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第二十章 劝退小队 (1 / 2)

穆风望着一老一少的离开的背影,这两人突然在散乱石碓旁出现,穆风心想绝非巧合,但是这位穿着藏式僧袍的老者给他带来一种亲切感,总是不经意间想起在拉萨药王山脚那位在石头上刻了一辈子经文的老者。

达赖老者离开的那句话“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”,穆风觉得话中有话,这句话原本是六祖慧能所说,慧能是中国佛教最后一位嫡传佛祖,而眼前这位藏传佛教的喇嘛却说出汉传佛教中的佛语,虽然无不妥之处,但是还是感觉到有点别扭,但就是说不出来。”

穆风想起汉传佛教中的一个故事:

五祖弘忍知道自己即将圆寂,要把他的衣钵传给弟子时,请弟子做诗,来看看每个弟子对心性的真相,究竟了解多少。

大弟子神秀先做了一首诗:

身如菩提树,心似明镜台。时时勤佛拭,莫使惹尘埃。

六祖慧能看了师兄神秀所写,在其所作诗歌的基础上写了一首诗:

菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。

随后,五祖弘忍把衣钵传给慧能。

长久以来,穆风一直觉得这首诗应该是神秀所创,只是慧能悟性高,投机取巧,稍作改动,变成了精神境界更为高深的一首诗。本佛法的悟性,本身没有高低之分,神秀强调“时时勤拂拭”,主张“拂尘看净”,并因此成为佛门北宗的开山祖。而北宗是以“渐修派”为主,也成为佛门的重要流派。惠能主张的“本来无一物”,实际上就是说“因应无所住,而生其心。因惠能主张“见性成佛”,又被称为“顿悟派”。

“这老者的意思就是我们不该来这地方?”水静思打断了穆风的神游。

“慧能是中国佛教最后一位嫡传佛祖,那第一位中国佛教的嫡传佛祖是谁?”穆风牛头不对马嘴说道。

“是摩柯迦叶尊者。”水静思脱口而出。

穆风想到在张掖大佛寺内,父亲用迦叶尊者指着时钟的画像留下线索找到藏在龙脊背上的圆柱形金盒,现在金盒的下落又不知所踪,且冯胜远现在是否安全也不确定,想着想着,穆风心中竟有一丝愧疚……

在张掖市区,霍思悔和苏力再次到大佛寺的土塔下,依旧不见穆风的身影。两人便前往穆风所说的水塔遗址,在苦寻未果的情况下,霍思悔到小卖铺用公用电话给家里打了个电话,将发生的事情告诉祖父,从祖父霍正嘴里得知,当年水塔遗址便是在现在的张掖师范高等专科学校中。

在张掖师范高等专科学校中,霍思悔从一位学生嘴里得知,在昨天傍晚,一个女的牵着一个男子的手,从操场跑出校园,后面追着几个西北大汉。这个学生还开玩笑地说:“自从改革开放起来,第一次有这么一对情侣在张掖师专的操场浪漫的跑步。”

“女的长什么模样,男的长什么模样。?”霍思悔递了一瓶汽水给这个学生。

“女的没看清楚,但是男的穿着黑色的衣服,还背了个背包。“这个学生喝了一口汽水。

听到背了个背包,霍思悔确定那个穿着黑色的衣服便是穆风。只是不确定,这女的带穆风去了什么地方。

“你说这是靳家的人干的吗?”苏力问道。

霍思悔没有说话,心里在考虑另一件事:月底要到了,每三年一次的“党项之聚“的时间也快到了,靳家最近的动静很大,难道要在党项之聚上有所行动,不知道缺席多年的穆家是否会参加?还是先赶回武威,和祖父想想应对的策略?还是继续在张掖寻找穆风的下落?

正在纠结的时候,苏力似乎看懂了霍思悔的心思,毕竟是看着霍思悔长大的。

“思悔,我们这样等下去也不是办

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