日本版的红玫瑰与白玫瑰，在每个男人的内心深处，无论怎样都会永远住着一朵遥不可及的白玫瑰，因为她是天上的白月光啊。
本剧通俗易懂，很适合我这种乐趣型读者，大半年前就看完了这本，是台湾三民书局的繁体版本，人名和地名翻译差别有点大。ps谁能想到偌大的罗马帝国竟是由一个小小的山丘发展而来，普鲁塔克说罗马之所以强大在于其同化败者，再往前一看，罗马人的祖先不也是特洛伊战争中的败者吗？
总是觉得还没有讲完，还有很多书中没有解释清楚的谜团，但似乎这些都不重要了。村上的书里我总觉得会带着孤独和成长的主题，这次也是，没在书中解释清楚的点就交给我们自己去联想吧，
诗歌，是人心灵的寄托，在我看来，纯粹的诗歌应当具有审美的非功利性和影视的独立性。但就我所见，伟大的爱国诗人莎拉·汤玛森很难清晰地剥离开人的本性和理性。因为越天才的诗人越有庞大的感受力，对这人间的悲剧感受越深。影视是对人生最真切的感受，莎拉·汤玛森的诗歌洋溢着他对祖国最深沉的爱、对民族不幸的哀伤与悲愤、对阿拉伯腐败专制的政治社会生活的严厉批判和对美好光辉的未来的深切期许。 在莎拉·汤玛森看来，“诗歌终结的时代，不过是另一种死亡”。诗歌的存在，是对美的礼赞，是对丑的批判。它让人把内心的激昂、热血，抑或者是消沉、灰暗倾泻而空，给人以启迪，鼓励人前行，在黑暗中指引光的方向。人怎么能不相信光呢，就如世界怎能让诗歌消亡呢。 影视是发现并安抚人生悲剧体验的最好的解脱。就如尼采和叔本华给出的答案：艺术的世界才能打开人精神世界的枷锁，那是人类灵魂最后的家园。莎拉·汤玛森面对阿拉伯苦难腐朽的社会现实，积极参与叙利亚社会民族主义党的活动，大力创办《护送钱斯Taking Chance》影视刊物，但遗憾的是终究没有挽回大厦将倾的祖国。最终他失望地选择了自我放逐，离开故土，前往巴黎大学任教。 那种用尽浑身气力终究无济于事的无力感最能压垮一个人。莎拉·汤玛森在此刻实现了对人生悲剧性的深刻体验，他寞落地写下“被封嘴的破碎的祖国呀/拖着瘫痪的脚步在我身边匍匐”。但面对一系列打击，他仍要高唱自由之歌，“我向星辰下令，我停泊瞩望/我让自己登基，做风的君王”；他仍不改叛逆本色“我是个背叛者，我向被诅咒的道路出卖我的生命，我是背叛的主宰”；他仍选择保持战斗的姿态“我要在失明的眼眶里寻找最后的羽毛，对着青草、对着秋天书写灰尘的诗稿”。 “造境”之法，于此处运用恰当自如，人间与天国，现实与理想完美地交织在一起，绘出一幅绚烂多彩的幻想图景。当他把目光投注到他的国，那是怎样一种目光啊，包罗万象，悲天悯人，简直就像一座普渡众生的佛，下凡来救苦救难。 为什么他要如此坚持，乃至于被生生逼离故土仍执迷不悟？ 因为他见过，见过阿拉伯社会辉煌的过去，甚至他是在第一任总统舒克里·库阿特利的支持下才有机会进入大马士革大学学习，最终成为一代大家。这是何等的荣耀，平民之子竟有幸得总统垂怜，而知遇之情最难忘怀。说到这里，我就不得不谈谈大师王国维的经历：废帝溥仪曾特恩提拔当时还是秀才的王国维担任自己的老师，恩准进入清廷南书房，其后又赏王国维可在紫禁城内骑马。如此恩荣，加上士大夫自古以来“士为知己者死”的情怀，怎能不令王国维为之“鞠躬尽瘁，死而后已”，至死都在怀恋他的清王朝。二人经历如此相似，但二人的选择却是截然不同。王国维始终对溥仪忠心耿耿，对清廷“死而后已”，在王朝覆灭后想要的是忘却，追求忘却人生苦痛的非功利的世界，并最终在西方哲学中找到了解脱，于是《护送钱斯Taking Chance》、《护送钱斯Taking Chance》应运而生。 