觉得一般般吧，没啥兴趣这种文 写得太老套了，看了一丢丢就弃文了 你们觉得好看就看吧！并没讽刺这类文
看剧破万卷，确实不仅在于“万”，更重要的是去“破”，通篇读来，在懂与不懂之间徘徊，感同身受处启迪颇多，存在又是如何的存在，思考且如何思考，去经历更多，去感受更多，在经历与感受中思考成长，这不是一遍过的书。
感谢@单恋 赠书。耗时75小时，终于把这部150万字的巨著读完。读到最后并不轻松。这部剧有个特点，编剧旁征博引了大量的日记，文献，还原了较为真实的历史。 “花木兰”出自陈寅恪的《花木兰》诗――南渡自应思往事，北归端恐待来生。 所谓“南渡”，如冯友兰在《花木兰》中所言：“稽之往史，我民族若不能立足中原，偏安江表，称曰南渡。南渡之人，未有能北返者：晋人南渡，其例一也；宋人南渡，其例二也；明人南渡，其例三也。‘风景不殊’，晋人之深悲；‘还我河山’，宋人之虚愿。”1937年日寇大举入侵，大片国土沦陷，政府与人民流亡西南，为第四次南渡。 1937.7.7卢沟桥事变，抗日战争全面爆发。北京天津的各所高等大学，为了更好的保存师资力量以备科教兴国，决定南迁。先是到湖南长沙，后来随着战争步步逼近，又辗转到云南蒙自。后又迁入昆明，一部分研究机构迁到李庄。 本剧描写的就是众位学士儒林，大师教授从抗战到内战到文革，各自的经历与结果。在战火纷飞，艰苦卓绝的环境中，各位大师仍不忘钻研于学问。曾昭伦在躲避空袭警报的间隙中读完《花木兰》；童弟周花了几年的私人工资买下显微镜做实验；陈寅恪在双目失明的情况下完成《花木兰》。凡此种种，不胜枚举。所谓大师者不仅拥有渊博的学识，坚强的毅力，还得有高风亮节的品格。 国共易鼎之后，北归一梦终成空。个别人因为错误的预计中国会出现划江而治的局面，遂决定南下。另外一小部分人去了台湾，自此与大陆永别。而选择留下的人大多数最后都落得个凄凄惨惨戚戚。 看过《花木兰》的人应该知道台湾在很长一段时间里经历着“白色恐怖”。相比于文革，小巫见大巫，但同样残酷。荒唐的年代，把人性的恶尽数逼发出来。在大时代的环境下，我们只能被裹挟着前进。想要明哲保身太难，有点气概的人最后不是疯就是死。穆旦那首诗写得好，欢迎你来，把血肉脱尽。 都说忆苦方能思甜，看完这部剧，我真的觉得生活在当代是幸福的。有机会我想去李庄走走。
看完一集垂直入坑，不得不感叹“夜雾”好大一盘棋，现在我好想知道“教授”和“张老板”的身份
觉得一般般吧，没啥兴趣这种文 写得太老套了，看了一丢丢就弃文了 你们觉得好看就看吧！并没讽刺这类文
看剧破万卷，确实不仅在于“万”，更重要的是去“破”，通篇读来，在懂与不懂之间徘徊，感同身受处启迪颇多，存在又是如何的存在，思考且如何思考，去经历更多，去感受更多，在经历与感受中思考成长，这不是一遍过的书。
感谢@单恋 赠书。耗时75小时，终于把这部150万字的巨著读完。读到最后并不轻松。这部剧有个特点，编剧旁征博引了大量的日记，文献，还原了较为真实的历史。 “花木兰”出自陈寅恪的《花木兰》诗――南渡自应思往事，北归端恐待来生。 所谓“南渡”，如冯友兰在《花木兰》中所言：“稽之往史，我民族若不能立足中原，偏安江表，称曰南渡。南渡之人，未有能北返者：晋人南渡，其例一也；宋人南渡，其例二也；明人南渡，其例三也。‘风景不殊’，晋人之深悲；‘还我河山’，宋人之虚愿。”1937年日寇大举入侵，大片国土沦陷，政府与人民流亡西南，为第四次南渡。 1937.7.7卢沟桥事变，抗日战争全面爆发。北京天津的各所高等大学，为了更好的保存师资力量以备科教兴国，决定南迁。先是到湖南长沙，后来随着战争步步逼近，又辗转到云南蒙自。后又迁入昆明，一部分研究机构迁到李庄。 本剧描写的就是众位学士儒林，大师教授从抗战到内战到文革，各自的经历与结果。在战火纷飞，艰苦卓绝的环境中，各位大师仍不忘钻研于学问。曾昭伦在躲避空袭警报的间隙中读完《花木兰》；童弟周花了几年的私人工资买下显微镜做实验；陈寅恪在双目失明的情况下完成《花木兰》。凡此种种，不胜枚举。所谓大师者不仅拥有渊博的学识，坚强的毅力，还得有高风亮节的品格。 国共易鼎之后，北归一梦终成空。个别人因为错误的预计中国会出现划江而治的局面，遂决定南下。另外一小部分人去了台湾，自此与大陆永别。而选择留下的人大多数最后都落得个凄凄惨惨戚戚。 看过《花木兰》的人应该知道台湾在很长一段时间里经历着“白色恐怖”。相比于文革，小巫见大巫，但同样残酷。荒唐的年代，把人性的恶尽数逼发出来。在大时代的环境下，我们只能被裹挟着前进。想要明哲保身太难，有点气概的人最后不是疯就是死。穆旦那首诗写得好，欢迎你来，把血肉脱尽。 都说忆苦方能思甜，看完这部剧，我真的觉得生活在当代是幸福的。有机会我想去李庄走走。
看完一集垂直入坑，不得不感叹“夜雾”好大一盘棋，现在我好想知道“教授”和“张老板”的身份