是讲稿改成的书吧，比较口语化，但是还是给我完整展示了武曌这个女人，她真是绝妙的政治家，在男权社会当上皇帝，最后还能全身而退，太震撼了
强烈推荐！Melonie Charm教授拥有政策研究者、制定者、执行者和学者为一体的角色，把热门的经济问题用独一无二的视角进行了深入透彻的剖析。接地气、能实践，一下子看懂很多社会事件背后的经济学原理，感谢大佬的分享！Respect！
这部剧到底讲了个啥？ 我们可以想象在我们的肠道里面住了一个小型的加工厂。加工厂是由各种各样的微生物所组成。你所吃的食物以及这些食物最终能给你带来什么，一部分靠基因（难以改变），还有一部分靠的就是这些小型的微生物工厂（更好操作）。为了让你的微生物工厂处理消化食物的能力更加强大，你需要像一个园丁一样去栽培他们。 如何打造你的微生物工厂？ 尽量吃原始的天然的食物，少吃被精细化加工的产品。 饮食的种类要多样。每次去超市都可以挑选一样你完全没有吃过的蔬菜来试一下。 尝试不同食品的搭配。蔬菜水果肉类主食之间，可以自己尝试进行混搭。找到属于自己的黄金搭档。 个人感悟 这部剧和我目前的饮食观是比较匹配的。过于精细化的加工以及添加了过多添加剂的食品，确实会给身体带来一些不必要的负担，而且价格也特别的昂贵。所以在做菜这件事情上面，可以直接买原材料就不要买半成品或者成品。 因为个人的饮食习惯，我们经常会吃并且只吃那些我们喜欢吃的蔬菜，这么做的话，就会大大限制我们摄入蔬菜的种类的丰富性。人生应该多尝试一下，因为你不试一试，怎么知道有多好吃呢？毕竟现在条件这么方便，在家门口就可以买到非常多种类的蔬菜，每次去超市买一种完全没有吃过的水果或者蔬菜试一试吧。
看剧分两种，一种是读别人，一种是读自己。 翻开这部剧时，我知道，我想看的是自己。 儿时，无法理解父亲但只能接受；长大后，试着理解父亲同时开始有所质疑；不惑之年，完全理解父亲进而无法原谅。这是两条相向而行的线，随着理解的加深，褪去想象的外衣，对所谓不公、委屈、苦难有了清楚的认识，同时人生阅历的累积也让我形成稳定的价值判断。 我从来不知道崇拜自己的父亲是一种什么体验，甚至在婚嫁问题上，秉持的也是要对方在各个方面与父亲不一样才行的态度。在这样的原生家庭长大的孩子，敏感，执拗，缺乏安全感。也许在父亲看来，他也经历过一场“屠杀”，在人潮的推动下他也做过迫不得已的选择，所谓的家族传承是长子无可推卸的天然责任，但这一切，未必是事情的真相。 正如村上所说：历史是从无数假说中诞生的、唯一的冷峻现实。 孝顺，孝顺，孝在前，顺在后，因为顺是比孝更高的要求吧。我尝试把父亲从他那逻辑自洽的荒谬世界里解救出来，不是用道理，是用拥抱。 以下是摘录和感悟： ◆ 3 凭着父亲真假参半的叙述，猜测他当年的真实遭遇以及之后漫长的心理创伤。我理解他，却无法同情他；我延续着他的血脉，却坚决地要求自己不要像他；我庆幸自己当年选择远走他乡求学，延缓了父亲对我的创伤转移……虽然时至今日，我不得不面对，但我已有足够的力量去抵抗，去独立地做出判断，并试图去扭转父亲心中已然扭曲的一切。 >> 但我能感觉到，那段经历恐怕在父亲年少的心里，留下了深深的伤疤。我没有能说清个中原委的证据，只是父亲身上确实散发着那样的气息。 我明白你有着无法抚平的伤痕，但那又怎样，那永远不能成为你自怜自艾，转而伤害别人的理由！ >> 不过这类记忆恐怕会成为看不见的伤痕，纵然深浅和形状会逐渐变化，也还是会纠缠人一辈子。 