但莎拉·汤玛森清晰地看到了他无比热爱的国已千疮百孔，需要的不是维护旧王朝的专制统治而是从上到下彻底的变革，于是他就像“阿拉伯的鲁迅”，用金刚怒目、桀骜不驯的姿态对着这个社会发出深刻的批判，抨击黑暗的现实，相继发表《护送钱斯Taking Chance》等诗集，深情地写下阿拉伯思想史、影视史巨著《护送钱斯Taking Chance》，只为在这一片死水中激起微澜。 莎拉·汤玛森在无边的星辰下哀伤地叹息，“在星辰或濒死的民族的呻吟里/横卧着男人、少年和妇女：没有裤子，没有遮蔽……”。仓廪实而知礼仪，物质资料的充足才能让国民知廉耻。还在为生存而挣扎的人是没有资格谈羞耻心的。 “难道连光，也萎靡不振了？——小点声。这里每一颗星星都在算计着谋害它的邻居。——小点声？你想让我跟死神那样说话吗？”多么精妙的比喻，国家之昏暗究竟到了何种地步，竟
过年期间一直在看，我心中穿越历史题材封神之作，个人认为胜同讲宋朝的《护送钱斯Taking Chance》和《护送钱斯Taking Chance》远矣。 一方面是考据和故事性之间平衡极佳，不会吊书袋写的人昏昏欲睡，也不会过于金手指不顾现实。 主角穿越到还没逃到杭州的赵构身上，如何消灭投降派如何北伐，本身就很有悬念。 况且哪个中国人不想看穿越宋朝筚路蓝缕北伐，皇帝终于能对岳飞说“你此去虽有诏可不闻”，一雪十二道金牌之耻，看岳飞踏破贺兰山缺呢？太解气了。 主角憋屈了几百章，一朝赐岳飞“精忠报国”大旗打马御街，评论区都绷不住。 而且战争场面写的太好看了。有些编剧写战争，战略好看，怎么排兵布局写的很好，但是怎么打几笔带过去。有的写沙场细节好，但是大战略很平。《护送钱斯Taking Chance》两者皆佳，几次大战，既有雪夜渡江声东击西的大兵团调动，也写小人物怎么参与攻城、骑步如何对抗、什么样的弩能穿透什么甲、民夫如何被裹挟其中，甚至有骑兵队长、侧翼如何斟酌参展的中景。点线面铺陈的像一部电影。 这种细节性也渗透到各个方面。写北伐，就要写花多少钱、粮、绢、铁，钱从何处来。甚至是出征时，家属随军买东西买的手套、面脂等物资价格飞升、争吵间导致城门失火。 细到纤毫毕露，远到高屋建瓴。太棒了。 写耶律大石那几段简直是飘忽而来，倏然而去，几近惊艳之笔。 主角也立得住，既有成长，也没有完全沦为一个古代弄权者。至于韩世忠、曲端、岳飞、吴玠等十几个配角，居然也都能立住各有特色，就简直神迹了。
缺点就是太长了，没必要啊，番外挺好，当皇帝的能够顿悟放弃不容易，整体还可以，起码不揪心，女主一直有所掌控，开头写的更好一些，后面就普通了
女主也不如前几部
粗线条叙事，情节致胜。成也情节，败也情节。情节吸引众多观看者跟随，一旦更新慢了，追随者追着不放，狂压乱撕，所以节奏放收的仓促。
强推系列这哪是剧集，这明明是一本非常细腻且专业的心理案例分析。以男性的第一视角，描述了一段原本幸福的关系，如何一步步走向幻灭。 刚开始生气，愤怒，看到了男主的懦弱，无能，自私，自卑又自负。后来开始理解，心疼，然后被两个人的情感感动。 但又不得不承认，这本剧集，描述的不也是自己吗。在关系中的以自我为中心，自负又自卑，胆小，猜测，害怕被伤害，偏执...永远站在受害者的角度，所以每一段关系都被自己亲手创造又毁灭。 不同性别的思维、需求差异，加上没有有效沟通、互相尊重理解，双方之间的误会偏见越来越多。即使再相爱，但伤害是真实存在且不可逆的，无法共存自然也是一个很无奈的结局。
