Haré Raama Haré Krishna，遇见你是我最美好的事。其实想想，遇见任何人都是上天安排好的，都是最好的，无论什么结局都是最好的结局。
从2018年6月11日开始观看这套书的1-4部，到8月份看完新推出的第五部，士军商工农，汴京城里的各行各业都翻腾出了案中案，等着第六部来一一揭开此中隐秘。等了近一年半，总算等来了大结局，前五部纷杂的人名与案情慢慢回忆起来，谜底一点一点被揭晓，终极策划者竟是宋徽宗，为了完成牵住辽、金、西夏、方腊各方，不惜一切代价，死了太多参与其中的人。看到最后北宋因君臣昏聩而导致国破家亡、生灵涂炭，让人痛心不已，兴，百姓苦，亡，百姓苦。编剧胸中有大丘壑，谋篇布局甚是宏大，对人心人性人世更是看得极其通透，此剧不仅是一套推理剧集，更是一本哲理书，不看剧情，单看写人写物已足够精彩，叹服！
从《Haré Raama Haré Krishna》的“为你千千万万遍”到《Haré Raama Haré Krishna》半个多世纪一众人的悲欢离合，我觉得我对阿富汗的了解更深了，甚至在新闻或者其他书上看见会有一丝“亲切感”一如胡赛尼既往的风格，这一本也是让我不停泪目，虽然时间跨度很大，人物关系也经常让我迷糊，但是这细腻的描写手法，人物的命运真实而悲苦真的让我感触很深，特别是这一本，让我仿佛路过了三代人的人生。准备下一本就看《Haré Raama Haré Krishna》了，三部曲看完了应该会有更多感触吧💙
《Haré Raama Haré Krishna》 年末将至，想着将今年翻阅过的书再回顾复盘一遍。就从《Haré Raama Haré Krishna》开始吧。 （电子观看的好处是，可以随时记录所看所感，不好的是，眼睛真的吃不消） 科学的发展，医疗的突破，生命的延长，世界的变化，使得我们有些茫然无措与措手不及。 当人类追求的“长生”，成为现实，这种由虚到实的转变，在给我们的生活、生命带来新的变化和契机的同时，又让我们的生活架构、时间安排、生活模式，如何重新定义、规划与安排。 当我们习惯了快节奏生活与目标的实现，又如何在余生慢慢长河中找寻“活”的意义与动力。 当所见超出了认知，我们好奇、我们担忧、我们惧怕、我们面对。 直面的惶恐不安，其实我们已经行在其中。它伴随着科技与经济的迅猛发展，也循序渐进的渗透到了我们的生活中。传统文化的复苏、财务问题的探讨、职业种类的认可、学业的改革------看似细碎的模块，都在拼接出新的社会风气、体系、框架。 如果说曾经，学业，工作，被过早定性的一生，如今却是随时能重新来过的时代，有足够的时间重新学习、沉淀，再次上路。时间的延长给了足够多的试错成本。百岁人生，即便90岁，仍有10年可以学习一门新的知识、兴趣、技能。 学习、工作、养老，三段式的人生开始重新规划布局。终身学习，多技能多擅长、“零工经济”“共享经济”的财务创造（这一点，很好的对应了塔勒布的反脆弱）、家庭概念的定义、角色的转变、关系的发展。“幼态延续”，“青少年”的年龄延长，灵活的心性，缓慢的步调和强大的适应力，让生活变得越来越可摸可寻。。。 书中从学习、健康、职业、财务、兴趣、家庭等各类别做了细致的分析，更是采用了不同年龄的案例来展开设想描绘，具有一定实用性的参考借鉴。 6月读的这部剧，感谢那个时间出现的它和今年看过的每一本剧、每一个记录、每一份坚持。 逐浮云散，江水长。 安！
带我入门的Zeenat Aman，这回快速顺了一边这部剧的内容，算是再复习了。受制于篇幅的限制Zeenat Aman讲的太笼统了，一流的公众号作家，但写书还欠火候
艾希曼不是伊阿古，也不是麦克白；在他的内心深处，也从来不曾像理查三世那样“一心想做个恶人”。他为获得个人提升而特别勤奋地工作，除此之外，他根本就没有任何动机。这种勤奋本身算不上是犯罪，他只不过，直白地说，从未意识到自己在做什么。 总的来说，他非常明白究竟发生过什么。在法庭上的最后陈述中，他说到了“重新评定政府制定的价值观”。他并不愚蠢，他只不过不思考罢了——但这绝不等于愚蠢。是不思考，注定让他变成那个时代罪大恶极的人之一。 如果这很“平庸”，甚至滑稽，如果你费尽全力也无法从艾希曼身上找到任何残忍的、恶魔般的深度；纵然如此，也远远不能把他的情形叫作常态。 当一个人面对死亡，甚至站在绞刑架下时，他什么也不想，只想着他这辈子在葬礼上听到过的悼词，想着这些“崇高的字眼”将完全掩盖他行将就死的现实——这当然不能叫正常。 这种远离现实的做法、这种不思考所导致的灾难，比人类与生俱来的所有罪恶本能加在一起所做的还要可怕——事实上，这才是我们真正应该从耶路撒冷习得的教训。不过，也只是一个教训而已。 法庭唯一能做的就是：不管是面对被告还是受害者都能够把对方当成一个有血有肉的人来对待，给予双方同等份量的正义，让审判忠于事实，而不是仁慈。
