在夜深人静的时候读张海华的文字，总有一种戳心窝的难过，城市里车水马龙霓虹闪烁的时候，总是无比怀念小时候满天繁星点缀的夜晚，那是一种生命里无与伦比的美丽光芒，足够让躲在夜里偷偷垂泪的人儿抚慰疗伤. 不知从何时起，爱上夜晚，爱上那一抹独特的静谧，在万家灯火逐渐熄灭的时刻，听时针滴滴答答的声音，时间彷佛静止，天地万物开始冬眠，我亦在彼时享受这份难得的宁静，只期望这样的时间再长一点，再长一点，好让自己多一点时间来倾听别人世界里的故事和自己的到底有何不同. 张海华的文字，就在这几个夜晚陪伴着我，在宁静的总是没有星光的夜里，带给我千帆过尽，沧海桑田之感，宛如一朵羞答答的玫瑰，看上去无比娇羞动人，伸手触碰，却被刺的生疼生疼. 我不懂，她是有着怎样的生活经历，能够写下这么多的大道理，叫人不容置疑，连连点头的时候，她偏爱一针见血的指出美好幻灭的过程和狼狈不堪的样子，世间种种，爱恨交织，在她的笔下赤裸裸的将一切现实虚伪揭穿，破碎了一地的梦，告诉你什么是花火一般的情感，划破长空的璀璨夺目，转头也许就是泡沫，好似有些爱情，有些婚姻，如同邓紫棋在泡沫里唱的那样：美丽的泡沫，虽然一刹花火，你所有承诺，虽然都太脆弱，爱本是泡沫，如果能够看破，又有什么好难过. 张海华的文字，再一次的让我体会且深深相信，能够永远的陪伴自己的人是当真存在的，好似生命中那些繁复盛开的花朵，纵使万般凋零，也总会在下一个夏天到来时如期而至，她在零落成泥碾作尘时，留有香如故，在花开漫天时，唯美生命里一个又一个绵绵不休的夏天. 那个人，不会是任何人，只会是自己. 唯有自己方能证明人们口中青春年少轻狂时许下的到了人生的暮年回首之时怎么也证明不了的至死不渝和永远. 去爱自己，别无选择. 再美的花朵，盛开过就凋落，再亮眼的星，一闪过就坠落，爱本是泡沫，如果能够看破，有什么好难过. 这一世太过漫长，沿途的风景里有太多突如其来的诱惑与变故.而亲爱的自己，永远不要去怪那韶华改人容颜，我们自己才是自己生命的化妆师.不是吗！ 这个世界已然对女子有着更高要求，用俏皮搞笑的段子说来是上得厅堂下得厨房…实则却是经济与精神世界的双重独立富足，外加生儿育女百般锤炼之后的脱胎换骨死而复生.一个被生活和婚姻打磨修炼之后的女子，一个开始懂得生活不相信眼泪和向死而生的女子，一个茕茕孑立，踽踽独行，从容不迫，不畏不惧的女子，是那般叫人心疼. 什么时候不小心就丢掉了心里的水晶鞋和白马，梦里的玫瑰花和南瓜车… 而当真成为这样的女子，心如止水的生活，洒脱随性，独立自主，无惧任何变迁与置若罔闻，又何尝不是一种境界.
