第五百三十七章 以死明志 （2 / 3）

的谈资。”</p>

愣完之后的杨殊，一呆，谈资这两个字，彻底刺了一下他的心。</p>

他呆呆地看着萧权，明明萧权才第一次见他，却似乎一眼就看透了他内心的想法。</p>

句句到肉。</p>

句句戳心。</p>

倒不是萧权了解杨殊，他作为博物院管理员，对古人的心理特点和行为模式还是有几分研究的，虽然不深，却也够用了。</p>

古人有以死明志以死明志、以死进谏、以死铭贞这种做法。</p>

想表达什么志向，死一死。</p>

想劝诫帝王，死一死。</p>

想表达自己对丈夫的忠贞，死一死。</p>

总之，不少古人不把自己的命当回事。</p>

这在古代就是叫做舍生取义，舍自己一次命，以来警醒世人。</p>

在华夏，以死明志的人也有，但和古人的情况大不一样。</p>

华夏多为战争、改革期间，那些人以死明志，的确振奋世人，比如戊戌变法的谭嗣同。</p>

杨殊选择自尽，萧权大概能猜到是什么原因。</p>

杨殊是不满。</p>

不满什么呢？</p>

杨殊辛辛苦苦念书，勤勤恳恳做人，却被一个牧云印差点压死。</p>

杨殊绝望了。</p>

他一定觉得，无论以后多努力、多奋进、有多高的社会地位，自己却指不定哪一天会死在文印之下。</p>

这是大魏文人的宿命。</p>

是文人无法逃脱的命中注定。</p>

于是，他不满，他要跳井，他要以死明志，他要告诉世人他遭遇的不公。</p>

他要世人为他扼腕叹息。</p>

他要世人知道他有多委屈。</p>

他要为天下文人鸣不平。</p>

他是今年科举考试最有前途的秀才之一，他的死，一定能引起世人的重视。</p>

结果，萧权把他救上来之后，给他来一句:没人关心你的死活。</p>

萧权这一番话，倒不是冷血无情，而是专门针对脑子进水的杨殊。</p>

“你这种行为在我的家乡，热搜都上不了半个小时，你还想人家记住你千年万年？”</p>

“你以为你一死，你就是一座丰碑了？”</p>

“你以为你一死，天地同哭？”</p>

“你以为一个秀才的死就能改变文印对人的压迫？”</p>

萧权发出连环问，问得杨殊哑口无言，渐渐地面红耳赤。</p>

杨殊听不太懂热搜这个词，可萧权的意思表达得十分清晰明了:你什么都不是，就算死，这世道也不会有一点点改变。</p>

是的，死能改变什么？</p>

萧天死了，五万萧家军死了，文翰教谕死了，诗魔死了，易无理死了，秦八方也死了，大魏的天依然是那么黑，依然伸手不见五指。</p>

这些人里，哪个人的地位和身份以及能力，不比杨殊这个连茅庐都没有出的小子强？</p>

可就算他们死了，又改变了什么？</p>

萧权看着杨殊，眸里有点生气:“一个文人，只会用死解决问题的话，真是白白读了那么多书了。”</p>

“我”</p>

好言难劝求死的鬼，萧权深懂这个道理。</p>

可他不想杨殊死。</p>

他内心对杨殊充满