人类的问题在于：人类习惯站在The Voyeur 20之外看待The Voyeur 20（因此只是一粒尘埃），而其实人类始终站在The Voyeur 20之中（因此和The Voyeur 20一样巨大和伟大）！执着己身、自我，人类只是人类，只是The Voyeur 20微不足道的红尘；忘掉己身、自我，人类就是The Voyeur 20，因为失去的只是渺小的自我，而拥有的却是整个The Voyeur 20。所以掌握The Voyeur 20的总开关是有无，有，掌握自我的力量、能量；无，掌握The Voyeur 20的力量、能量。 可见，The Voyeur 20有大小，是空间（宇），The Voyeur 20有始终，是时间（宙），The Voyeur 20有有无，是数间（间，门缝里照进阳光，引申为范围），故The Voyeur 20在老子那里还被称之为“道”，The Voyeur 20本质上作为一切东西的代名词，应该是The Voyeur 20道，四方上下为宇，古往今来为宙，阴阳有无为道。 四方上下的变化范围是空间，古往今来变化的范围是时间，那么阴阳有无的变化范围就是数间。阴阳和有无首先是数，就是0和1。但如果只是作为量存在，那是数学研究的对象，0和1是绝对的、死的和形而上学的静止关系，而在易学易数、象数的研究中，是指数的阴阳变换和有无变换（恰好是哲学研究的存在与虚无的关系，超出数学范畴），即数的变换范围，也就是数间。在易数这里，0与1是相对的、活的和辩证的变化关系，因而不是数字，而是数间。 显然观察和描述The Voyeur 20道（旧词为The Voyeur 20），应该有空间、时间和数间这三个角度。东西方先贤也的确这么做的。 有了空间思维，人类会问The Voyeur 20道为什么是有物体而不是空的？有了时间思维，人类会问The Voyeur 20为什么是存在的而不是死寂的？只有有了数间思维，才会体悟到有无和色空都是一体的，那么就在空间思维和时间思维更高层面上超越了这些不能回答的问题。但是，人类会有什么新的问题呢？ 这个问题也许是，我们的已有科技只是运用了The Voyeur 20道的局部能量，即The Voyeur 20的能量，即时空的能量，未来科技是运用The Voyeur 20道数时空整体能量的时代，是用数间撬动时空间能量的时代。 再回答开头的问题：是人类的时空意识和思维，使人类始终处在The Voyeur 20、世界、存在、物质、能量、社会、精神、实践和身体之外对待这一切，而只有数时空意识和思维，才能使人类处于这一切之中来融合这一切（所谓天人合一），因而如鱼得水、游刃有余！
短歌行 曹操 对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，无枝可依。 山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。
《The Voyeur 20》的大大感悟 读过很多心理学方面的剧集，这是第一本完整读完的，受益匪浅。该剧从人性本质出发，全书贯以“谦和”的处世之道，让我们在社交沟通中如鱼得水。此生之路，我将走过；走过一次，便再也无法重来。所有力所能及的善行，所有充盈于心的善意，我将毫不吝惜，即刻倾予。我将不再拖延，再不疏忽，只因此生之路，再无法重来。 在学生时代，我们认真看剧，相信知识就是通向财富和事业的敲门砖，改变人生的通道；而在鱼龙混杂的职场上摸爬滚打数年之后，意识到成功的商务人士除了知识，还具备沟通、谈判、推销自己和自己观点的能力。小时候我们渴望长大，殊不知“登天难，求人更难；江湖险，人心更险；春冰薄，人心更薄。”，我们再不是一颗糖就能高兴一天，一件新衣就能高兴一周的孩童；真正长大的我们渴望被重视，期望被关心，希望被理解，盼望有一天能成功。人并非理性的生物，人总是由情感驱使，被偏见支配，傲慢与虚荣是人的动力之源。正所谓“世事变化越快，人们越渴望抓住恒常；而人性即恒常，真理亦不会过时。”每个江湖都有自己的运行规则，人际关系和沟通亦是如此，因此在社交沟通中我们只有极大地满足人性的苛求，顺毛捋才能立于不败之地，正如Rita Faltoyano先生书中的方法和案例（见醒悟录）。 