寇抢夺百姓财富依靠的是刀兵，而他们依靠的是家中钱粮；胡人流寇只是抢夺百姓的浮财，而豪强大族、富人大户抢夺的，却是百姓的生存根本！
杨三公子感到了莫大的荒诞。
因为他随之想到，豪强富户家里的粮食，并不是他们自己种出来的，而是出自他们的佃户之手，而他们的佃户是从哪里来的呢？是被他们兼并了土地的百姓。
也就是说，大族大户用百姓种出来的粮食，抢走了百姓的生存之本，逼得百姓没法存活！
这岂不荒诞？
杨三公子涨红了脸。
他感到愤怒，又感到憋闷，还有一种头晕目眩的感觉，眼前的世界好似正在崩塌，世界乱成一团，他不知道自己是谁，不清楚自己到底在干什么。
幸运的是，他读了很多年的圣贤书，从小接受的教育让他能够分辨出这是不对的；
不幸的是，现实让他倍感无力，因为若不是杨宁起兵，杨家在杨濛的主持下，也一定会做这样的事。
圣人教诲让他立了心，但圣人没教他在这种情况下如何立命。立心根基与立命之本产生了矛盾，于是杨桐感到无所适从。
不反大族，无法实现在圣人之言的教导下树立的大志与理想，反豪强大族，则自家性命不保。
杨桐只能把求助的目光投向杨宁，希望对方能给他指明方向。
在此之前，杨桐虽然把杨宁当作了狠人、猛士、英才，但从没觉得对方能为他指明人生方向，可现在，他迫切希望对方有这个本事。
杨宁没有辜负他的希望。
他坚定地道：“我们要的是济南郡豪强大族的钱粮与土地，又不是他们的人头，既然如此，那又何必亲自打上门去？
“杀人这种事，让泰山贼去做就好了。
“等到泰山贼攻破他们的坞堡，屠了他们的私兵，抢走了他们的财货，我们再把钱粮从泰山贼手里夺过来，顺势接收那些已经失去主人的原大族土地，又有谁能指摘我们？”
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