跨越几千年历史，这片土地有太多的故事，仿佛历史长河中一片绕不过去的险滩。 史料浩繁，回肠荡气⋯⋯ 有朝一日定赴聖城體會他的魅力所在。 第100 20180820
哲学是什么？ • 哲学-哲学史-问题史 • 可以把哲学看作是过去、现在乃至将来，围绕哲学问题所做的永恒的探索。 • 哲学没有标准答案，只有不同解决方式的问题，称之为「难题」。 苏格拉底：辩证法 • 认识你自己（以感觉经验为依据） • 苏格拉底的一系列对话始终围绕着「是什么」的问题。 柏拉图： 理念论 • 可感知世界：可感知而不可知-感觉的对象 • 理念世界：可知而不可感-思想的对象 • 现象是不可知的 本质是可知的 亚里士多德：反对理念说 创造了名词“本质”，提出三段论。 唯理论：柏拉图 笛卡尔 斯宾诺莎 莱布尼茨 笛卡尔：天赋观念 唯理论 • 我思故我在（主体性的觉醒） • 「我在怀疑」本身是无可质疑的 • “我”是一个心灵的实体，这个心灵实体的本质乃是“思想” • 唯理论要从人的心灵中，而不是从对外部事物的感觉经验中去推论整个世界。 斯宾诺莎：自然是自己存在的原因，也是自己存在的结果，实体即自因。 莱布尼茨：单子是单纯的实体，因而没有广延、形状或部分，所以是不可分的。 经验论：洛克 贝克莱 休谟 洛克：“观念”是洛克哲学中的一个基本范畴，用以表示心灵所知觉、所思想的东西。 休谟：知觉：观念 印象 康德：二元论 不可知论 现代哲学的开端 • 现象是可知的 本质是不可知的（和 柏拉图相反） • 空间与时间是感知事物的先决条件，而不是感知的结果。 • 人的直观能力、空间感是先天的。 幻象：二律背反：对同一个对象形成两种矛盾的理论，但是各自又都能成立。 康德的伦理学 是典型的动机论。 批判的核心：判断的逻辑必然性和事实的现实必然性两者之间的区别。 （例子：上帝是万能的。逻辑上没错，但事实并不是如此。） 康德认为，从结果或行为本身来判断，不能辨别一个行为是否具有道德意义。 只有因诚实而诚实的行为，才能称之为道德行为。 黑格尔：辩证的否定是黑格尔辩证法的核心 • 统一认识论和本体论，把认识看作是一个发展过程。 • 实体作为主体的能动性就表现在它自身之中就包含着纯粹的否定性 实体的运动就成了以终点为目的的自己展开自己自己、自己完成自己的“圆圈”。 • 绝对精神：人类精神的绝对化（绝对不等于绝对精神） 从绝对到绝对精神是一个自我运动、自我发展、自己实现自己的过程。 转自：bilibili风动树梢
台词不错，故事的结构复杂却不乱，里面的各个人物个性鲜明，人性表达得很真实，情节引人入胜👍 喜欢里面修炼的部分，编剧对佛道部分的描述，有共鸣😊 推荐给大家🌻
编剧以自己的日记为基础，在书中提供了民国初期到1948年之间大量的物价信息，真实地描绘了那个时代的币值改革和银元时代如何终结的过程，以及在这个过程中人们所经历的社会大变局。
第三季的画风变了，很丑。
主写一家江都农村移民中国当年十三大城市淮南的生活。六个女儿，四世同堂。非常接地气。众多人物，不同经历，栩栩如生！
在夜深人静的时候读张海华的文字，总有一种戳心窝的难过，城市里车水马龙霓虹闪烁的时候，总是无比怀念小时候满天繁星点缀的夜晚，那是一种生命里无与伦比的美丽光芒，足够让躲在夜里偷偷垂泪的人儿抚慰疗伤. 不知从何时起，爱上夜晚，爱上那一抹独特的静谧，在万家灯火逐渐熄灭的时刻，听时针滴滴答答的声音，时间彷佛静止，天地万物开始冬眠，我亦在彼时享受这份难得的宁静，只期望这样的时间再长一点，再长一点，好让自己多一点时间来倾听别人世界里的故事和自己的到底有何不同. 张海华的文字，就在这几个夜晚陪伴着我，在宁静的总是没有星光的夜里，带给我千帆过尽，沧海桑田之感，宛如一朵羞答答的玫瑰，看上去无比娇羞动人，伸手触碰，却被刺的生疼生疼. 我不懂，她是有着怎样的生活经历，能够写下这么多的大道理，叫人不容置疑，连连点头的时候，她偏爱一针见血的指出美好幻灭的过程和狼狈不堪的样子，世间种种，爱恨交织，在她的笔下赤裸裸的将一切现实虚伪揭穿，破碎了一地的梦，告诉你什么是花火一般的情感，划破长空的璀璨夺目，转头也许就是泡沫，好似有些爱情，有些婚姻，如同邓紫棋在泡沫里唱的那样：美丽的泡沫，虽然一刹花火，你所有承诺，虽然都太脆弱，爱本是泡沫，如果能够看破，又有什么好难过. 张海华的文字，再一次的让我体会且深深相信，能够永远的陪伴自己的人是当真存在的，好似生命中那些繁复盛开的花朵，纵使万般凋零，也总会在下一个夏天到来时如期而至，她在零落成泥碾作尘时，留有香如故，在花开漫天时，唯美生命里一个又一个绵绵不休的夏天. 那个人，不会是任何人，只会是自己. 唯有自己方能证明人们口中青春年少轻狂时许下的到了人生的暮年回首之时怎么也证明不了的至死不渝和永远. 去爱自己，别无选择. 再美的花朵，盛开过就凋落，再亮眼的星，一闪过就坠落，爱本是泡沫，如果能够看破，有什么好难过. 这一世太过漫长，沿途的风景里有太多突如其来的诱惑与变故.而亲爱的自己，永远不要去怪那韶华改人容颜，我们自己才是自己生命的化妆师.不是吗！ 这个世界已然对女子有着更高要求，用俏皮搞笑的段子说来是上得厅堂下得厨房…实则却是经济与精神世界的双重独立富足，外加生儿育女百般锤炼之后的脱胎换骨死而复生.一个被生活和婚姻打磨修炼之后的女子，一个开始懂得生活不相信眼泪和向死而生的女子，一个茕茕孑立，踽踽独行，从容不迫，不畏不惧的女子，是那般叫人心疼. 什么时候不小心就丢掉了心里的水晶鞋和白马，梦里的玫瑰花和南瓜车… 而当真成为这样的女子，心如止水的生活，洒脱随性，独立自主，无惧任何变迁与置若罔闻，又何尝不是一种境界.