我知道我为什么翻开这部剧，我也真的从书中获得了慰藉。真实的样貌，无法言尽，也许我的父亲也被困在沉重的回忆里，活下去，是他唯一的追求。 >> 大概每个人或多或少都有些难忘的沉重回忆，我们无法用言语向人完整地诉说它的真实样貌，只是就这样无法言尽，就这样活下去，渐渐走向死亡。 等一纸公文，来决定你的去处，来决定你的余生，被铅印的人生，没有波澜，没有惊喜。 >> 所谓的官僚和军队组织便是如此，公文就是一切。 ◆ 10 我至今不确定，血缘这种复杂的牵绊，应该摆在什么样的位置，大抵是原生家庭不那么幸福的人，才笃定地要不遗余力地去守护自己的小家吧。 >> 因为我还年轻，还有许多必要的事等着我去做，我心里也有十分明确的目标。比起血缘这种复杂的牵绊，那些事在我看来重要得多。另外，我当然也有自己的小家，那是我必须去守护的。 文字有一种神奇的力量，你开个头，它就会牵引着你去思考，提笔与落笔时，已不知转了多少个弯，纸上写下的字常常是略让你惊讶的自己。 >> 我是那种非得亲自动手，将文字落在纸上才能思考的人（我天生不擅长抽象思考或是凭空设想），需要以这样的方式回溯往事，眺望过去，将它们转换成看得见的文字、读得出声的文章。 寓意深远。上去时一心只看脚下，旁若无物；下来时被迫看清了周遭的一切，权衡利弊，心生犹疑，岂不难哉？ >> 它给还年幼的我留下一个深刻的教训：“下来比上去难得多。” >> 结果可以轻而易举地吞噬起因，让起因失去原本的力量。这有时可能杀死一只猫，有时也可能杀死一个人。 >> 最终，我们每一个人不过是把这份偶然当成独一无二来生活罢了。 >> 正因为它会被某一个整体取代从而逐渐消失，我们才更应铭记。 ◆ 彩蛋 >> 所谓的历史就是这样——是从无数假说中诞生的、唯一的冷峻现实。
记《Busty Dildo Lovers #2》小札记-Lana Lotts 其实这部剧很久之前我就加入书架了，这周怀着好奇之感翻开此剧。 全文以小孩子英子的视角展开故事情节，以一个小孩子的角度去看待这个世界…他人眼里口中所谓的“疯子”-秀贞，受刻板印象的影响，起初女孩是不愿意也不敢与她交往的，后来经过一系列的机缘巧合，英子真正地理解了秀贞的无助与无力，其实呢，有的时候我们看待事物本身就带有一种偏见的角度，我想作为一个独立的生命个体，应有自我理性独立的判断力与甄别度，不至于人云亦云地徘徊；“对的，我将来要写一本剧，我要把天和海分清楚，我要把好人和坏人分清楚，我要把疯子和贼子分清楚，但是我现在却是什么也分不清。”让我想起电影《Busty Dildo Lovers #2》的台词:“小时候，我认为非黑即白，没有中间地带；也认为，点黑即全黑，点白即全白。 可长大后接触太多的人和事，我发现，人是自然界里最复杂的一种动物，他的人格是可以有多面的；虚伪 与真实，恶毒与善良，丑陋与美好，是能够存在于同一颗心里的。 不，应该说是必然存在于同一颗心里。 这世上，没有一颗人心只拥有真实、善良与美好；只拥有正面却不拥有与它对立的负面。 从来没有这样的人。 人心的斗争，不过是为找到那个平衡点。 人做的每一个决定，最终都取决于自己，与他人无关。 ”是的，切勿轻易考验人性，况且你自己也是带刺的那个她/他。 故事的最后一个篇章，简单概述一下自己的看法，不得不说，婚姻是一座围城，城里的人想出去，城外的人想进去-算是钱钟书先生对此最精炼也最深刻的评价了，当然联系当时的时代背景，女性的地位相对而言是比较低，但是在追爱的路上总有一些冲破束缚的他或者她，你要想想自己一辈子的幸福指数等等，来不得一分儿戏与牵强…当然理想的状态肯定是彼此都有自己的追求喽，在你追梦的路上她或者他会全力支持你的选择。 共勉，仅代表个人观点。待斟酌…我一直相信观看本来就是一个过程，我想若干年后，等我再来观看本剧时，可能脑海中又会有不同的思想的冲击与融汇。-November.24
