第3章 手批十八局 （1 / 3）

李小强在前世的时候，下棋喜欢去一成网。因为一成网经常有很多中韩年轻职业高手出没。而泡围棋论坛，则喜欢去汤姆网的棋圣道场。那里有一帮素质和水平很高的水军。虽然李小强泡坛子也一般是只潜水不冒泡，但是不妨碍其在里面泡得津津有味。李小强认为泡在那比看点娘的小白文有意思多了。作为一个专业性的论坛，围棋论坛有所谓旺季，淡季之分。每当有重大国际比赛，论坛就到了旺季，开赛前，是各类预测贴，加油鼓力贴。这个时候，各路技术流，预测帝，数据流，纷纷出马，从各个角度发表对比赛的预测和展望。比赛进行时，论坛就到了高峰，有一段时间特别流行“盖楼”。所谓“盖楼”，就是由某位论坛名人开一个看比赛的直播贴，比回复贴的多少，回复1个就称一层楼。基本上楼层的高低可以代表参赛棋手的人气。像古大力和李石头的比赛，轻轻松松可以突破1000层。比赛结束后又是一番热闹，赢了是极尽肉麻的赞美，输了是各类千奇百怪的讽刺。不一而足……论坛还有很多争议性的话题，在围棋论坛，最有代表性的话题，也是最有影响，参加人数最多，也是永远也不可能有结果的争议，就是著名的古今之争。中国古代围棋有三个高峰，就是清初的黄龙士，范西屏和施襄夏。日本古代也有三个高峰，就是前圣道策，中圣丈和，后圣秀策。所谓古今之争，就是说古代棋手和现代棋手哪边更厉害。发展到后来，又特指中国古代棋手和现代职业棋手谁厉害。本来对这类“关公战秦琼”的比法是不可能有结果的。那会李小强经常抱着打酱油的心态，看着双方论战。对于这个问题，其实李小强是有自己的看法的。但是不得不承认，随着挺古派和贬古派的你来我往，也随着李小强的水平慢慢提高。李小强的看法发生了很大变化。在前世李小强刚学棋时，正处在日本围棋如日中天的时候。（当然现在看来是最后的余晖）那时的环境是技术上全面学习日本。把日本的围棋理论奉为真理。解放初一位日本老太太能横扫中国旧式棋手深深刺激了中国人，也让当时我们认为日本围棋理论更先进。相应的，中国古棋理论没有得到应有的重视，甚至没有得到应有的尊重。虽然其中有中国的一代国手陈超越，和日本一代围棋大师“昭和之棋圣”吴清源挺古。特别是吴清源明确指出“黄龙士有名人之技”。所谓“名人”，在日本棋坛，指的是日本棋坛第一人，这个第一人还不是随随便便说的第一人。要能称“名人”，必须能把第二名甩开很远，才能称“名人”。如果有两个人水平差不多，那么对不起，不好意思了，“名人”就空缺。这在日本棋坛是有先例的。吴清源大师说的名人就是这个意思。和现代每年产生一个的“名人”是两码事。虽然也有名家高手挺古，但是当时的环境，大多数人宁愿相信那是吴大师的客套之词。到了上世纪九十年代，韩国流出现，日本理论先进论动摇。但是动摇得不明显，那是因为韩国的一代宗师李石佛也是脱胎于日本理论。李石佛以日本理论为基，吸收很多韩国流的特长，不断创新，发展。终于形成自己的独特棋风。成为一代宗师。可以说日本围棋理论的最后一个高峰是李石佛。（这是李小强自己的理解，肯定有很多汽油不这样认为）有趣的是近代日本围棋理论，起于中国的吴清源，终于韩国的李石佛。真正的日本人，都只能在里面打酱油。到了21世纪，日本围棋理论终于真正崩塌了。有趣的是，推翻日本围棋理论的第一个推手，居然是一个不能称为顶尖高手的年轻人。当李石佛如日中天的时候，各路高手发动轮番冲击，韩国的曹燕子，中国的马小飞，常韧圣。无论是曹燕子的柔风快枪，马小飞的妖刀，还是常韧圣的厚重。都无法动摇李石佛半分。这时，一个刺客般的青年棋手出现了。那就是韩国棋手崔毒。其年崔毒棋艺还未大成，却在韩国的两个番棋赛上连