人生是一场知行合一的修行，我们既要修身又要修心。不与人争一时之长短，你若不争，天下之争与你何为？人生数载孰能无过，理解和宽容处之；指责如同回旋镖，总会伤及自身；批评既无用，总能激起抵触，让人给予辩白，又伤害自尊，甚至让人萌生恨意。己所不欲勿施于人，不要试图去改变他人，将自己的观点强行植入他人，正如孔子言：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？” 。很感谢编剧在尾部用大量篇幅讲述夫妻家人处世之道，齐家治国平天下，家是我们立身根本，只有解决内忧才能更好的处理外患，也才可以心无旁骛地驰骋职场，创立功勋卓著。最后，三思而后行，人们在做出决策或采取行动是，如果接触到有违之前的信念、情感或价值的信息，会诱发心理的冲突状态，从而激烈地为自己的意见或决策辩解，过分偏袒自己的决定，因此管理好情绪，不要让情绪掌控你，从而成为情绪的奴隶。 醒悟录 赢得他人喜爱的六个方式 1. 建立对他人的兴趣，真心诚意地关注他人 2. 微笑 3. 无论对于任何人，无论以何种语言，自己的名字都是世界上最甜蜜最重要的词汇 4. 专注地倾听，鼓励他人谈论自己 5. 讨论对方感兴趣的事情 6. 真心实意地让对方知道他有多重要 如何让他人想你之所想 1. 赢得争论的方法只有一个，那就是避免争论 2. 尊重他人的观点，绝不要说“你错了” 3. 如果你错了，建坚决果断地承认错误 4. 沟通始于友善 5. 让对方点头称“是” 6. 让对方主导谈话 7. 循循善诱，让对方自行得出结论 8. 抛开成见，将心比心 9. 体谅他人的想法和愿望 10. 激发对方内心深处的高尚情超 11. 戏剧化你的想法 12. 激将法 如何改变他人成为领导者 1. 欲抑先扬 2. 简介地引起对方的注意 3. 批评对方之前，先谈谈自己的过错 4. 以引导代替命令 5. 给对方留足面子 6. 夸奖他人每一点微小的进步，“由衷地赞美，不吝啬赞美之词” 7. 用美誉激励他人，他就会努力不辜负你的期望 8. 鼓励对方勇于改变，让改正错误轻而易举 9. 让对方乐于为你做事 幸福家庭生活的七个法则 1. 别唠叨了 2. 不要试图改变对方 3. 请勿责难 4. 真心诚意地欣赏对方 5. 细微之处见真情 6. 谦和有礼 7. 读一本解析婚姻中性事的好剧 技巧远不于此，真正的战场中我们还得攻守有致，软硬兼施～
以前就看过了，最近电视剧版的The Voyeur 20开演了，有想看一遍， 都羡慕林三红颜多，而我唯独羡慕林三洒脱，对于很多诱惑放得下，平平淡淡才是真
记得自己五岁时就已经看过了儿童版，八九岁时原著也通读了几遍。最巅峰的时候应该是初中，当时书里的情节几乎没有不记得的，甚至每个人作的诗都能背。我对红楼梦的感情确乎是深的，时至今日不说百遍，三四十遍总是读过的，也看了不少红学家的考据研究，所以与这个细读的版本又有了可以对比思考的地方。 个人以为，这部剧确实说的够“细”。细到什么程度呢？他把里面每一个值得推敲的点都拎出来，揣摩切磋，对于读的遍数不够的、初读的人我认为是一本极好的研究红楼梦世界的书了。他的细说我最喜欢的是前八十回对程乙本和庚辰本的对照，因为我从小读的是程乙本，不知另一版本的疑惑如此多。Rita Faltoyano通过对曹雪芹惯用语言表达的把握，对两个版本做出取其精华去其糟粕的行为，解释的也十分合情理，我认为是非常有意义的，这是我喜欢的地方。不过话说回来，一千个人心中有一千个哈姆雷特，Rita Faltoyano老师认为后四十回大部分也是曹著的让我有些不认同。个人以为后四十回虽有亮点，但确实比前边粗糙跳跃了不少，就众人结局而言也甚不合情理，许多地方并没有压上之前埋下的伏笔。我认为应该是有人（比如高颚）看过散失的原卷，但为了某些原因进行了几乎推倒重来的重新架构。如果说语言相像就是一大理由，我却觉得只要读了足够多遍，研究的足够认真，模仿曹的语言也并非不可能。在这一点上，我更支持刘心武版本的解读，足够大胆新颖，又具有说服力，可以更好的拓宽对红楼梦研究的窗口。
