排版翻译都挺好的 PS：本剧为节选！节选！节选！不是完全版，一堆人在那喊漏了漏了的，到底有没有好好追剧
通过名人家庭中存在的问题，映射我们普罗大众家庭生活中的痛点。编剧很多观点都是强调原生家庭(尤其是父母的言行)对家庭成员的影响，提醒各位，尤其是提醒父母要以合适的方法爱孩子，引导孩子。这些需要引起我们所有人的反思。但个人认为，书中也存在一些观点过于牵强。编剧可能有一些“男权思想”抑或者过于美化那些名人伟人，导致本来就是名人的过错也被创作成是父母或者妻子的过错。总之大家读的话要带上自己的思考，编剧不一定对，要有自己的想法。
靈魂擺渡——不負生命的溫柔 在你的生命即將落幕的時候，能有個人帶你渡過荒原，陪你走完最後一程，為你抵抗路上的魔鬼與黑暗，平安的把你送往象征著新的開始和永恆的地方，這是很幸福的一件事情吧。 這是一個很溫情的短篇故事，三個小時看完，並被其中傳遞的溫情和人性打動。人不知身死，新的路程便猝不及防的開始，無法回頭。這是否也同人生一樣?魔鬼寓意著人生的艱難險阻，而擺渡人就是那個一路上幫助過我們的人。最後旅程結束，一切歸零。 迪諾是個充滿人性光輝、溫柔的女孩子。她的原生家庭導致她內心各處與別人略有不同。她那麼渴望去見父親，踏上了一條回不來的路，也那麼渴望回去尋找她的擺渡人，踏上了不知是否有去無回的路程。她奮不顧身吸引惡魔，以求能救下那個小孩子；明明膽小，卻為了他變得從未有過的堅定，再也不顧及未來有什麼，一定要為了可能的幸福去好好努力一次。 有缺憾，但看最終結局，已經足夠溫柔。這是生命給予的再一次溫柔。深處人世，我們知道現實足夠殘酷，但它給予了一個最好的結局。作為故事，我們也就不必去計較可行性。 在殘酷冷血的現實裡，塑造那麼一個溫暖的世界，溫暖人們疲累而麻木的內心，讓人感受到愛的、被愛的、追求的、給予的、被給予的、追求的、存在的、生命的獨特的溫柔，也許是這本書所帶來的價值吧。
有创意，是有主见的另一种叫法。或许只有那些具备强烈的价值输出冲动的人，才是最具影响力的（广告）人吧！一家之言，闲来无事翻翻看。
读完布鲁姆不分享些什么似乎是有负罪感的。 对于从小爱读西方经典剧集的许多人来说，也许可以借用一句中国古语“蒙以养正，圣功也”。这不仅是本关于介绍影视观看读什么、为什么读的书，更温暖的光环恰在于它告诉我们什么才是好，以及为什么好？ 我个人读此剧，有几个不成熟的感悟，忍不住码出来与爱看剧的童鞋们分享，权当做抛砖引玉之用： 1、凡被布鲁姆列为“正典影视”之作，虽未言明，却也暗指，都必须是具有强大灵魂扣问之力的作品（即始终着力于揭开生死谜题，并将灵与肉的复杂缠斗写出全新未知境界之作）按布鲁姆的话说：真正的观看欲望是人类想要面对伟大和不朽（反抗死亡）凡是不具备这类灵性启示的作品，难进入布鲁姆“正典”之序列。 2、布鲁姆列选的经典，几乎全出离于意识形态——不会妄图要代表某一特定的社会阶层（阶级）以及相对狭隘的某类人群发声并提交政治诉求（布鲁姆称其为“憎恨派”）因道德观和意识形态实为速朽物，也根本不可能进入人类灵魂的真正幽冥深处。另有影视评论家甚至说，那甚至可能是通往影视圣殿途中的一条伪善的道路！ 3、布鲁姆所选的经典，无一不具有真正的创新性，然而，作为一枚硬币的两面，又无一不具备继承性。就是说这些经典，无一不是将创新和对前辈经典精华的继承融汇于某个完美平衡态中的作品（也许后现代融合浪漫主义精华就是新的创新）这使得正典影视纵有千古，横有八荒，生命力卓绝。 4、布鲁姆强调正典影视必须具有原创性。布氏所指“原创”二字，可并不仅是指文章立意、结构、叙述方式、行文笔调这些表面可见的技巧。而是指作家能闯荡出的那些超越前人的精神理解之财富，从全新的维度发现人，从全新的角度发现世界（比如狄金森的“废名”技艺，使得读者能以诗的角度重构万物） 5、有时，我怀疑在布鲁姆心中，凡最能逾越时间壁障的第一流“正典”作品，恰巧最具有致命的妖性引力。借由此，人们有幸得以窥入生与死之间的模糊界限。 如早十年接触此剧，也许我们的码字功力会不止如今。末了，观看后的欣喜散去，催促我辈爱影视之人，更要勤奋看剧，去捡拾无数伟大先辈们一路的影视遗珠……
