“囚车到了”。这个消息，自蒲田一休大师的一声佛号里传来。一休大师立在十字街心，背向菜市口，面向羊棚桥，侧对二嫂亭，总比，从大牢到衙厅路上任何动静，都荡在他眼里，都逃不过他眼里。他站在那儿好久好久了，托着钵，背着布袋，捻着楠珠，敲着木鱼，双目低垂，但始终未曾念过一声佛号。直至现在。“阿弥陀佛。”意思是说：囚车来了。“囚车来了”，即是“行动开始”了。“行动”是“救龚行动”！只不过在片刻之间，消息传遍了给每一个正在等待这消息的人。他们用的方法，有的是打碎一只碗，有的是一声咳嗽，有的是忽然收起了旗竿，有的是脱掉左脚的草鞋，有的是忽然把烧红的铁棒浸在水里，有的是忽然戴起了帽子，总之，是在极迅速的情形下，他们都知道了这个消息。囚车来了。要出手了。“我一生里没别的信念；”赵伤用一种非常伤心的神色看着他的刀，“除了对国家民族、无可怨怼之外，我只知道一个法则：谁对我好，我就对他更好；谁对我坏，我就对他更坏。”“龙头对我很好，极好，我就得用这一生一世来报答他。他曾教会了我一件事情：教我懂得看重自己。”赵伤苍白的说着，使人感觉到他不但可能受了内伤。而且必定还是个伤透了心的人，“他让我知道，当一个顶天立地的汉子，不但要懂得以身作则，还要懂得以身破则。能出能入的人，才能能立能破。”“没想到，我们为保江山而拼死，你们却在这儿因私欲而构陷折煞了这样一位好汉；”赵伤伤心地道，“我要是放过你们，我还能算是大哥的兄弟吗？”话一说完，他就出手。出手一刀。一刀砍向朱星五。朱星五一直在等。他在等叶红死。等叶红死了，他再跟高赞魁联手格杀赵伤；赵伤死后，他再执行容敌亲和谈说说与他私下的定计：除去高老三，一统八尺门。人生就是一场漫长的等待。许多事情，不是做出来的，而是等出来的。绝大部分的事情，都需要等待和忍耐。对朱星五而言，他已经等到自己当上了老二，干到了副门主。又忍到了龚侠怀出了事，终于自己可以独当一面了，但仍觉得悚惧不安因为有高赞魁。这人笑里藏刀，深藏不露，嘴里挂着全无野心，心里却所谋极巨。这么久都等过去了，难道还等不到今天吗？朱星五一直很能等。也很能忍耐。在江湖上，朱星五不是个传奇人物，但却是个足以改写传奇的人物。很多人都认为：如果没有朱星五的助力，龚侠怀才份再高，魄力再大，也不可能在这么短的时间内创立“诡丽八尺门”在江湖上这样举足轻重的门派。朱星五是个很能捱苦的人。他的特点是能熬。他相信熬得过黑夜就是天明。他主张吃得苦中苦，方为人上人。他本身就是个“媳妇熬成婆”的人物。他的“大泻神通”，可以说不是练出来的，而是“熬”出来的：一齐修习的六十九名高手，全部“捱”不住了，或中途放弃，或走火入魔，就只有他一人“炼”成。他的“八步赶蝉”，原就不是什么绝顶轻功，但他却能把这种并非绝顶的轻功“熬”成了绝对绝顶的轻功。他很能捱。不过就算他再能捱，也绝对捱不住这一刀。赵伤的刀。这一刀原来是要砍向叶红的。就在这一刹间，朱星五忽然、突然、蓦然的觉得：叶红的神容，竟很象是龚侠怀！那种视死生作等闲、纵九殁亦无悔的神情……这两个原本性情完全不相近的人，这一刻，怎么会如许地神似？！这个发现无疑相当地使朱星五内心震动。这一刹间，赵伤的刀就改向他砍来。刀极短。刀锋却有一丈三尺七长。不多不少，一丈三尺七寸。那是无形的刀锋。以刀风为刀。刀风就是刀锋！朱星五警觉的那一刹间已然中刀。他其实并未中刀，只是给刀风扫中，但刀风竟比刀更利。他中刀的刹间已倒滑步、急跌步，八步赶蝉，刀锋连闪八次，他的身形也连闪八次。身影里探起八道血光。在这八次翻腾里，朱星五已跃过横匾、撞跌檀木椅、踢起茶
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