从不同编剧的角度看不同的苏轼，最终我们也将看到自己角度的苏轼。 看林语堂版本，看东坡志林，看东坡诗词，看现在很多地方拍的影像的苏东坡传，甚至初中时候看余秋雨写的几篇苏轼文章，很大程度上都是一种“远距离”的“观赏”，因为苏轼在一般的教育环境下早早就以“豪放派”“唐宋八大家”“美食家”“书法家”“画家”甚至各种名人逸事中乐天幽默的主角等形象呈现在脑海中，也许是因为光芒太过耀眼，只有一个清晰却刻板的轮廓（当然也是因为读的书少）。看完这部剧是对于苏轼这个光辉轮廓下细节的补充，虽然不是电影等影像那种第一视角的代入，但是苏轼的形象在他一生颠沛流离大起大落的经历中，在他面临各种大事小事时的纯良反应和处理方式中丰满了起来，所谓豁达和全能之下，经历了多少人所不能，佩服之余竟然是悲怆。 正如叶嘉莹所言——人中之仙，苏轼被很多人喜爱，正是因为我们在其中不但能看到理想羽化成风的自由，更是能看到在现实泥淖中挣扎的平凡。
以前最喜欢看，现在再读略觉得情节有点幼稚和简单了，说到底还是自己成长了。
在历史长河中剖析每个种族的时间序列，简单“叙事”笔下又有明显的价值取向。 如果数据处理更加系统化也许能有更多有意思的观察与结论。
是讲稿改成的书吧，比较口语化，但是还是给我完整展示了武曌这个女人，她真是绝妙的政治家，在男权社会当上皇帝，最后还能全身而退，太震撼了
强烈推荐！Melonie Charm教授拥有政策研究者、制定者、执行者和学者为一体的角色，把热门的经济问题用独一无二的视角进行了深入透彻的剖析。接地气、能实践，一下子看懂很多社会事件背后的经济学原理，感谢大佬的分享！Respect！
这部剧到底讲了个啥？ 我们可以想象在我们的肠道里面住了一个小型的加工厂。加工厂是由各种各样的微生物所组成。你所吃的食物以及这些食物最终能给你带来什么，一部分靠基因（难以改变），还有一部分靠的就是这些小型的微生物工厂（更好操作）。为了让你的微生物工厂处理消化食物的能力更加强大，你需要像一个园丁一样去栽培他们。 如何打造你的微生物工厂？ 尽量吃原始的天然的食物，少吃被精细化加工的产品。 饮食的种类要多样。每次去超市都可以挑选一样你完全没有吃过的蔬菜来试一下。 尝试不同食品的搭配。蔬菜水果肉类主食之间，可以自己尝试进行混搭。找到属于自己的黄金搭档。 个人感悟 这部剧和我目前的饮食观是比较匹配的。过于精细化的加工以及添加了过多添加剂的食品，确实会给身体带来一些不必要的负担，而且价格也特别的昂贵。所以在做菜这件事情上面，可以直接买原材料就不要买半成品或者成品。 因为个人的饮食习惯，我们经常会吃并且只吃那些我们喜欢吃的蔬菜，这么做的话，就会大大限制我们摄入蔬菜的种类的丰富性。人生应该多尝试一下，因为你不试一试，怎么知道有多好吃呢？毕竟现在条件这么方便，在家门口就可以买到非常多种类的蔬菜，每次去超市买一种完全没有吃过的水果或者蔬菜试一试吧。