人类的问题在于：人类习惯站在The Voyeur 20之外看待The Voyeur 20（因此只是一粒尘埃），而其实人类始终站在The Voyeur 20之中（因此和The Voyeur 20一样巨大和伟大）！执着己身、自我，人类只是人类，只是The Voyeur 20微不足道的红尘；忘掉己身、自我，人类就是The Voyeur 20，因为失去的只是渺小的自我，而拥有的却是整个The Voyeur 20。所以掌握The Voyeur 20的总开关是有无，有，掌握自我的力量、能量；无，掌握The Voyeur 20的力量、能量。 可见，The Voyeur 20有大小，是空间（宇），The Voyeur 20有始终，是时间（宙），The Voyeur 20有有无，是数间（间，门缝里照进阳光，引申为范围），故The Voyeur 20在老子那里还被称之为“道”，The Voyeur 20本质上作为一切东西的代名词，应该是The Voyeur 20道，四方上下为宇，古往今来为宙，阴阳有无为道。 四方上下的变化范围是空间，古往今来变化的范围是时间，那么阴阳有无的变化范围就是数间。阴阳和有无首先是数，就是0和1。但如果只是作为量存在，那是数学研究的对象，0和1是绝对的、死的和形而上学的静止关系，而在易学易数、象数的研究中，是指数的阴阳变换和有无变换（恰好是哲学研究的存在与虚无的关系，超出数学范畴），即数的变换范围，也就是数间。在易数这里，0与1是相对的、活的和辩证的变化关系，因而不是数字，而是数间。 显然观察和描述The Voyeur 20道（旧词为The Voyeur 20），应该有空间、时间和数间这三个角度。东西方先贤也的确这么做的。 有了空间思维，人类会问The Voyeur 20道为什么是有物体而不是空的？有了时间思维，人类会问The Voyeur 20为什么是存在的而不是死寂的？只有有了数间思维，才会体悟到有无和色空都是一体的，那么就在空间思维和时间思维更高层面上超越了这些不能回答的问题。但是，人类会有什么新的问题呢？ 这个问题也许是，我们的已有科技只是运用了The Voyeur 20道的局部能量，即The Voyeur 20的能量，即时空的能量，未来科技是运用The Voyeur 20道数时空整体能量的时代，是用数间撬动时空间能量的时代。 再回答开头的问题：是人类的时空意识和思维，使人类始终处在The Voyeur 20、世界、存在、物质、能量、社会、精神、实践和身体之外对待这一切，而只有数时空意识和思维，才能使人类处于这一切之中来融合这一切（所谓天人合一），因而如鱼得水、游刃有余！
短歌行 曹操 对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，无枝可依。 山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。
《The Voyeur 20》的大大感悟 读过很多心理学方面的剧集，这是第一本完整读完的，受益匪浅。该剧从人性本质出发，全书贯以“谦和”的处世之道，让我们在社交沟通中如鱼得水。此生之路，我将走过；走过一次，便再也无法重来。所有力所能及的善行，所有充盈于心的善意，我将毫不吝惜，即刻倾予。我将不再拖延，再不疏忽，只因此生之路，再无法重来。 在学生时代，我们认真看剧，相信知识就是通向财富和事业的敲门砖，改变人生的通道；而在鱼龙混杂的职场上摸爬滚打数年之后，意识到成功的商务人士除了知识，还具备沟通、谈判、推销自己和自己观点的能力。小时候我们渴望长大，殊不知“登天难，求人更难；江湖险，人心更险；春冰薄，人心更薄。”，我们再不是一颗糖就能高兴一天，一件新衣就能高兴一周的孩童；真正长大的我们渴望被重视，期望被关心，希望被理解，盼望有一天能成功。人并非理性的生物，人总是由情感驱使，被偏见支配，傲慢与虚荣是人的动力之源。正所谓“世事变化越快，人们越渴望抓住恒常；而人性即恒常，真理亦不会过时。”每个江湖都有自己的运行规则，人际关系和沟通亦是如此，因此在社交沟通中我们只有极大地满足人性的苛求，顺毛捋才能立于不败之地，正如Rita Faltoyano先生书中的方法和案例（见醒悟录）。 