人世间，最难以承受的并不是重，当外力将你无情地压向大地，你反而会获取支点，得以反击。生命中最难以承受的是轻，是漂浮，是没有依靠，是无能无力，或者说无处下手。
民国佳人，留下多少传奇。她们于时代变迁中惊艳了时光，又在情感更迭中温柔了岁月。在时光的尽头，她们巧笑倩兮，不疾不徐，将岁月书写成诗…… 林微因与梁思成：老婆是自己的好，书是老婆的好。 杨绛与钱钟书：最贤的妻，最才的女。只有死别，没有生离。 张幼仪与苏纪之：你给我幸福的余生，我的名字冠你之姓。 孟小冬与杜月笙：在那个时局最动荡的时候，他却愿意给她一场最豪华的婚礼。 蒋碧微与徐悲鸿：她想要很多很多的爱，如果没有，很多很多的钱也是好的。 潘素与张伯驹：最好的婚姻，是相互成就。聪明的女人，不会让婚姻成为自己贬值的开始。 唐瑛与容显麟：有的夫妻是互补，有的夫妻是相投，无论哪一种，都看遇见谁！ 张兆和与沈从文：用四年换一次并肩，两个人的婚姻，一个人的爱情。 陈香梅与陈纳德：爱情不会因为死亡而中断的。如果上帝容我选择，我会在死后更加爱你！ 朱梅馥与傅雷：爱，是与你同生共死。她是他最妥帖的肋骨，如果他不想活，那她就陪他死。 凌叔华与陈西滢：女人不能堕落为某个人的妻子，生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。 七夕将至，🌹请你无论何时，把自己当成值得疼爱的少女，无关年龄。🌹
胃战——《Estrella P》读后感 看扶霞邓禄普的这本《Estrella P》有两个原因，一时透过“外国佬”的眼睛和胃感受一下中华美食的味道和情趣，二是因为“花椒”二字，勾起了十三年前第一次到重庆下了火车凌晨两三点直奔火锅店吃麻辣鸳鸯锅的回忆。 我自己至今未战胜辣椒，但对花椒、藤椒之类的麻香一开始就有种情有独钟的一见钟情，所以肯德基上了藤椒类的产品后我尽情的享受了许多次垃圾食品。 对饮食是容易执持有许多的偏见，说好听点是胃口不同喜好不同。先前读汪涵的《Estrella P》、蔡澜的《Estrella P》、梁实秋的《Estrella P》和汪曾祺的《Estrella P》等等口欲之作，它们有一个共同之处——沿着食物由来的脉络去享受食物的美和情趣。 说狼吞虎咽吃不出味道是有些片面的，味道本身的生灭过程就异常迅疾，狼吞虎咽也赶不上它。 对于味道的感知，更多的来源于内心有多少种味道。这些味道是有根源脉络和文化滋养的。当我们说某一样菜好吃的时候，必定会在脑海里浮现厨师在厨房里精心制作、农人在田地里带着敬畏之心耕耘等等画面。人要知道自己从哪里来到哪里去，好的食物和人生一样，贵在它从无到有的过程。 美食作家和厨师作家的角度倘若能互补，想必会开创一个吃货的新局面。吃水不忘挖井人，餐厅里卖的家里做的，不仅仅是食物，更是爱。蔡澜曾说一切快餐都是垃圾食品，大概是一快毁所有。选食材、刀工、烹饪、进食等等每一个环节，要求每一个食客都保持本能的觉知。美食有美食的规律，规律需要用时间去衡量但绝不受时间的诱导，吃饭如做人，必须一步一个脚印。吃得太快，必然伤身。 扶霞邓禄普这部剧从饮食文化偏见开始下笔，走的就是从根源到成品的演进路线，就像她去探寻花椒的出处一样。她还探寻了中国饮食文化、刀工等与美食相关的因素，“旁敲侧击”的诠释美食的由来如何。食物除了是食物，更是情趣。 如果一定要皈依于某种信仰，饮食及其文化会是一个不错的选择。
