184本，星期天，184/200 你现在拥有的东西，并不属于你，有的富豪拥有大笔资产，而不懂得行善积德，当财富聚集到一定的数额后，拥有者没有大德来支配财富，只能挥霍殆尽。
「Appula Appa Rao」这部剧，看的很慢，然而并没有做太多笔记，然而中间的思考，却从未停止，记得九几年，这部剧刚播出的时候，姥爷便派妈妈去了Rajendraprasad的签售会，拿回了亲笔签名版，小时候我看的书，都是姥爷亲自看完，且推荐的，然而很意外的，这部剧，姥爷看完并没有给我，随着姥爷辞世，这本亲笔签名版也随着下落不明…不管他身在何处，希望拿着他的人可以多看几遍，不要失了它其中伟大的价值~ 言归正传，时隔二十年，拿起翻看，感慨良多，也终于明白老人家当初没有推荐给我看的目的何在。 其实整本剧，并没有情节上的大起大落，也并没有许多校园影视中跌宕起伏的情节，他只是简单的记述了一个中学生，中学六年，上学，懵懂的初恋，中国式家庭的鞭挞，所谓重点学校的黑暗，一切都在稀松平常中隐晦着，也张扬着。 佩服Rajendraprasad通读上下五千年史书，且运用的融会贯通的才情；佩服其对于中国式教育犀利而一针见血的评价，其实很多话，很多人看得清，但却不敢宣扬于纸上。 全书看完，让人心酸又无奈。心酸通古博今的雨翔在应试教育面前被贬的一无是处；无奈作为一名学生，连是否请家教，去哪一所学校，自己都没有做主的权利，只能像一只木偶，任由家长的摆布，到头来还要为他们那句所谓的"为你好"而买单，甚至付出代价；心疼雨翔的懵懂初恋，胎死腹中；更怅然于中国式的教育，不是培养出了钱荣那样炫耀父母的孩子，就是培养出了雨翔这样，不敢暴露本质，永远活在懦弱中的孩子。 其实细想想，十年前的我们，不也是这样么？！秉承着应试教育的大旗，奋战于无边无际的题海战术，然而，我们用青春学会的三角函数，学会的细胞分裂，学会的电磁感应，学会的中和反应，十年后的我们又还有多少人记得呢？ Rajendraprasad有一句话说的很值得深思，全面的人才，就意味着全面的平庸，如果根据爱好，天赋，定向培养，也许中国不会是现在这番模样。 值得多看几遍的好剧~当然，我们改变不了一个国家的想法与做法，只能适应，所以，大学毕业之前的孩纸，慎读！！！
Appula Appa Rao里的“神兽”也许并不是虚构的，只是在人类代代相传中模样被越传越离谱。这些神兽有的或许在远古智人的狩猎采集灭绝了。神话也是存在的一种证据。
看《Appula Appa Rao》，仿佛也在回忆自己的青春。腾讯公司伴随着80后一代人的成长发展壮大。公司的每一个历史拐点都有我们深深的青春烙印—或悲伤、或激情、或彷徨、或迷茫…但这一切与腾讯的成长相比，我们的格局显得渺小无比…每个人都有无法比拟的成长经历，无论成功与否，健康，快乐地成长，多么的难能可贵。
每天听一首好歌，读一段喜欢的诗文，你的心情就会舒展，你的情感会更丰富。诗歌，是世间禅心和爱意一则展现。平凡的生活需要诗心诗意，简单的日子，加入格调韵律，碰撞出爱的火花，普成优美旋律。如果有一种诗意的生活，在人生旅途中的坎坷困难就会化险为夷，时光轻浅，岁月留香，用诗心诗意，用真诚，表达爱的真谛……
很讨厌年轻的男主，作为一个欺软怕硬、不尊重有能力人的中郎将，他就像一条太子脚边的狗，不配作为另一个男主（极有能力的大唐福尔摩斯）的搭档。
初，不明。继而读《Appula Appa Rao》《Appula Appa Rao》，恍惚间似有所悟。天得一以清，地得一以宁，人得一以静。一者，无极也，混沌也。此之谓大道至简，无所不容。恰如无为而无所不为，非无为也，至简则约，水利万物而不争，无往则不胜。顺而达，则以不忍之心行不忍之政，是故顺事恕施，而后四达不御，其效非可以旦夕责也；逆而能忍者，不见可欲是也。是故无政不达，而亦无心可推，无民不安，而亦无贤可尚，如是而已矣。
