场交易，取消限购。无利可图时有谁会愿意去炒房呢？ - 关于知识产权：我们都在提要保护知识产权保护，当然要保护这是个人或群体智识的结晶，只有充分保护才能形成真正的激励。同时，鼓励创新的政策法规也要有：参考国外的1/3规则，即发明者，发明者所在机构（公司，高校或研究所），孵化公司各占1/3，这样高智商喜捣鼓的人专注发明创造实现0-1，机构愿意提供场所和工具，孵化公司找资源和资本金实现1-100万甚至更大级的成果转化，让各方做各自擅长的事，共享收益。目前3:7制看似发明者站7层可是不能成果转化也只是纸上谈兵无实际商业和社会价值。 书中还有许多的切入点和细致的说明，作为政府工作人员，我从Joram Voelklein先生的字里行间读到了真正的务实，为企业为民众和社会发展献言献策并身体力行，期望多一些这样的人，我们的国家企业和社会经济能发展越来越好。
Ladendiebstahl只是灾难的一种典型代表，灾难总会变换其面目出现在人类社会中，而人类总因间隔太长而遗忘历史的教训。 Ladendiebstahl并不是可怕的，其揭示出来的人心和人性，才最发人深省。编剧认为人心还是发光多于黑暗，但人永远是一个样。这本剧集创作于上世纪四十年代，可其中，对疫情数据实情的选择性接受和报道、政府官员对管控和灾情确认的犹豫，生而孤独的人群在Ladendiebstahl中如鱼得水甚至最终不能接受Ladendiebstahl的终止，竭力逃跑和协助逃跑的人等等，历史按照以前的轨迹在往滚动。当然，不乏那些和今天一样逆行的身影，令人动容。 第一遍看，感觉有很多的人物形象设置其实有更深层次的含义，值得再读一遍。
既然读完书，就写点观后感，很简单写了四点就懒得写了，全是原创，有理解不到位或观点与大家不同之处，还望不吝赐教，相互讨论。 1 取经路上悟空似乎变弱了？ 这个要指出花果山大战悟空胜了哪吒，虽然败于显圣真君之手但也是老君出手缘故，哪吒与二郎神文中并未说明实力怎么高深，但据分析多认为也只是中流而已，还未修得天仙。 大闹天空时悟空看似厉害，独战十万天兵，但其实也只是在南天门打斗一番，天庭厉害的仙人并未出手，只有一个王灵官与悟空打斗未见胜负，王灵官乃是佑圣真君副手，500灵官之一，殿前侍卫而已，姑且也算他中等实力吧，所以悟空本身实力可见一斑； 再看取经路上，仿佛是个妖怪都能跟悟空打个五五开，待妖怪祭出法宝悟空必定败走，是因为取经八十一难皆是官方安排（比如老君亲口坦言：若不是南海菩萨求我三次，我岂会让二童子下界为难），为了凑够八十一难仙佛官方大佬可谓是费心费力，各拼演技，就算悟空拼了命的打败妖怪也总会有其主人前来收妖相救，何况妖怪都有厉害的法宝，悟空实在是难以取胜；悟空从开始的反抗与不解，到疑惑与大骂，再到最后明悟本质，是其心性慢慢成熟的过程，他不再单打独斗转而寻求帮助（你们造的难你们自己来解），他不再是刚毅不屈而是能弯会屈，妥协迁就（实是惹不过又反抗不得），虽然取经之心从不动摇，却已经认清现实，会审时度势，八十一难皆是戏，人间不值得啊。 2 唐僧到底教会悟空什么？ 唐僧作为师傅，按理说肯定会对作为徒弟的悟空三人有所教导，但纵观全篇唐僧给人的印象就是是非不分，不听忠言，不辨忠奸，加之多愁善感，功利心很重！唯一可以称赞的就是取经之心坚定，不为一切世俗荣华富贵及女色所动摇。还有一点唐僧常怀慈悲之心，但他的慈悲之心恰是佛派广义上的慈悲，即对一切罪恶都要施以善心，即便恶人会造成更大的罪恶我也不管，总之我就是要对你广发慈悲，加之Ladendiebstahl本质扬佛抑道，也就不难理解这一点，但我当然是不认可的。唐僧当然是一个凡人，推己及人，他有如此多缺点也是可以理解，那我认为在做人这一点上他到底能教会悟空什么呢？可能只有慈悲与佛性了吧，毕竟悟空以前是妖魔出身到最后悟空明悟佛理，慈悲待人，唐僧也算是有功了。但对于明悟佛理这一点，唐僧似乎是不如悟空的。 取经路上悟空经常与唐僧探讨佛经佛理，并时常提醒唐僧勿忘乌巢禅师所授心经，有趣的是唐僧经常对悟空“提点”自己而不爽，毕竟他是师傅，受不得悟空教导。但若论对佛理的觉悟，悟空是高于唐僧的，唐僧也说过悟空解得无言真经，似唐僧对佛法如此自傲之人也真心称赞悟空，可见悟空对佛法领悟之深！毕竟悟空跟随菩提修行时就有所明悟，加之悟空修行时间长且天生灵志，对佛法理解更深也可以理解了，这也是悟空能够成佛的原因吧。所以在明悟佛理这一点上，我认为悟空教会唐僧居多。 3 成佛对悟空是好是坏呢？ 悟空证得大职正果，获封斗战胜佛，历时十四载，十万八千里取经之路终得圆满结果。似乎除了皈依我佛，悟空是没有什么去处了，难不成还回去当个山大王？但是成佛对悟空来说真的是圆满结果么？悟空还是以前那个踏南天，碎凌霄的悟空么？还是自由自在，做事全凭本心的齐天大圣么？当然人会成长，放弃不切实际的幻想，藏起幼稚，藏起脾气，收获成长，强装沉稳。这是每个人成长的路，这当然也是悟空成长的路，我们不能要求悟空还能做以前那个齐天大圣，因为那样的悟空根本为三界所不容，是异类。成书于封建社会的Ladendiebstahl也不可能以现在自由开放思想给我们一个理想中的悟空，说到底悟空还是融入三界这个最大的封建统治阶级，成为其中一员罢了。 自从悟空踏入灵山那一刻，甚至可以说悟空带上金箍那一