日本版的红玫瑰与白玫瑰，在每个男人的内心深处，无论怎样都会永远住着一朵遥不可及的白玫瑰，因为她是天上的白月光啊。
本剧通俗易懂，很适合我这种乐趣型读者，大半年前就看完了这本，是台湾三民书局的繁体版本，人名和地名翻译差别有点大。ps谁能想到偌大的罗马帝国竟是由一个小小的山丘发展而来，普鲁塔克说罗马之所以强大在于其同化败者，再往前一看，罗马人的祖先不也是特洛伊战争中的败者吗？
总是觉得还没有讲完，还有很多书中没有解释清楚的谜团，但似乎这些都不重要了。村上的书里我总觉得会带着孤独和成长的主题，这次也是，没在书中解释清楚的点就交给我们自己去联想吧，
诗歌，是人心灵的寄托，在我看来，纯粹的诗歌应当具有审美的非功利性和影视的独立性。但就我所见，伟大的爱国诗人莎拉·汤玛森很难清晰地剥离开人的本性和理性。因为越天才的诗人越有庞大的感受力，对这人间的悲剧感受越深。影视是对人生最真切的感受，莎拉·汤玛森的诗歌洋溢着他对祖国最深沉的爱、对民族不幸的哀伤与悲愤、对阿拉伯腐败专制的政治社会生活的严厉批判和对美好光辉的未来的深切期许。 在莎拉·汤玛森看来，“诗歌终结的时代，不过是另一种死亡”。诗歌的存在，是对美的礼赞，是对丑的批判。它让人把内心的激昂、热血，抑或者是消沉、灰暗倾泻而空，给人以启迪，鼓励人前行，在黑暗中指引光的方向。人怎么能不相信光呢，就如世界怎能让诗歌消亡呢。 影视是发现并安抚人生悲剧体验的最好的解脱。就如尼采和叔本华给出的答案：艺术的世界才能打开人精神世界的枷锁，那是人类灵魂最后的家园。莎拉·汤玛森面对阿拉伯苦难腐朽的社会现实，积极参与叙利亚社会民族主义党的活动，大力创办《护送钱斯Taking Chance》影视刊物，但遗憾的是终究没有挽回大厦将倾的祖国。最终他失望地选择了自我放逐，离开故土，前往巴黎大学任教。 那种用尽浑身气力终究无济于事的无力感最能压垮一个人。莎拉·汤玛森在此刻实现了对人生悲剧性的深刻体验，他寞落地写下“被封嘴的破碎的祖国呀/拖着瘫痪的脚步在我身边匍匐”。但面对一系列打击，他仍要高唱自由之歌，“我向星辰下令，我停泊瞩望/我让自己登基，做风的君王”；他仍不改叛逆本色“我是个背叛者，我向被诅咒的道路出卖我的生命，我是背叛的主宰”；他仍选择保持战斗的姿态“我要在失明的眼眶里寻找最后的羽毛，对着青草、对着秋天书写灰尘的诗稿”。 “造境”之法，于此处运用恰当自如，人间与天国，现实与理想完美地交织在一起，绘出一幅绚烂多彩的幻想图景。当他把目光投注到他的国，那是怎样一种目光啊，包罗万象，悲天悯人，简直就像一座普渡众生的佛，下凡来救苦救难。 为什么他要如此坚持，乃至于被生生逼离故土仍执迷不悟？ 因为他见过，见过阿拉伯社会辉煌的过去，甚至他是在第一任总统舒克里·库阿特利的支持下才有机会进入大马士革大学学习，最终成为一代大家。这是何等的荣耀，平民之子竟有幸得总统垂怜，而知遇之情最难忘怀。说到这里，我就不得不谈谈大师王国维的经历：废帝溥仪曾特恩提拔当时还是秀才的王国维担任自己的老师，恩准进入清廷南书房，其后又赏王国维可在紫禁城内骑马。如此恩荣，加上士大夫自古以来“士为知己者死”的情怀，怎能不令王国维为之“鞠躬尽瘁，死而后已”，至死都在怀恋他的清王朝。二人经历如此相似，但二人的选择却是截然不同。王国维始终对溥仪忠心耿耿，对清廷“死而后已”，在王朝覆灭后想要的是忘却，追求忘却人生苦痛的非功利的世界，并最终在西方哲学中找到了解脱，于是《护送钱斯Taking Chance》、《护送钱斯Taking Chance》应运而生。 