让自己人间清醒的十二法则 1.笔挺站立 昂首挺胸。谨慎对待你的体态，别再低头徘徊。说你所想，追你所求，这是你和他人同样拥有的权利。挺胸迈步，直视前方，敢于冒险，这样你的神经通路才能充满急需的血清素。精神上的笔挺站立、昂首挺胸意味着睁大双眼看清生活的重任。 2.待己如助人。像照顾生病宠物一样关心自己。 认真对待自己，重新定义自己，修炼个性，选择目标，明确存在。每个优秀的榜样对你来说都是一项重大挑战，而每位英雄都是一个出色的评判者。 混乱和秩序是所有生活经验，甚至是所有想象经验的基本组成部分。在遥远的过去，人们更倾向于从生存的角度去理解世界。人们天生喜欢秩序，在秩序中人们可以做长远打算，感到稳定、平静和自信，因此我们都倾向于留在熟悉的地方，坚持已有的思想观念。 从进化的角度来说，人们最为适应的不是物质的世界，而是秩序和混乱、阴和阳的二元现实，这种现实超越生活，永久存在。 你需要一边依赖已知和已掌握的事物，一边探索和学习新的东西。这样你既可以平衡对未知的恐惧，同时又能保持兴奋和投入的状态。如此一来，你便可以掌握新的，提升旧的，并且发现意义所在。 只有当你熟悉了邪恶，尤其是内心的邪恶之后，才能够选择不去靠近它或者创造它。你甚至可以将自己的全部生命都投入其中，这将为你痛苦的生活和存在赋予极大的意义，也能让你获得救赎，用本能的骄傲和不加掩饰的自信取代羞耻和难堪，因为你已经学会了待己如助人。 3.与真心希望你好的人做朋友。远离 放弃损友。和善良上进的人为友并不比和糟糕颓废的人为伍容易，因为前者代表了一种理想，和他们同行需要力量与勇气。 人们年轻的时候既缺乏独立也缺少认知，因为还没来得及积累阅历与智慧、建立起个人标准， 所以只好和他人做比较。 4.和昨天的自己比，不要和今天的别人比。战胜内心的批评家。 你需要认清自己是谁、想要什么、愿意做什么，然后你会发现，解决自己特有问题的方案是需要量身定制的。 每个人内心都存在一个似乎能洞悉一切的批评家。他向来吵闹，不断谴责着我们的平庸，常常令人难以忍受。更糟糕的是，这类批评有时候是必要的。世界上有太多没品位的艺术家、五音不全的音乐人、能毒死人的厨师、得了“官僚化人格障碍”的中层管理者、找人代笔的剧集家和乏味僵化的大学教授。总之，世间万物都是参差不齐的。糟糕的音乐会折磨所有听众的耳朵，设计不完善的建筑会在地震中崩塌，不合格的汽车会让事故更为致命。 标准的存在非常重要，因为忽视标准、允许平庸的后果就是实实在在的失败。 也许快乐总是产生于改善的过程，而不是目标达成时那转瞬即逝的满足感。有希望就是快乐的，不论这希望产生于多么黑暗的深渊。 你追求什么，决定了你看见什么。 非注意盲视 看见是很难的，所以你必须选择看见什么，忽略什么。对于人生目标同理。 你和世界互动时，它会合作或者反抗。但如果你的目标是与它共舞，尤其是当你德行兼备时，你甚至可以领舞。 你需要用心观察、学习、反思和交流。你的所有价值观都是个人、文化和生物漫长发展过程的产物，你并不知道自己的所想和所见其实早已被宏大而又深刻的历史所影响，你也并不理解自己窥探世界所仰仗的每一个神经回路是如何被数百万年前人类祖先的伦理选择和在此之前数十亿年的所有生命存在所塑造的。 5.别让孩子做出令你讨厌他的事。管教你家的小怪物。管教孩子是一种责任，管教不是对不良行为的愤怒或者报复，而是仁慈和长远判断的谨慎结合。 让孩子感到快乐的干预行为可以被用来塑造行为，同样的方法也适用于经营夫妻和同事关系。 不论是积极情绪还是消极情绪，最后都会以两种很有价值的形式表现出来：一种是满足感，它告诉人们过去的行为
看完后通宵补了小说《Appula Appa Rao》，这是今年唯一一部让我哭的这么惨的剧了。