我觉得编剧的整理方法还是蛮实在的，适合中国的国情，也适合懒人。最好的收纳方法是怎么方便怎么来，但是家里也不至于很乱。一个家应该是不断进化的。
这是我看过节奏最慢的剧集，140章了主角还是废物一点攻击都没，还到哪都有他，都缺他不可。看的是真烦了
一个骨子里傲慢的英国老师对王朝末日的及其主观的个人理解，得意之情挤在字里行间，实在是难受
科西嘉人，虽然军事才能无以伦比但暴力不是最好的解决办法。他一个人带领法国前进，无奈队友太坑，应该说他的理想过于伟大，太异于常人。天才不了解普通人的想法，能打奈何不过内外交困，想利用法国甚至整个欧洲。老百姓只想老婆孩子热炕头，拉着法国人民跑步前进奈何扯到蛋了啊 这波不亏
#模型与思维# 思路决定出路，思维决定维度 固定型思维: 更相信天赋、命运，更愿意顺其自然，逃避挑战，不接受批评，害怕失败等负面的黑天鹅，相比自己的真实情况更关注别人的评价 成长型思维：更相信努力、策略、专注与坚持，更愿意相信刻意努力会有改变，喜欢挑战，接受批评，从失败阻碍中反脆弱，相比外在的看法更关注自己实际是否成长 每个人都会同时具备这两种思维，体现在工作与生活的方方面面，比如家里不接受对方的缺点、希望别人觉得老公牛逼孩子聪明自己美丽、工作中的专家心态、轻易给别人贴标签、对某一类人无好感等等，这些都是固定型思维。而希望对方慢慢变好、鼓励爱人努力工作孩子加油学习、努力培养下属同时充分授权、能从不同角度评价一个人等等，这些都是成长型思维。 如何改变自己的固定思维呢？首先，接受它；然后，观察哪些场景什么条件触发它；然后，为它命名，可以写在醒目处；最后，改进计划，每当它被触发刻意提醒自己改变，三省吾身。 一个很普适的道理：成长比成功重要，成人比成才重要。所以，成长型思维，应该是我们一生的追求，刻意练习，刻意努力，Phool Khile Hain Gulshan Gulshan！
排版翻译都挺好的 PS：本剧为节选！节选！节选！不是完全版，一堆人在那喊漏了漏了的，到底有没有好好追剧
通过名人家庭中存在的问题，映射我们普罗大众家庭生活中的痛点。编剧很多观点都是强调原生家庭(尤其是父母的言行)对家庭成员的影响，提醒各位，尤其是提醒父母要以合适的方法爱孩子，引导孩子。这些需要引起我们所有人的反思。但个人认为，书中也存在一些观点过于牵强。编剧可能有一些“男权思想”抑或者过于美化那些名人伟人，导致本来就是名人的过错也被创作成是父母或者妻子的过错。总之大家读的话要带上自己的思考，编剧不一定对，要有自己的想法。
靈魂擺渡——不負生命的溫柔 在你的生命即將落幕的時候，能有個人帶你渡過荒原，陪你走完最後一程，為你抵抗路上的魔鬼與黑暗，平安的把你送往象征著新的開始和永恆的地方，這是很幸福的一件事情吧。 這是一個很溫情的短篇故事，三個小時看完，並被其中傳遞的溫情和人性打動。人不知身死，新的路程便猝不及防的開始，無法回頭。這是否也同人生一樣?魔鬼寓意著人生的艱難險阻，而擺渡人就是那個一路上幫助過我們的人。最後旅程結束，一切歸零。 迪諾是個充滿人性光輝、溫柔的女孩子。她的原生家庭導致她內心各處與別人略有不同。她那麼渴望去見父親，踏上了一條回不來的路，也那麼渴望回去尋找她的擺渡人，踏上了不知是否有去無回的路程。她奮不顧身吸引惡魔，以求能救下那個小孩子；明明膽小，卻為了他變得從未有過的堅定，再也不顧及未來有什麼，一定要為了可能的幸福去好好努力一次。 有缺憾，但看最終結局，已經足夠溫柔。這是生命給予的再一次溫柔。深處人世，我們知道現實足夠殘酷，但它給予了一個最好的結局。作為故事，我們也就不必去計較可行性。 在殘酷冷血的現實裡，塑造那麼一個溫暖的世界，溫暖人們疲累而麻木的內心，讓人感受到愛的、被愛的、追求的、給予的、被給予的、追求的、存在的、生命的獨特的溫柔，也許是這本書所帶來的價值吧。
有创意，是有主见的另一种叫法。或许只有那些具备强烈的价值输出冲动的人，才是最具影响力的（广告）人吧！一家之言，闲来无事翻翻看。
