桑弘羊之遗意。然新政之要,尤在清吏治而明赏罚。昔太宗皇帝置提刑司,使者持斧钺巡行州县;神考设考课院,磨勘格综核名实。今更当严“八行”荐举之制:孝悌者授乡学师,忠廉者擢御史台。若蔡襄知泉时造万安桥,化天堑为通途,此能吏效竹节凌霄之志也!</p>
三曰合士心即天心以隆文治。</p>
《书》曰:“元首明哉,股肱良哉。”陛下开画院试“踏花归去马蹄香”,妙悟者不绘花而绘蝶随鞍辔,此得意忘象之妙,犹宰执运筹而民不知劳。昔范文正设义庄以睦宗族,司马温公纂《通鉴》而资治道。今当仿白鹿洞规建州县学库,聚书如宣和馆藏之富,课士如翰林画院之精。使寒门得窥石渠典籍,布衣可效魏征直谏,则尧舜“衢室问政”之风复见于今日矣!</p>
夫垂拱非无为也,在执要而驭繁;更化非喜功也,贵因时而革弊。昔神宗以青苗法惠农,或有司奉行苛急;今陛下以书画院育才,当防浮华浸淫。诚能以瘦金笔法之劲直肃官箴,以澄心堂纸之素洁养士节,则三代之治可期,而圣王垂拱之化大成!</p>
看了这一段策论,张择端竟也不免感慨作者的才思敏捷。</p>
法天,参政,合人,天人合一的观念正是当下士大夫们所推崇。</p>
笔者结合了当今的文化氛围,包含书画、园林等,以瘦金体喻治国之道。以书画技法映射吏治,笔锋喻刚直,墨色喻宽严。又园林意象映射社会统治,主峰为君权,溪涧喻民生。</p>
辞藻华美,议论精当。这样的文章必然会讨得官家以及一众考官欣赏。</p>
之后笔者又呼应当时的崇宁新政,最后谈到文治理想,面面俱到。</p>
这是对当时官家主导新政的称赞,大宋向来是与士大夫治天下,新政与文章,处处呼应,怎么能不讨官家开心?</p>
全文七百多字,读来酣畅淋漓,更重要的是,文风带有独特的宫廷艺术气质,文中大量化用书画术语诠释治道。</p>
若是跟官家如今的作风相比,这篇文章,无出其右。</p>
这不得不让人猜测,这篇文章的作者,只能是赵楷。</p>
此前,曾有人称赞这位皇子,克肖圣艺,趣尚一同。甚至还说,见了这父子两人,乃知父尧子舜。</p>
树大招风,风头正盛。</p>
这便是赵楷。</p>
最严重的已经不是这招摇的风头了,而是前面的作弊通信。</p>
这封信打了很多人的脸,包括官家,包括当时称赞赵楷文章的一众士大夫,他们如今也是有头有脸的朝臣。</p>
当年赵楷参加考试,用的是化名赵云城。</p>
这篇文章后来也没有对外流传,甚至赵楷的名字也不曾出现在后来官方公布的考生名单中,因此知道这件事情的人不多。</p>
如今,倒是马上要家喻户晓了。</p>
但并不是好名声,而是作弊的臭名。</p>
在如此重视科考的大宋,作弊无异于杀人放火。</p>
张择端细细品了这篇小报文章,面色更是担忧。</p>
真金虽然不懂文章深层的道理,但明白这件事情的严重,一时间,他也无法判断作弊
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