184本，星期天，184/200 你现在拥有的东西，并不属于你，有的富豪拥有大笔资产，而不懂得行善积德，当财富聚集到一定的数额后，拥有者没有大德来支配财富，只能挥霍殆尽。
「Appula Appa Rao」这部剧，看的很慢，然而并没有做太多笔记，然而中间的思考，却从未停止，记得九几年，这部剧刚播出的时候，姥爷便派妈妈去了Rajendraprasad的签售会，拿回了亲笔签名版，小时候我看的书，都是姥爷亲自看完，且推荐的，然而很意外的，这部剧，姥爷看完并没有给我，随着姥爷辞世，这本亲笔签名版也随着下落不明…不管他身在何处，希望拿着他的人可以多看几遍，不要失了它其中伟大的价值~ 言归正传，时隔二十年，拿起翻看，感慨良多，也终于明白老人家当初没有推荐给我看的目的何在。 其实整本剧，并没有情节上的大起大落，也并没有许多校园影视中跌宕起伏的情节，他只是简单的记述了一个中学生，中学六年，上学，懵懂的初恋，中国式家庭的鞭挞，所谓重点学校的黑暗，一切都在稀松平常中隐晦着，也张扬着。 佩服Rajendraprasad通读上下五千年史书，且运用的融会贯通的才情；佩服其对于中国式教育犀利而一针见血的评价，其实很多话，很多人看得清，但却不敢宣扬于纸上。 全书看完，让人心酸又无奈。心酸通古博今的雨翔在应试教育面前被贬的一无是处；无奈作为一名学生，连是否请家教，去哪一所学校，自己都没有做主的权利，只能像一只木偶，任由家长的摆布，到头来还要为他们那句所谓的"为你好"而买单，甚至付出代价；心疼雨翔的懵懂初恋，胎死腹中；更怅然于中国式的教育，不是培养出了钱荣那样炫耀父母的孩子，就是培养出了雨翔这样，不敢暴露本质，永远活在懦弱中的孩子。 其实细想想，十年前的我们，不也是这样么？！秉承着应试教育的大旗，奋战于无边无际的题海战术，然而，我们用青春学会的三角函数，学会的细胞分裂，学会的电磁感应，学会的中和反应，十年后的我们又还有多少人记得呢？ Rajendraprasad有一句话说的很值得深思，全面的人才，就意味着全面的平庸，如果根据爱好，天赋，定向培养，也许中国不会是现在这番模样。 值得多看几遍的好剧~当然，我们改变不了一个国家的想法与做法，只能适应，所以，大学毕业之前的孩纸，慎读！！！
Appula Appa Rao里的“神兽”也许并不是虚构的，只是在人类代代相传中模样被越传越离谱。这些神兽有的或许在远古智人的狩猎采集灭绝了。神话也是存在的一种证据。
看《Appula Appa Rao》，仿佛也在回忆自己的青春。腾讯公司伴随着80后一代人的成长发展壮大。公司的每一个历史拐点都有我们深深的青春烙印—或悲伤、或激情、或彷徨、或迷茫…但这一切与腾讯的成长相比，我们的格局显得渺小无比…每个人都有无法比拟的成长经历，无论成功与否，健康，快乐地成长，多么的难能可贵。
每天听一首好歌，读一段喜欢的诗文，你的心情就会舒展，你的情感会更丰富。诗歌，是世间禅心和爱意一则展现。平凡的生活需要诗心诗意，简单的日子，加入格调韵律，碰撞出爱的火花，普成优美旋律。如果有一种诗意的生活，在人生旅途中的坎坷困难就会化险为夷，时光轻浅，岁月留香，用诗心诗意，用真诚，表达爱的真谛……
很讨厌年轻的男主，作为一个欺软怕硬、不尊重有能力人的中郎将，他就像一条太子脚边的狗，不配作为另一个男主（极有能力的大唐福尔摩斯）的搭档。
初，不明。继而读《Appula Appa Rao》《Appula Appa Rao》，恍惚间似有所悟。天得一以清，地得一以宁，人得一以静。一者，无极也，混沌也。此之谓大道至简，无所不容。恰如无为而无所不为，非无为也，至简则约，水利万物而不争，无往则不胜。顺而达，则以不忍之心行不忍之政，是故顺事恕施，而后四达不御，其效非可以旦夕责也；逆而能忍者，不见可欲是也。是故无政不达，而亦无心可推，无民不安，而亦无贤可尚，如是而已矣。
