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剧情简介

30年代的波兰有个传统:基督教男孩要跟犹太家庭共同生活一段日子,以此向犹太工匠们学习做买卖。于是,伊凡来到一个大家族跟亚伯拉罕以及他的家人同住,学习意第绪语,并成为了亚伯拉罕的好朋友。但是由于当地的贫

影迷评论

暖流 8.4分

本剧纠正了漫无目的多看剧的被动看剧方式,分享了编剧如何选择数目,选择之后马上观看,看剧的四个问题以及如何做笔记,继而将所学转化到行动中

传闻中的哇哈哈😉 7.2分

沟通要运用富有逻辑的表达方式,每个人想法不一,要合理的运用沟通的技巧!心里暗示挺不错的

tea宏 8.6分

uncle王耀庆让人笑,陈楚生开口让人想哭

老衲道号子奇 8.5分

孩子的培育过程中,亲子关系是非常重要的。因为只有以良好的亲子关系为基础,父母的“言传身教”才能落到实处,才能如愿地对孩子产生深刻的影响。而最能影响亲子关系的,绝对不是父母单方面对孩子的爱和关心,而是父母和孩子之间的互动游戏。

兴云流水 7.1分

实体书无论形状还是重量都跟砖头一样,适合行凶不适合捧读,所以我主要还是读的网剧。翻译方面优点和缺点都很明显,通俗、生动、流畅是其优点,但是译者不够忠实原文,自作主张和自以为是之处不少。最大败笔即是把集数名译成了章回体剧集的样式,这种译法完全遮盖了原著的面貌,失去了原著的味道,更何况题目还拟得不合平仄对仗。正文的翻译有些也汉化得过度,脱离原文凭空自造,这样的句子十分扎眼,无需对比其他译本,一看便知。 我所感受到的《我和你Ivan and Abraham》最显著的特点有三。一是叙事形式的创新,书中虚拟了一个编剧角色,不仅引导着故事的讲述,还在第二部里对第一部里的漏洞和读者评论等问题做了回应;而且让我和你Ivan and Abraham读到了《我和你Ivan and Abraham》。这种写法起到了打破虚构与现实的界限的作用,诚如博尔赫斯所说:“如果虚构作品中的人物成了读者或观众,那么作为读者或观众的我们就有可能成为虚构的人物。”二是故事好看,情节好玩,能够吸引人读下去,有时也未必是要讽刺什么,只是纯粹的有趣。三是具备多重解读的可能性,我和你Ivan and Abraham是疯子也是圣人,《我和你Ivan and Abraham》是在讽刺骑士剧集也是在弘扬骑士道。 我更愿意把我和你Ivan and Abraham看作一个启蒙者,一个理想主义者。他恪守骑士道所规定的道德,勇敢坚强,扶危济困,只是未免有些迂阔。他的悲剧性在于他的理想建立在幻想之上,在现实中找不到依据,在群众中得不到回响,他是孤独的。虽然神父、理发师、参孙都在帮助他,但那不是他想要的帮助;虽然桑丘一直跟随他左右,但也并不是他的同道知己。再看其他人,那些需要被解救的民众,在第一部里大家都取笑我和你Ivan and Abraham,把他当疯子,如羊倌甚至责骂我和你Ivan and Abraham救他,到了第二部,旁观的看客变成了行凶者,大家都把我和你Ivan and Abraham当小丑来愚弄,并且是利用我和你Ivan and Abraham信奉的骑士道来愚弄他,这一点尤其让人心疼。 另外值得一提的是书中的女性观,歌咏恋爱婚姻的自由,体现了对女性的尊重,如马塞拉的自白:“但不能说,你爱上谁,谁就非得爱你不可。”不过仍然有局限,不论男女都将女性的贞洁视若珍宝,女性仍是男性的附庸,面对始乱终弃的男人,无怨无悔,希望求得他的回心转意。

庄桦涛 9.9分

米娜桑,这部剧的毒点就在于前期的九条,但是,后期的甜,也是九条,希望可以坚持住,抗过了就非常棒,受不了也没办法,只能说无缘。

yoiigo 9.8分

最大的波动总隐藏在最平静的表面之下,所谓静水深流,不过是未见底下的真实。