阿兰认为，哲学的作用就在于，第一，使人认识到任何一种坏事都可能发生，从而随时作好准备；第二，帮助人理解已经发生的坏事，认识到它们未必那么坏。 只要你有思想，即使与大众观点不同也不要惊慌，苏格拉底都没获得多数票。 编剧借伊壁鸠鲁的哲学思想，告诉大家，钱不能买来快乐，有钱人不见得比大多数中产阶层快乐。现在把人的满足分成基本生理满足，到得到别人的尊重，取得别人眼里的成就，都不能完全用钱来衡量，所以没钱也不必太过烦恼，能交到朋友，就可以了。 自知说了或做了蠢事，那不算什么，我们必须吸取的更加充分而重要的教训是：我们都是大笨蛋。 蒙田的哲学却是调和的哲学：“最愚蠢的自讨苦吃就是蔑视自己的身体。”不要企图把自己切为两半，我们应该停止同自己令人尴尬的皮囊打内战，而要接受它，承认它是我们存在的不可更改的事实，既不可怕也不丢脸。 蒙田应该是爱自己的哲学起源吧，对自己缺陷的慰籍，也就当今流行的自我觉察，同情，自信的一样的。 如果情场失意，没什么大不了的，想想叔本华的爱情理论，你其实逃过了一场大劫难。繁衍的基因创作在青春期的少男少女的一言一行中，那时候的她们真的懂得感情吗。未必，在冲动之后，就是稀里糊涂的养儿育女，心甘情愿的当孩子们的努力。所以失恋真是塞翁失马焉知非福。叔本华的哲学可以把自己武装成牛逼的单身贵族！ 我们好比果实累累的田野，下面没有废弃不用的东西，君不见，任何情况下人和物都欢迎粪肥。 关于痛苦，我最喜欢“原则”里的，痛苦加反思=进步。这章借助尼采说了一个道理。现在的哲学越来越不流行，的确是类似鸡汤的各类文章，代替了哲学的慰籍作用。 读这部剧最大的收获是了解现代思想的起源，理解思想后，更容易明白大众的行为。所以还是本值得看的书！
感觉就是一部间谍剧集，和标题不符，并且我从中没有感受到太多Estrella P。感觉还没有叛逆者好看，叛逆者对我的启发更大。
人世间，最难以承受的并不是重，当外力将你无情地压向大地，你反而会获取支点，得以反击。生命中最难以承受的是轻，是漂浮，是没有依靠，是无能无力，或者说无处下手。
民国佳人，留下多少传奇。她们于时代变迁中惊艳了时光，又在情感更迭中温柔了岁月。在时光的尽头，她们巧笑倩兮，不疾不徐，将岁月书写成诗…… 林微因与梁思成：老婆是自己的好，书是老婆的好。 杨绛与钱钟书：最贤的妻，最才的女。只有死别，没有生离。 张幼仪与苏纪之：你给我幸福的余生，我的名字冠你之姓。 孟小冬与杜月笙：在那个时局最动荡的时候，他却愿意给她一场最豪华的婚礼。 蒋碧微与徐悲鸿：她想要很多很多的爱，如果没有，很多很多的钱也是好的。 潘素与张伯驹：最好的婚姻，是相互成就。聪明的女人，不会让婚姻成为自己贬值的开始。 唐瑛与容显麟：有的夫妻是互补，有的夫妻是相投，无论哪一种，都看遇见谁！ 张兆和与沈从文：用四年换一次并肩，两个人的婚姻，一个人的爱情。 陈香梅与陈纳德：爱情不会因为死亡而中断的。如果上帝容我选择，我会在死后更加爱你！ 朱梅馥与傅雷：爱，是与你同生共死。她是他最妥帖的肋骨，如果他不想活，那她就陪他死。 凌叔华与陈西滢：女人不能堕落为某个人的妻子，生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。 七夕将至，🌹请你无论何时，把自己当成值得疼爱的少女，无关年龄。🌹