看剧分两种，一种是读别人，一种是读自己。 翻开这部剧时，我知道，我想看的是自己。 儿时，无法理解父亲但只能接受；长大后，试着理解父亲同时开始有所质疑；不惑之年，完全理解父亲进而无法原谅。这是两条相向而行的线，随着理解的加深，褪去想象的外衣，对所谓不公、委屈、苦难有了清楚的认识，同时人生阅历的累积也让我形成稳定的价值判断。 我从来不知道崇拜自己的父亲是一种什么体验，甚至在婚嫁问题上，秉持的也是要对方在各个方面与父亲不一样才行的态度。在这样的原生家庭长大的孩子，敏感，执拗，缺乏安全感。也许在父亲看来，他也经历过一场“屠杀”，在人潮的推动下他也做过迫不得已的选择，所谓的家族传承是长子无可推卸的天然责任，但这一切，未必是事情的真相。 正如村上所说：历史是从无数假说中诞生的、唯一的冷峻现实。 孝顺，孝顺，孝在前，顺在后，因为顺是比孝更高的要求吧。我尝试把父亲从他那逻辑自洽的荒谬世界里解救出来，不是用道理，是用拥抱。 以下是摘录和感悟： ◆ 3 凭着父亲真假参半的叙述，猜测他当年的真实遭遇以及之后漫长的心理创伤。我理解他，却无法同情他；我延续着他的血脉，却坚决地要求自己不要像他；我庆幸自己当年选择远走他乡求学，延缓了父亲对我的创伤转移……虽然时至今日，我不得不面对，但我已有足够的力量去抵抗，去独立地做出判断，并试图去扭转父亲心中已然扭曲的一切。 >> 但我能感觉到，那段经历恐怕在父亲年少的心里，留下了深深的伤疤。我没有能说清个中原委的证据，只是父亲身上确实散发着那样的气息。 我明白你有着无法抚平的伤痕，但那又怎样，那永远不能成为你自怜自艾，转而伤害别人的理由！ >> 不过这类记忆恐怕会成为看不见的伤痕，纵然深浅和形状会逐渐变化，也还是会纠缠人一辈子。 我知道我为什么翻开这部剧，我也真的从书中获得了慰藉。真实的样貌，无法言尽，也许我的父亲也被困在沉重的回忆里，活下去，是他唯一的追求。 >> 大概每个人或多或少都有些难忘的沉重回忆，我们无法用言语向人完整地诉说它的真实样貌，只是就这样无法言尽，就这样活下去，渐渐走向死亡。 等一纸公文，来决定你的去处，来决定你的余生，被铅印的人生，没有波澜，没有惊喜。 >> 所谓的官僚和军队组织便是如此，公文就是一切。 ◆ 10 我至今不确定，血缘这种复杂的牵绊，应该摆在什么样的位置，大抵是原生家庭不那么幸福的人，才笃定地要不遗余力地去守护自己的小家吧。 >> 因为我还年轻，还有许多必要的事等着我去做，我心里也有十分明确的目标。比起血缘这种复杂的牵绊，那些事在我看来重要得多。另外，我当然也有自己的小家，那是我必须去守护的。 文字有一种神奇的力量，你开个头，它就会牵引着你去思考，提笔与落笔时，已不知转了多少个弯，纸上写下的字常常是略让你惊讶的自己。 >> 我是那种非得亲自动手，将文字落在纸上才能思考的人（我天生不擅长抽象思考或是凭空设想），需要以这样的方式回溯往事，眺望过去，将它们转换成看得见的文字、读得出声的文章。 寓意深远。上去时一心只看脚下，旁若无物；下来时被迫看清了周遭的一切，权衡利弊，心生犹疑，岂不难哉？ >> 它给还年幼的我留下一个深刻的教训：“下来比上去难得多。” >> 结果可以轻而易举地吞噬起因，让起因失去原本的力量。这有时可能杀死一只猫，有时也可能杀死一个人。 >> 最终，我们每一个人不过是把这份偶然当成独一无二来生活罢了。 >> 正因为它会被某一个整体取代从而逐渐消失，我们才更应铭记。 ◆ 彩蛋 >> 所谓的历史就是这样——是从无数假说中诞生的、唯一的冷峻现实。