跨越几千年历史，这片土地有太多的故事，仿佛历史长河中一片绕不过去的险滩。 史料浩繁，回肠荡气⋯⋯ 有朝一日定赴聖城體會他的魅力所在。 第100 20180820
哲学是什么？ • 哲学-哲学史-问题史 • 可以把哲学看作是过去、现在乃至将来，围绕哲学问题所做的永恒的探索。 • 哲学没有标准答案，只有不同解决方式的问题，称之为「难题」。 苏格拉底：辩证法 • 认识你自己（以感觉经验为依据） • 苏格拉底的一系列对话始终围绕着「是什么」的问题。 柏拉图： 理念论 • 可感知世界：可感知而不可知-感觉的对象 • 理念世界：可知而不可感-思想的对象 • 现象是不可知的 本质是可知的 亚里士多德：反对理念说 创造了名词“本质”，提出三段论。 唯理论：柏拉图 笛卡尔 斯宾诺莎 莱布尼茨 笛卡尔：天赋观念 唯理论 • 我思故我在（主体性的觉醒） • 「我在怀疑」本身是无可质疑的 • “我”是一个心灵的实体，这个心灵实体的本质乃是“思想” • 唯理论要从人的心灵中，而不是从对外部事物的感觉经验中去推论整个世界。 斯宾诺莎：自然是自己存在的原因，也是自己存在的结果，实体即自因。 莱布尼茨：单子是单纯的实体，因而没有广延、形状或部分，所以是不可分的。 经验论：洛克 贝克莱 休谟 洛克：“观念”是洛克哲学中的一个基本范畴，用以表示心灵所知觉、所思想的东西。 休谟：知觉：观念 印象 康德：二元论 不可知论 现代哲学的开端 • 现象是可知的 本质是不可知的（和 柏拉图相反） • 空间与时间是感知事物的先决条件，而不是感知的结果。 • 人的直观能力、空间感是先天的。 幻象：二律背反：对同一个对象形成两种矛盾的理论，但是各自又都能成立。 康德的伦理学 是典型的动机论。 批判的核心：判断的逻辑必然性和事实的现实必然性两者之间的区别。 （例子：上帝是万能的。逻辑上没错，但事实并不是如此。） 康德认为，从结果或行为本身来判断，不能辨别一个行为是否具有道德意义。 只有因诚实而诚实的行为，才能称之为道德行为。 黑格尔：辩证的否定是黑格尔辩证法的核心 • 统一认识论和本体论，把认识看作是一个发展过程。 • 实体作为主体的能动性就表现在它自身之中就包含着纯粹的否定性 实体的运动就成了以终点为目的的自己展开自己自己、自己完成自己的“圆圈”。 • 绝对精神：人类精神的绝对化（绝对不等于绝对精神） 从绝对到绝对精神是一个自我运动、自我发展、自己实现自己的过程。 转自：bilibili风动树梢
台词不错，故事的结构复杂却不乱，里面的各个人物个性鲜明，人性表达得很真实，情节引人入胜👍 喜欢里面修炼的部分，编剧对佛道部分的描述，有共鸣😊 推荐给大家🌻
编剧以自己的日记为基础，在书中提供了民国初期到1948年之间大量的物价信息，真实地描绘了那个时代的币值改革和银元时代如何终结的过程，以及在这个过程中人们所经历的社会大变局。
第三季的画风变了，很丑。
主写一家江都农村移民中国当年十三大城市淮南的生活。六个女儿，四世同堂。非常接地气。众多人物，不同经历，栩栩如生！