读完布鲁姆不分享些什么似乎是有负罪感的。 对于从小爱读西方经典剧集的许多人来说，也许可以借用一句中国古语“蒙以养正，圣功也”。这不仅是本关于介绍影视观看读什么、为什么读的书，更温暖的光环恰在于它告诉我们什么才是好，以及为什么好？ 我个人读此剧，有几个不成熟的感悟，忍不住码出来与爱看剧的童鞋们分享，权当做抛砖引玉之用： 1、凡被布鲁姆列为“正典影视”之作，虽未言明，却也暗指，都必须是具有强大灵魂扣问之力的作品（即始终着力于揭开生死谜题，并将灵与肉的复杂缠斗写出全新未知境界之作）按布鲁姆的话说：真正的观看欲望是人类想要面对伟大和不朽（反抗死亡）凡是不具备这类灵性启示的作品，难进入布鲁姆“正典”之序列。 2、布鲁姆列选的经典，几乎全出离于意识形态——不会妄图要代表某一特定的社会阶层（阶级）以及相对狭隘的某类人群发声并提交政治诉求（布鲁姆称其为“憎恨派”）因道德观和意识形态实为速朽物，也根本不可能进入人类灵魂的真正幽冥深处。另有影视评论家甚至说，那甚至可能是通往影视圣殿途中的一条伪善的道路！ 3、布鲁姆所选的经典，无一不具有真正的创新性，然而，作为一枚硬币的两面，又无一不具备继承性。就是说这些经典，无一不是将创新和对前辈经典精华的继承融汇于某个完美平衡态中的作品（也许后现代融合浪漫主义精华就是新的创新）这使得正典影视纵有千古，横有八荒，生命力卓绝。 4、布鲁姆强调正典影视必须具有原创性。布氏所指“原创”二字，可并不仅是指文章立意、结构、叙述方式、行文笔调这些表面可见的技巧。而是指作家能闯荡出的那些超越前人的精神理解之财富，从全新的维度发现人，从全新的角度发现世界（比如狄金森的“废名”技艺，使得读者能以诗的角度重构万物） 5、有时，我怀疑在布鲁姆心中，凡最能逾越时间壁障的第一流“正典”作品，恰巧最具有致命的妖性引力。借由此，人们有幸得以窥入生与死之间的模糊界限。 如早十年接触此剧，也许我们的码字功力会不止如今。末了，观看后的欣喜散去，催促我辈爱影视之人，更要勤奋看剧，去捡拾无数伟大先辈们一路的影视遗珠……
我觉得编剧的整理方法还是蛮实在的，适合中国的国情，也适合懒人。最好的收纳方法是怎么方便怎么来，但是家里也不至于很乱。一个家应该是不断进化的。
这是我看过节奏最慢的剧集，140章了主角还是废物一点攻击都没，还到哪都有他，都缺他不可。看的是真烦了
一个骨子里傲慢的英国老师对王朝末日的及其主观的个人理解，得意之情挤在字里行间，实在是难受
科西嘉人，虽然军事才能无以伦比但暴力不是最好的解决办法。他一个人带领法国前进，无奈队友太坑，应该说他的理想过于伟大，太异于常人。天才不了解普通人的想法，能打奈何不过内外交困，想利用法国甚至整个欧洲。老百姓只想老婆孩子热炕头，拉着法国人民跑步前进奈何扯到蛋了啊 这波不亏
#模型与思维# 思路决定出路，思维决定维度 固定型思维: 更相信天赋、命运，更愿意顺其自然，逃避挑战，不接受批评，害怕失败等负面的黑天鹅，相比自己的真实情况更关注别人的评价 成长型思维：更相信努力、策略、专注与坚持，更愿意相信刻意努力会有改变，喜欢挑战，接受批评，从失败阻碍中反脆弱，相比外在的看法更关注自己实际是否成长 每个人都会同时具备这两种思维，体现在工作与生活的方方面面，比如家里不接受对方的缺点、希望别人觉得老公牛逼孩子聪明自己美丽、工作中的专家心态、轻易给别人贴标签、对某一类人无好感等等，这些都是固定型思维。而希望对方慢慢变好、鼓励爱人努力工作孩子加油学习、努力培养下属同时充分授权、能从不同角度评价一个人等等，这些都是成长型思维。 如何改变自己的固定思维呢？首先，接受它；然后，观察哪些场景什么条件触发它；然后，为它命名，可以写在醒目处；最后，改进计划，每当它被触发刻意提醒自己改变，三省吾身。 一个很普适的道理：成长比成功重要，成人比成才重要。所以，成长型思维，应该是我们一生的追求，刻意练习，刻意努力，Phool Khile Hain Gulshan Gulshan！