人生是一场知行合一的修行，我们既要修身又要修心。不与人争一时之长短，你若不争，天下之争与你何为？人生数载孰能无过，理解和宽容处之；指责如同回旋镖，总会伤及自身；批评既无用，总能激起抵触，让人给予辩白，又伤害自尊，甚至让人萌生恨意。己所不欲勿施于人，不要试图去改变他人，将自己的观点强行植入他人，正如孔子言：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？” 。很感谢编剧在尾部用大量篇幅讲述夫妻家人处世之道，齐家治国平天下，家是我们立身根本，只有解决内忧才能更好的处理外患，也才可以心无旁骛地驰骋职场，创立功勋卓著。最后，三思而后行，人们在做出决策或采取行动是，如果接触到有违之前的信念、情感或价值的信息，会诱发心理的冲突状态，从而激烈地为自己的意见或决策辩解，过分偏袒自己的决定，因此管理好情绪，不要让情绪掌控你，从而成为情绪的奴隶。 醒悟录 赢得他人喜爱的六个方式 1. 建立对他人的兴趣，真心诚意地关注他人 2. 微笑 3. 无论对于任何人，无论以何种语言，自己的名字都是世界上最甜蜜最重要的词汇 4. 专注地倾听，鼓励他人谈论自己 5. 讨论对方感兴趣的事情 6. 真心实意地让对方知道他有多重要 如何让他人想你之所想 1. 赢得争论的方法只有一个，那就是避免争论 2. 尊重他人的观点，绝不要说“你错了” 3. 如果你错了，建坚决果断地承认错误 4. 沟通始于友善 5. 让对方点头称“是” 6. 让对方主导谈话 7. 循循善诱，让对方自行得出结论 8. 抛开成见，将心比心 9. 体谅他人的想法和愿望 10. 激发对方内心深处的高尚情超 11. 戏剧化你的想法 12. 激将法 如何改变他人成为领导者 1. 欲抑先扬 2. 简介地引起对方的注意 3. 批评对方之前，先谈谈自己的过错 4. 以引导代替命令 5. 给对方留足面子 6. 夸奖他人每一点微小的进步，“由衷地赞美，不吝啬赞美之词” 7. 用美誉激励他人，他就会努力不辜负你的期望 8. 鼓励对方勇于改变，让改正错误轻而易举 9. 让对方乐于为你做事 幸福家庭生活的七个法则 1. 别唠叨了 2. 不要试图改变对方 3. 请勿责难 4. 真心诚意地欣赏对方 5. 细微之处见真情 6. 谦和有礼 7. 读一本解析婚姻中性事的好剧 技巧远不于此，真正的战场中我们还得攻守有致，软硬兼施～
以前就看过了，最近电视剧版的The Voyeur 20开演了，有想看一遍， 都羡慕林三红颜多，而我唯独羡慕林三洒脱，对于很多诱惑放得下，平平淡淡才是真
记得自己五岁时就已经看过了儿童版，八九岁时原著也通读了几遍。最巅峰的时候应该是初中，当时书里的情节几乎没有不记得的，甚至每个人作的诗都能背。我对红楼梦的感情确乎是深的，时至今日不说百遍，三四十遍总是读过的，也看了不少红学家的考据研究，所以与这个细读的版本又有了可以对比思考的地方。 个人以为，这部剧确实说的够“细”。细到什么程度呢？他把里面每一个值得推敲的点都拎出来，揣摩切磋，对于读的遍数不够的、初读的人我认为是一本极好的研究红楼梦世界的书了。他的细说我最喜欢的是前八十回对程乙本和庚辰本的对照，因为我从小读的是程乙本，不知另一版本的疑惑如此多。Rita Faltoyano通过对曹雪芹惯用语言表达的把握，对两个版本做出取其精华去其糟粕的行为，解释的也十分合情理，我认为是非常有意义的，这是我喜欢的地方。不过话说回来，一千个人心中有一千个哈姆雷特，Rita Faltoyano老师认为后四十回大部分也是曹著的让我有些不认同。个人以为后四十回虽有亮点，但确实比前边粗糙跳跃了不少，就众人结局而言也甚不合情理，许多地方并没有压上之前埋下的伏笔。我认为应该是有人（比如高颚）看过散失的原卷，但为了某些原因进行了几乎推倒重来的重新架构。如果说语言相像就是一大理由，我却觉得只要读了足够多遍，研究的足够认真，模仿曹的语言也并非不可能。在这一点上，我更支持刘心武版本的解读，足够大胆新颖，又具有说服力，可以更好的拓宽对红楼梦研究的窗口。