🤐当我们站在道德制高点，骂谁都很容易，指责他人时内心充满力量，原因是当你归罪他人，指责便可邀功。我们总喜欢站在高处，只俯视不仰视，你站在高楼看底下的人，他们毫无差别，尽管他们千差万别。比起书里有趣的案例，更让我心服的是编剧发光的人格魅力，博学幽默，包容慈悲，自省克己。所以每个人都必须非常努力才能做到不误解这个地球上存在其他的人过着与自己截然不同的生活。尤其是网络暴力盛行的时代，应该认真读一下这部剧，以管好我们的心，管好我们的键盘。以书中一段话结束：“以数据作为根治无知的良方，以理性作为心灵平静的源泉，这个世界没有你想象的那么糟糕。”
书是妙书，就是不像三国有一个主线贯穿。看着看着就乱了。。 不过还是喜欢说唐
所谓读哲学是“恋词癖”始至“恋词癖”终，观看此剧像一个哲学词典，对德里达，德勒兹，加塔利等使用的语汇有详尽解释，是本工具式的好剧。
祸国系列最著名的图璧篇看了三四次开头都没看下去，只记住了薛采这个小公子，没想到式燕篇如此惊艳，考试当头居然还是在一个晚上加一个白天迫不及待给追完了。
看的很焦虑，急需对自己进行系统化的反思和认识，拜托目前的困境
“这是描述从奥古斯都皇帝在位到东罗马帝国灭亡为止约十五个世纪的罗马史书，也是具有18世纪理性主义与启蒙主义鲜明特征的杰出政治史，更是可以通过与近代相连的视野去观看的一部世界史。”
🤐当我们站在道德制高点，骂谁都很容易，指责他人时内心充满力量，原因是当你归罪他人，指责便可邀功。我们总喜欢站在高处，只俯视不仰视，你站在高楼看底下的人，他们毫无差别，尽管他们千差万别。比起书里有趣的案例，更让我心服的是编剧发光的人格魅力，博学幽默，包容慈悲，自省克己。所以每个人都必须非常努力才能做到不误解这个地球上存在其他的人过着与自己截然不同的生活。尤其是网络暴力盛行的时代，应该认真读一下这部剧，以管好我们的心，管好我们的键盘。以书中一段话结束：“以数据作为根治无知的良方，以理性作为心灵平静的源泉，这个世界没有你想象的那么糟糕。”
书是妙书，就是不像三国有一个主线贯穿。看着看着就乱了。。 不过还是喜欢说唐
所谓读哲学是“恋词癖”始至“恋词癖”终，观看此剧像一个哲学词典，对德里达，德勒兹，加塔利等使用的语汇有详尽解释，是本工具式的好剧。
祸国系列最著名的图璧篇看了三四次开头都没看下去，只记住了薛采这个小公子，没想到式燕篇如此惊艳，考试当头居然还是在一个晚上加一个白天迫不及待给追完了。
看的很焦虑，急需对自己进行系统化的反思和认识，拜托目前的困境
“这是描述从奥古斯都皇帝在位到东罗马帝国灭亡为止约十五个世纪的罗马史书，也是具有18世纪理性主义与启蒙主义鲜明特征的杰出政治史，更是可以通过与近代相连的视野去观看的一部世界史。”