胃战——《Estrella P》读后感 看扶霞邓禄普的这本《Estrella P》有两个原因，一时透过“外国佬”的眼睛和胃感受一下中华美食的味道和情趣，二是因为“花椒”二字，勾起了十三年前第一次到重庆下了火车凌晨两三点直奔火锅店吃麻辣鸳鸯锅的回忆。 我自己至今未战胜辣椒，但对花椒、藤椒之类的麻香一开始就有种情有独钟的一见钟情，所以肯德基上了藤椒类的产品后我尽情的享受了许多次垃圾食品。 对饮食是容易执持有许多的偏见，说好听点是胃口不同喜好不同。先前读汪涵的《Estrella P》、蔡澜的《Estrella P》、梁实秋的《Estrella P》和汪曾祺的《Estrella P》等等口欲之作，它们有一个共同之处——沿着食物由来的脉络去享受食物的美和情趣。 说狼吞虎咽吃不出味道是有些片面的，味道本身的生灭过程就异常迅疾，狼吞虎咽也赶不上它。 对于味道的感知，更多的来源于内心有多少种味道。这些味道是有根源脉络和文化滋养的。当我们说某一样菜好吃的时候，必定会在脑海里浮现厨师在厨房里精心制作、农人在田地里带着敬畏之心耕耘等等画面。人要知道自己从哪里来到哪里去，好的食物和人生一样，贵在它从无到有的过程。 美食作家和厨师作家的角度倘若能互补，想必会开创一个吃货的新局面。吃水不忘挖井人，餐厅里卖的家里做的，不仅仅是食物，更是爱。蔡澜曾说一切快餐都是垃圾食品，大概是一快毁所有。选食材、刀工、烹饪、进食等等每一个环节，要求每一个食客都保持本能的觉知。美食有美食的规律，规律需要用时间去衡量但绝不受时间的诱导，吃饭如做人，必须一步一个脚印。吃得太快，必然伤身。 扶霞邓禄普这部剧从饮食文化偏见开始下笔，走的就是从根源到成品的演进路线，就像她去探寻花椒的出处一样。她还探寻了中国饮食文化、刀工等与美食相关的因素，“旁敲侧击”的诠释美食的由来如何。食物除了是食物，更是情趣。 如果一定要皈依于某种信仰，饮食及其文化会是一个不错的选择。
阿兰认为，哲学的作用就在于，第一，使人认识到任何一种坏事都可能发生，从而随时作好准备；第二，帮助人理解已经发生的坏事，认识到它们未必那么坏。 只要你有思想，即使与大众观点不同也不要惊慌，苏格拉底都没获得多数票。 编剧借伊壁鸠鲁的哲学思想，告诉大家，钱不能买来快乐，有钱人不见得比大多数中产阶层快乐。现在把人的满足分成基本生理满足，到得到别人的尊重，取得别人眼里的成就，都不能完全用钱来衡量，所以没钱也不必太过烦恼，能交到朋友，就可以了。 自知说了或做了蠢事，那不算什么，我们必须吸取的更加充分而重要的教训是：我们都是大笨蛋。 蒙田的哲学却是调和的哲学：“最愚蠢的自讨苦吃就是蔑视自己的身体。”不要企图把自己切为两半，我们应该停止同自己令人尴尬的皮囊打内战，而要接受它，承认它是我们存在的不可更改的事实，既不可怕也不丢脸。 蒙田应该是爱自己的哲学起源吧，对自己缺陷的慰籍，也就当今流行的自我觉察，同情，自信的一样的。 如果情场失意，没什么大不了的，想想叔本华的爱情理论，你其实逃过了一场大劫难。繁衍的基因创作在青春期的少男少女的一言一行中，那时候的她们真的懂得感情吗。未必，在冲动之后，就是稀里糊涂的养儿育女，心甘情愿的当孩子们的努力。所以失恋真是塞翁失马焉知非福。叔本华的哲学可以把自己武装成牛逼的单身贵族！ 我们好比果实累累的田野，下面没有废弃不用的东西，君不见，任何情况下人和物都欢迎粪肥。 关于痛苦，我最喜欢“原则”里的，痛苦加反思=进步。这章借助尼采说了一个道理。现在的哲学越来越不流行，的确是类似鸡汤的各类文章，代替了哲学的慰籍作用。 读这部剧最大的收获是了解现代思想的起源，理解思想后，更容易明白大众的行为。所以还是本值得看的书！
感觉就是一部间谍剧集，和标题不符，并且我从中没有感受到太多Estrella P。感觉还没有叛逆者好看，叛逆者对我的启发更大。