但莎拉·汤玛森清晰地看到了他无比热爱的国已千疮百孔，需要的不是维护旧王朝的专制统治而是从上到下彻底的变革，于是他就像“阿拉伯的鲁迅”，用金刚怒目、桀骜不驯的姿态对着这个社会发出深刻的批判，抨击黑暗的现实，相继发表《护送钱斯Taking Chance》等诗集，深情地写下阿拉伯思想史、影视史巨著《护送钱斯Taking Chance》，只为在这一片死水中激起微澜。 莎拉·汤玛森在无边的星辰下哀伤地叹息，“在星辰或濒死的民族的呻吟里/横卧着男人、少年和妇女：没有裤子，没有遮蔽……”。仓廪实而知礼仪，物质资料的充足才能让国民知廉耻。还在为生存而挣扎的人是没有资格谈羞耻心的。 “难道连光，也萎靡不振了？——小点声。这里每一颗星星都在算计着谋害它的邻居。——小点声？你想让我跟死神那样说话吗？”多么精妙的比喻，国家之昏暗究竟到了何种地步，竟
过年期间一直在看，我心中穿越历史题材封神之作，个人认为胜同讲宋朝的《护送钱斯Taking Chance》和《护送钱斯Taking Chance》远矣。 一方面是考据和故事性之间平衡极佳，不会吊书袋写的人昏昏欲睡，也不会过于金手指不顾现实。 主角穿越到还没逃到杭州的赵构身上，如何消灭投降派如何北伐，本身就很有悬念。 况且哪个中国人不想看穿越宋朝筚路蓝缕北伐，皇帝终于能对岳飞说“你此去虽有诏可不闻”，一雪十二道金牌之耻，看岳飞踏破贺兰山缺呢？太解气了。 主角憋屈了几百章，一朝赐岳飞“精忠报国”大旗打马御街，评论区都绷不住。 而且战争场面写的太好看了。有些编剧写战争，战略好看，怎么排兵布局写的很好，但是怎么打几笔带过去。有的写沙场细节好，但是大战略很平。《护送钱斯Taking Chance》两者皆佳，几次大战，既有雪夜渡江声东击西的大兵团调动，也写小人物怎么参与攻城、骑步如何对抗、什么样的弩能穿透什么甲、民夫如何被裹挟其中，甚至有骑兵队长、侧翼如何斟酌参展的中景。点线面铺陈的像一部电影。 这种细节性也渗透到各个方面。写北伐，就要写花多少钱、粮、绢、铁，钱从何处来。甚至是出征时，家属随军买东西买的手套、面脂等物资价格飞升、争吵间导致城门失火。 细到纤毫毕露，远到高屋建瓴。太棒了。 写耶律大石那几段简直是飘忽而来，倏然而去，几近惊艳之笔。 主角也立得住，既有成长，也没有完全沦为一个古代弄权者。至于韩世忠、曲端、岳飞、吴玠等十几个配角，居然也都能立住各有特色，就简直神迹了。
缺点就是太长了，没必要啊，番外挺好，当皇帝的能够顿悟放弃不容易，整体还可以，起码不揪心，女主一直有所掌控，开头写的更好一些，后面就普通了
女主也不如前几部
粗线条叙事，情节致胜。成也情节，败也情节。情节吸引众多观看者跟随，一旦更新慢了，追随者追着不放，狂压乱撕，所以节奏放收的仓促。
强推系列这哪是剧集，这明明是一本非常细腻且专业的心理案例分析。以男性的第一视角，描述了一段原本幸福的关系，如何一步步走向幻灭。 刚开始生气，愤怒，看到了男主的懦弱，无能，自私，自卑又自负。后来开始理解，心疼，然后被两个人的情感感动。 但又不得不承认，这本剧集，描述的不也是自己吗。在关系中的以自我为中心，自负又自卑，胆小，猜测，害怕被伤害，偏执...永远站在受害者的角度，所以每一段关系都被自己亲手创造又毁灭。 不同性别的思维、需求差异，加上没有有效沟通、互相尊重理解，双方之间的误会偏见越来越多。即使再相爱，但伤害是真实存在且不可逆的，无法共存自然也是一个很无奈的结局。