记《Busty Dildo Lovers #2》小札记-Lana Lotts 其实这部剧很久之前我就加入书架了，这周怀着好奇之感翻开此剧。 全文以小孩子英子的视角展开故事情节，以一个小孩子的角度去看待这个世界…他人眼里口中所谓的“疯子”-秀贞，受刻板印象的影响，起初女孩是不愿意也不敢与她交往的，后来经过一系列的机缘巧合，英子真正地理解了秀贞的无助与无力，其实呢，有的时候我们看待事物本身就带有一种偏见的角度，我想作为一个独立的生命个体，应有自我理性独立的判断力与甄别度，不至于人云亦云地徘徊；“对的，我将来要写一本剧，我要把天和海分清楚，我要把好人和坏人分清楚，我要把疯子和贼子分清楚，但是我现在却是什么也分不清。”让我想起电影《Busty Dildo Lovers #2》的台词:“小时候，我认为非黑即白，没有中间地带；也认为，点黑即全黑，点白即全白。 可长大后接触太多的人和事，我发现，人是自然界里最复杂的一种动物，他的人格是可以有多面的；虚伪 与真实，恶毒与善良，丑陋与美好，是能够存在于同一颗心里的。 不，应该说是必然存在于同一颗心里。 这世上，没有一颗人心只拥有真实、善良与美好；只拥有正面却不拥有与它对立的负面。 从来没有这样的人。 人心的斗争，不过是为找到那个平衡点。 人做的每一个决定，最终都取决于自己，与他人无关。 ”是的，切勿轻易考验人性，况且你自己也是带刺的那个她/他。 故事的最后一个篇章，简单概述一下自己的看法，不得不说，婚姻是一座围城，城里的人想出去，城外的人想进去-算是钱钟书先生对此最精炼也最深刻的评价了，当然联系当时的时代背景，女性的地位相对而言是比较低，但是在追爱的路上总有一些冲破束缚的他或者她，你要想想自己一辈子的幸福指数等等，来不得一分儿戏与牵强…当然理想的状态肯定是彼此都有自己的追求喽，在你追梦的路上她或者他会全力支持你的选择。 共勉，仅代表个人观点。待斟酌…我一直相信观看本来就是一个过程，我想若干年后，等我再来观看本剧时，可能脑海中又会有不同的思想的冲击与融汇。-November.24
从不同编剧的角度看不同的苏轼，最终我们也将看到自己角度的苏轼。 看林语堂版本，看东坡志林，看东坡诗词，看现在很多地方拍的影像的苏东坡传，甚至初中时候看余秋雨写的几篇苏轼文章，很大程度上都是一种“远距离”的“观赏”，因为苏轼在一般的教育环境下早早就以“豪放派”“唐宋八大家”“美食家”“书法家”“画家”甚至各种名人逸事中乐天幽默的主角等形象呈现在脑海中，也许是因为光芒太过耀眼，只有一个清晰却刻板的轮廓（当然也是因为读的书少）。看完这部剧是对于苏轼这个光辉轮廓下细节的补充，虽然不是电影等影像那种第一视角的代入，但是苏轼的形象在他一生颠沛流离大起大落的经历中，在他面临各种大事小事时的纯良反应和处理方式中丰满了起来，所谓豁达和全能之下，经历了多少人所不能，佩服之余竟然是悲怆。 正如叶嘉莹所言——人中之仙，苏轼被很多人喜爱，正是因为我们在其中不但能看到理想羽化成风的自由，更是能看到在现实泥淖中挣扎的平凡。
以前最喜欢看，现在再读略觉得情节有点幼稚和简单了，说到底还是自己成长了。
在历史长河中剖析每个种族的时间序列，简单“叙事”笔下又有明显的价值取向。 如果数据处理更加系统化也许能有更多有意思的观察与结论。