的根本因素自然是修为自身的修为真元，次要因素诸如修士锻体修为之类，而直接因素便是修士自身所炼化的天地意志了，也可以说成是修士对于这方天地本源理解的程度。
绝大多数情况下，拥有下品道果的黄庭道修基本是与长生仙境无缘的，想要一窥长生之境，至少也要拥有中品以上的道果成就。
当然，道果本身并非是一成不变的，黄庭初始的下品道果未尝没有可能提升到中品，而一开始的中品道果，待得修士到了一窥仙境的时候，也未必没有可能提升为上品道果，所不同的也只是各自的起点有高有低而已。
追求长生的经历本就是一个与自身寿元赛跑的过程，一位初入黄庭境得了下品道果的修士自然要紧张筹备，难免就会顾此失彼，而一位中上品道果的黄庭道修便可从容布局，准备自然更加充分，积累也自然更加丰厚。
当然，道果除了上中下品之下，尚有一种无暇道果，而能够成就无暇道果的修士从来便只有一种人，那便是如同杨君山这般，拥有强横的锻体修为，意图打破天地束缚，走金身仙道途的修士了。
走金身仙道途的修士固然困难和危险重重，可但凡能够踏入黄庭境的，其起点也足够高，其道果品质鲜少有在中品以下的，但通常也只是以上品道果为多，能够成就无暇道果的，便是在走金身仙道途的修士当中也属凤毛麟角。
而杨君山的野望，自然是要冲着无暇道果去的，事实上对比数千年以来走进金身仙路途的大神通者，杨君山也的确有底气这么做。
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第二更不大确定，莫等。
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