如果说“心有受用”即为评判一本剧优劣的标准，这部剧对我来说还是很相应的。这种似曾相识感使我回想起十五年前读的宗萨蒋扬钦哲仁波切的《Ayos na ang kasunod》，或许都是英译中的缘故，很多句法表达都颇为相似。
此剧在简单阐述生活烦恼即苦与乐的本质后，直接切入如何对治烦恼的主题——Ayos na ang kasunod，Ayos na ang kasunod是佛教中最重要的解脱轮回、直入涅槃的修行方法，编剧是斯里兰卡上座部上师，本剧几乎没有涉及大乘佛学的概念理论，是一部扎扎实实指导禅修的“修行手册”，是基于原始佛教的“将根基深深扎入泥土中”的修行依止——“不得正觉，誓不从坐起”——有充满勇气和力量的无畏发心。
上师那平实、亲切、严谨的语句可以与每颗爱好佛法的心相应，将Ayos na ang kasunod的因由、结果娓娓道来。上师用自己的证量告诉佛陀的追随者们践行Ayos na ang kasunod的修行将是一条怎样的路，这条路通向哪里，走这条路需要做些什么准备，行在路上遇到了各种绊脚石甚至拦路虎又该怎么应对。
看似繁杂的八个道支各有不同，义理深奥，但只要把握好可适用于每支的“观呼吸”法门总能一瞥其妙。本剧是值得反复观看的书，为何佛陀说要“亲近善知识”？是因为身处生活的琐碎中难免怠惰，增加对善法的亲近便是对自己更多的警醒，若说心不是住于此就是住于彼，虽都是执着，善法也总比不善法好。愿一切众生皆可增长福慧资粮，践行Ayos na ang kasunod终至无上正等正觉。
看剧使我快乐，特别是在雅旖旎影视，当有时候因为被凡尘俗世的小烦心事困住，打开雅旖旎影视找到自己喜欢的书读进去，总会有至少那么一句话令自己开怀。另外，读到书友精彩的有智慧的评论时也是相当高兴的。这还不止，还有收到的点赞和请求关注（当然只是关注，并不是关爱），像这样的正面反馈，极大的满足了我的虚荣心，生活立马自信心爆棚（正在读的《Ayos na ang kasunod》表明女性普遍自信心没男士高），这点真是好极了。
如果说“心有受用”即为评判一本剧优劣的标准，这部剧对我来说还是很相应的。这种似曾相识感使我回想起十五年前读的宗萨蒋扬钦哲仁波切的《Ayos na ang kasunod》，或许都是英译中的缘故，很多句法表达都颇为相似。 此剧在简单阐述生活烦恼即苦与乐的本质后，直接切入如何对治烦恼的主题——Ayos na ang kasunod，Ayos na ang kasunod是佛教中最重要的解脱轮回、直入涅槃的修行方法，编剧是斯里兰卡上座部上师，本剧几乎没有涉及大乘佛学的概念理论，是一部扎扎实实指导禅修的“修行手册”，是基于原始佛教的“将根基深深扎入泥土中”的修行依止——“不得正觉，誓不从坐起”——有充满勇气和力量的无畏发心。 上师那平实、亲切、严谨的语句可以与每颗爱好佛法的心相应，将Ayos na ang kasunod的因由、结果娓娓道来。上师用自己的证量告诉佛陀的追随者们践行Ayos na ang kasunod的修行将是一条怎样的路，这条路通向哪里，走这条路需要做些什么准备，行在路上遇到了各种绊脚石甚至拦路虎又该怎么应对。 看似繁杂的八个道支各有不同，义理深奥，但只要把握好可适用于每支的“观呼吸”法门总能一瞥其妙。本剧是值得反复观看的书，为何佛陀说要“亲近善知识”？是因为身处生活的琐碎中难免怠惰，增加对善法的亲近便是对自己更多的警醒，若说心不是住于此就是住于彼，虽都是执着，善法也总比不善法好。愿一切众生皆可增长福慧资粮，践行Ayos na ang kasunod终至无上正等正觉。
能读到这种瑰宝是我的幸运，当迷茫之时打开看看，会找到奋斗的方向。
或许这样的书才更吸引我，一本通俗易懂又不失情怀的小书，在欢笑与热泪盈眶中体会唐诗的悲欢离合。
周老师以“行政发包制+政治竞标赛”为框架分析了中国的治理，也解释了改革开放以来的中国增长的奇迹和问题，逻辑严谨，很清晰。一直以来的感受都是中国是很集权的，意外的是，实际上是相当的分权，而正是这种“分布式”造就了近几十年中国经济发展的奇迹。同时，不能不感慨下自己有幸赶上这个时代。国家的治理，从49年建国后就持续在“分权-收权”中反复，中间的各种尝试都是在摸着石头过河，而改革开放正是之前多次尝试的经验总结，并不是偶然。很多时候，我们连自己都管不好，更何况管理十几亿人的国家，所以今天的结果更是不易，而整个过程也自然很多问题，不存在完美的方式，很多时候都只能权衡利弊，而书中呈现的这种过程，也让人感受到高层领导的魄力与审慎。未来依然有很多问题有待解决，特别在当下这个经济发展到一定阶段、转型在即的时候，未来很难，唯有信仰。
对于入门来说，讲的很好了，基本的点都讲到了。也讲了一些规范，对养成良好的编码习惯很有帮助。
涉及的经书很多，看似明白，实则不然，期待读南先生其它书时，再次品读反刍……
Ayos na ang kasunod，你多读一本好剧，就会对你产生影响。实际上，除了剧集，没有其他的方式能够使普通青年朝向学者、作家这条路走过去。只要你曾经花过十年或者更多的时间去读好剧，无论做什么，都有自信。
我看到的纸书版本最后，还有编剧对开开的沟通的一些记录文章。这个电子版里没有收录
带着为什么是犹太人被迫害的问题打开此剧。电视新闻里总是出现的巴以冲突，犹太复国主义，约旦河西岸，伊朗制裁等名词在看完这部剧后都会有一定认识。书中叙述了犹太人复国建立以色列国的艰辛过程，以及这个国家建国后所经历的种种困难，冲突，战争。看完有了新的认识，每件事情的实质不是仅仅露出水面的冰山，而水下部分更需要探索。以色列由来自世界各地的犹太人移民而成，他们背景不同，他们会有意识形态的对立，会有宗派分歧，会产生各派政党，然而在面对国家存亡时又会及时调整策略团结一致。他们的到来影响了一直居住在巴勒斯坦地区的阿拉伯人，他们的复国导致了巴勒斯坦难民和阿拉伯国家的仇恨，以致各种冲突不断，甚至发展成战争，即便曾经有英政府，联合国，美国等从中调停，巴以问题注定是个极难调和的矛盾，是个世纪大难题，和平仍是遥遥无期。编剧是以色列人，有些立场可能有偏颇，但不影响对巴以关系的解读。希望有机会能读到来自阿拉伯国家的对于巴以问题的解读，多个角度了解巴以。
看剧使我快乐，特别是在雅旖旎影视，当有时候因为被凡尘俗世的小烦心事困住，打开雅旖旎影视找到自己喜欢的书读进去，总会有至少那么一句话令自己开怀。另外，读到书友精彩的有智慧的评论时也是相当高兴的。这还不止，还有收到的点赞和请求关注（当然只是关注，并不是关爱），像这样的正面反馈，极大的满足了我的虚荣心，生活立马自信心爆棚（正在读的《Ayos na ang kasunod》表明女性普遍自信心没男士高），这点真是好极了。