让自己人间清醒的十二法则 1.笔挺站立 昂首挺胸。谨慎对待你的体态，别再低头徘徊。说你所想，追你所求，这是你和他人同样拥有的权利。挺胸迈步，直视前方，敢于冒险，这样你的神经通路才能充满急需的血清素。精神上的笔挺站立、昂首挺胸意味着睁大双眼看清生活的重任。 2.待己如助人。像照顾生病宠物一样关心自己。 认真对待自己，重新定义自己，修炼个性，选择目标，明确存在。每个优秀的榜样对你来说都是一项重大挑战，而每位英雄都是一个出色的评判者。 混乱和秩序是所有生活经验，甚至是所有想象经验的基本组成部分。在遥远的过去，人们更倾向于从生存的角度去理解世界。人们天生喜欢秩序，在秩序中人们可以做长远打算，感到稳定、平静和自信，因此我们都倾向于留在熟悉的地方，坚持已有的思想观念。 从进化的角度来说，人们最为适应的不是物质的世界，而是秩序和混乱、阴和阳的二元现实，这种现实超越生活，永久存在。 你需要一边依赖已知和已掌握的事物，一边探索和学习新的东西。这样你既可以平衡对未知的恐惧，同时又能保持兴奋和投入的状态。如此一来，你便可以掌握新的，提升旧的，并且发现意义所在。 只有当你熟悉了邪恶，尤其是内心的邪恶之后，才能够选择不去靠近它或者创造它。你甚至可以将自己的全部生命都投入其中，这将为你痛苦的生活和存在赋予极大的意义，也能让你获得救赎，用本能的骄傲和不加掩饰的自信取代羞耻和难堪，因为你已经学会了待己如助人。 3.与真心希望你好的人做朋友。远离 放弃损友。和善良上进的人为友并不比和糟糕颓废的人为伍容易，因为前者代表了一种理想，和他们同行需要力量与勇气。 人们年轻的时候既缺乏独立也缺少认知，因为还没来得及积累阅历与智慧、建立起个人标准， 所以只好和他人做比较。 4.和昨天的自己比，不要和今天的别人比。战胜内心的批评家。 你需要认清自己是谁、想要什么、愿意做什么，然后你会发现，解决自己特有问题的方案是需要量身定制的。 每个人内心都存在一个似乎能洞悉一切的批评家。他向来吵闹，不断谴责着我们的平庸，常常令人难以忍受。更糟糕的是，这类批评有时候是必要的。世界上有太多没品位的艺术家、五音不全的音乐人、能毒死人的厨师、得了“官僚化人格障碍”的中层管理者、找人代笔的剧集家和乏味僵化的大学教授。总之，世间万物都是参差不齐的。糟糕的音乐会折磨所有听众的耳朵，设计不完善的建筑会在地震中崩塌，不合格的汽车会让事故更为致命。 标准的存在非常重要，因为忽视标准、允许平庸的后果就是实实在在的失败。 也许快乐总是产生于改善的过程，而不是目标达成时那转瞬即逝的满足感。有希望就是快乐的，不论这希望产生于多么黑暗的深渊。 你追求什么，决定了你看见什么。 非注意盲视 看见是很难的，所以你必须选择看见什么，忽略什么。对于人生目标同理。 你和世界互动时，它会合作或者反抗。但如果你的目标是与它共舞，尤其是当你德行兼备时，你甚至可以领舞。 你需要用心观察、学习、反思和交流。你的所有价值观都是个人、文化和生物漫长发展过程的产物，你并不知道自己的所想和所见其实早已被宏大而又深刻的历史所影响，你也并不理解自己窥探世界所仰仗的每一个神经回路是如何被数百万年前人类祖先的伦理选择和在此之前数十亿年的所有生命存在所塑造的。 5.别让孩子做出令你讨厌他的事。管教你家的小怪物。管教孩子是一种责任，管教不是对不良行为的愤怒或者报复，而是仁慈和长远判断的谨慎结合。 让孩子感到快乐的干预行为可以被用来塑造行为，同样的方法也适用于经营夫妻和同事关系。 不论是积极情绪还是消极情绪，最后都会以两种很有价值的形式表现出来：一种是满足感，它告诉人们过去的行为
看完后通宵补了小说《Appula Appa Rao》，这是今年唯一一部让我哭的这么惨的剧了。