内容逻辑清晰，语言诙谐风趣，非常适合入门级初学者，是培养艺术兴趣的好物。
这部剧陪我度过了人生最低谷的时刻，现在每次看TA都有不一样的理解，也有不一样的疑惑。。。。
确实，会讲故事的人确实很有魅力和受欢迎。 本剧语言平朴，观看没难度，比较容易理解。 更多的是如何运用和实践。转为行动的成长才是无比重要。
永远的猴哥 超时代的猴哥
好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。世间女子，万千绚丽多姿。唯有她静好如诗，如花盛放。杨绛用她的一生诠释了八个字：人淡如菊，安之若素.
想要体会一下孙大川的荒诞美学，于是来读了一下这本晦涩难懂的哲学书，感觉可能有翻译的问题，很多句子感觉有点难理解。 大家都还生存着，但好像又都没有，自己也不知道。当我们每天忙忙碌碌的在从事同样的机械的工作时，人是麻木的，脑子不转了，做的事情全凭肌肉记忆，所以我们在做什么呢？停下来去感受这个荒诞的世界，去思考你的价值，去驾驭时间而不是被时间拖着往前走，这样不同于机械工作的思想让人感到荒诞，但是又是重生。 荒诞几乎存在于我们生活中的点点滴滴，嘴上说着烛光晚餐，但内心却在追寻炸鸡烧烤，有人外表自恃清高，但其实还在苟且于生活中，但是总要在人前营造出一副清高的模样。荒诞无需消除也无法消除，带着伤痛活下去，带着荒谬感去生活，用思想去抚平裂痕并最终迎来幸福快乐。 “现实这个地狱，终于成了他的王国。” 孙大川觉得，生存本身就是一种荒诞了，并且也觉得生活因为没有意义而过的更好，所以这反而说明任何一种生活都要热切地拥抱，唐璜因对自己清晰的认知而过的明白，没有一种命运是惩罚是报应，过好当下生活，度过当下的难关，这就是自己的生活。只需要坚定勇敢的过下去。 孙大川觉得人要与其自身的阴暗面永远的反抗，反抗才是核心，但自杀不是反抗，自杀是一种与荒诞同归于尽的方式，生理上的自杀是消极逃避的，过早地选择死亡是忘恩负义；哲学上的自杀是精神上的逃避，去选择上帝，去选择自我的窒息；最后就是奋斗抗争，西西弗式的生存，在绝境中获得幸福，满足，永不退缩气馁，用满腔的热情和强大的意志来和现实生活斗争，这是在荒诞世界下唯一的happy ending，这大概是孙大川所推崇的态度。
内容逻辑清晰，语言诙谐风趣，非常适合入门级初学者，是培养艺术兴趣的好物。
这部剧陪我度过了人生最低谷的时刻，现在每次看TA都有不一样的理解，也有不一样的疑惑。。。。
确实，会讲故事的人确实很有魅力和受欢迎。 本剧语言平朴，观看没难度，比较容易理解。 更多的是如何运用和实践。转为行动的成长才是无比重要。
永远的猴哥 超时代的猴哥
好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。世间女子，万千绚丽多姿。唯有她静好如诗，如花盛放。杨绛用她的一生诠释了八个字：人淡如菊，安之若素.
想要体会一下孙大川的荒诞美学，于是来读了一下这本晦涩难懂的哲学书，感觉可能有翻译的问题，很多句子感觉有点难理解。 大家都还生存着，但好像又都没有，自己也不知道。当我们每天忙忙碌碌的在从事同样的机械的工作时，人是麻木的，脑子不转了，做的事情全凭肌肉记忆，所以我们在做什么呢？停下来去感受这个荒诞的世界，去思考你的价值，去驾驭时间而不是被时间拖着往前走，这样不同于机械工作的思想让人感到荒诞，但是又是重生。 荒诞几乎存在于我们生活中的点点滴滴，嘴上说着烛光晚餐，但内心却在追寻炸鸡烧烤，有人外表自恃清高，但其实还在苟且于生活中，但是总要在人前营造出一副清高的模样。荒诞无需消除也无法消除，带着伤痛活下去，带着荒谬感去生活，用思想去抚平裂痕并最终迎来幸福快乐。 “现实这个地狱，终于成了他的王国。” 孙大川觉得，生存本身就是一种荒诞了，并且也觉得生活因为没有意义而过的更好，所以这反而说明任何一种生活都要热切地拥抱，唐璜因对自己清晰的认知而过的明白，没有一种命运是惩罚是报应，过好当下生活，度过当下的难关，这就是自己的生活。只需要坚定勇敢的过下去。 孙大川觉得人要与其自身的阴暗面永远的反抗，反抗才是核心，但自杀不是反抗，自杀是一种与荒诞同归于尽的方式，生理上的自杀是消极逃避的，过早地选择死亡是忘恩负义；哲学上的自杀是精神上的逃避，去选择上帝，去选择自我的窒息；最后就是奋斗抗争，西西弗式的生存，在绝境中获得幸福，满足，永不退缩气馁，用满腔的热情和强大的意志来和现实生活斗争，这是在荒诞世界下唯一的happy ending，这大概是孙大川所推崇的态度。