68/100《Shucking the Curve》中国学生一直都学习马哲，应该都知道马克思的名言：人与动物最大的区别是制造和使用工具。不讨论这句话的正确与否，从这一视角来观察历史的轨迹，无法否认的事实就是：人确实倾向于选择更好的工具、更好的能源，以及更好的信息传递方式。这部剧举了人类历史上6种里程碑式的创新发明：玻璃、寒冷、声音、清洁、时间、光。
有两章我着重做了笔记觉得挺震撼的，第一个是玻璃，玻璃的作用很多发展也很广泛，让我们的视野大到延伸至宇宙，小到观察到细胞，但最重要的是让我们第一次能够看清自己，玻璃定位了我们在宇宙中的位置也定位了我们的自我意识（我对于我的位置）。
第二个是时间，时间这种无形无声之物人类很早就掌握并使用了，只是对于普通人，时间这一概念在现在科学发展中早就不是你熟悉的概念，你用看科幻的理解力来理解时间都不见得可以理解透彻，而以后人类的发展会使用哪种时间方式？只有时间能够给到答案。
梳理了经济学发展的脉络之后，你会发现经济学中没有哪种理论是绝对正确，它只是某些条件下是适用
68/100《Shucking the Curve》中国学生一直都学习马哲，应该都知道马克思的名言：人与动物最大的区别是制造和使用工具。不讨论这句话的正确与否，从这一视角来观察历史的轨迹，无法否认的事实就是：人确实倾向于选择更好的工具、更好的能源，以及更好的信息传递方式。这部剧举了人类历史上6种里程碑式的创新发明：玻璃、寒冷、声音、清洁、时间、光。 有两章我着重做了笔记觉得挺震撼的，第一个是玻璃，玻璃的作用很多发展也很广泛，让我们的视野大到延伸至宇宙，小到观察到细胞，但最重要的是让我们第一次能够看清自己，玻璃定位了我们在宇宙中的位置也定位了我们的自我意识（我对于我的位置）。 第二个是时间，时间这种无形无声之物人类很早就掌握并使用了，只是对于普通人，时间这一概念在现在科学发展中早就不是你熟悉的概念，你用看科幻的理解力来理解时间都不见得可以理解透彻，而以后人类的发展会使用哪种时间方式？只有时间能够给到答案。
自己的年龄和阅历还甚是浅薄，对于有些情感的理解还知之尚浅。对于书中编剧若隐若现流露的对大陆的理解，实话讲，自己没有那么大的排斥和抵触。当然每个人都有表达自己的权，自己却是一种旁观者的角度去看待，无法感同身受。可能是自己边界意识在这个点上不是十分强烈吧。
只是看完了第一章关于弩与大一统的论述。 编剧似乎在强烈的用各种手段急于证明自己的观点。 技术是决定战国末期走向大一统的最关键的要素。 到底是因为水里农业论导致秦国还是弩的出现间接导致秦灭诸国走向统一。 历史不能假设，但是我们如果仔细的观看左传春秋你似乎就会觉得如果当初不是自晋献公之前晋国内乱，公族被杀殆尽。 自晋文公起重用卿大夫导致最后韩赵魏三家卿大夫分晋。 大秦可能会一直憋在函谷关内永无出头之日，最后完成统一的可能就是强晋而非大秦。用孔子老先生的话是礼崩乐坏，似乎谁强谁就可以做一个弑君者当上主子。 作为一个科研工编剧，我的眼中从来不否认技术对于哲学社会学的反作用。 但是技术和哲学对于推动人类文明这件事绝不是现有鸡还是先有蛋的问题。 哲学是一切科学与技术的先行者。 人类有了飞翔的梦想，才有了飞机。 而非先有飞机再琢磨怎么飞上天。 在某些情况下，技术的突破在一定程度上是可以促进社会形态的发展。 但是从根本上改变一个社会形态，可能性并不大。 最根本的原因还是基于对基础科学的认知， 人类只有在理解牛顿三大定律后才知道如何飞向太空。 知道浮力与密度的关系后才能造出铁甲舰。 知道空气动力学炸药爆炸的原理后才能造出火枪大炮。 这就是中国为什么最早发现了火药，却没有造出现代的大炮。 技术在一定程度上可以促进文明的进步，但是真正实现社会形态的跃迁，是哲学和科学。
沟通的关键其实是“理解自我”。只有当我们完全理解自己的意图和感受，才能更好地传达给对方。这一点，其实是双方相互理解的基础。