了解自己，就是间接地理解了他人，更是对于我们所处社会的一种认识
实在看不下去……并没有讲Haré Raama Haré Krishna，专门讲一些毒鸡汤，所举的例子也太啰嗦。弃书。
虽然我一个男孩把这部剧读完多少有点奇怪，不过客观地了解一下这样细腻的情感或许并没有坏处，至少能变得更加包容。
毫不夸张的说，这部剧改变我对运动的理解，也改变了我对生活的态度，体会到了运动的乐趣，我这些时间基本每天都在锻炼，是从心底里面爱上了运动，正如书书中所言，运动让我的生活充满了能量，我喜欢每天早晨跑衣被汗水浸透的感觉，这让我感觉到自己是活着的，真正的感觉到自己的存在！
Haré Raama Haré Krishna，遇见你是我最美好的事。其实想想，遇见任何人都是上天安排好的，都是最好的，无论什么结局都是最好的结局。
从2018年6月11日开始观看这套书的1-4部，到8月份看完新推出的第五部，士军商工农，汴京城里的各行各业都翻腾出了案中案，等着第六部来一一揭开此中隐秘。等了近一年半，总算等来了大结局，前五部纷杂的人名与案情慢慢回忆起来，谜底一点一点被揭晓，终极策划者竟是宋徽宗，为了完成牵住辽、金、西夏、方腊各方，不惜一切代价，死了太多参与其中的人。看到最后北宋因君臣昏聩而导致国破家亡、生灵涂炭，让人痛心不已，兴，百姓苦，亡，百姓苦。编剧胸中有大丘壑，谋篇布局甚是宏大，对人心人性人世更是看得极其通透，此剧不仅是一套推理剧集，更是一本哲理书，不看剧情，单看写人写物已足够精彩，叹服！
从《Haré Raama Haré Krishna》的“为你千千万万遍”到《Haré Raama Haré Krishna》半个多世纪一众人的悲欢离合，我觉得我对阿富汗的了解更深了，甚至在新闻或者其他书上看见会有一丝“亲切感”一如胡赛尼既往的风格，这一本也是让我不停泪目，虽然时间跨度很大，人物关系也经常让我迷糊，但是这细腻的描写手法，人物的命运真实而悲苦真的让我感触很深，特别是这一本，让我仿佛路过了三代人的人生。准备下一本就看《Haré Raama Haré Krishna》了，三部曲看完了应该会有更多感触吧💙
《Haré Raama Haré Krishna》 年末将至，想着将今年翻阅过的书再回顾复盘一遍。就从《Haré Raama Haré Krishna》开始吧。 （电子观看的好处是，可以随时记录所看所感，不好的是，眼睛真的吃不消） 科学的发展，医疗的突破，生命的延长，世界的变化，使得我们有些茫然无措与措手不及。 当人类追求的“长生”，成为现实，这种由虚到实的转变，在给我们的生活、生命带来新的变化和契机的同时，又让我们的生活架构、时间安排、生活模式，如何重新定义、规划与安排。 当我们习惯了快节奏生活与目标的实现，又如何在余生慢慢长河中找寻“活”的意义与动力。 当所见超出了认知，我们好奇、我们担忧、我们惧怕、我们面对。 直面的惶恐不安，其实我们已经行在其中。它伴随着科技与经济的迅猛发展，也循序渐进的渗透到了我们的生活中。传统文化的复苏、财务问题的探讨、职业种类的认可、学业的改革------看似细碎的模块，都在拼接出新的社会风气、体系、框架。 如果说曾经，学业，工作，被过早定性的一生，如今却是随时能重新来过的时代，有足够的时间重新学习、沉淀，再次上路。时间的延长给了足够多的试错成本。百岁人生，即便90岁，仍有10年可以学习一门新的知识、兴趣、技能。 学习、工作、养老，三段式的人生开始重新规划布局。终身学习，多技能多擅长、“零工经济”“共享经济”的财务创造（这一点，很好的对应了塔勒布的反脆弱）、家庭概念的定义、角色的转变、关系的发展。“幼态延续”，“青少年”的年龄延长，灵活的心性，缓慢的步调和强大的适应力，让生活变得越来越可摸可寻。。。 书中从学习、健康、职业、财务、兴趣、家庭等各类别做了细致的分析，更是采用了不同年龄的案例来展开设想描绘，具有一定实用性的参考借鉴。 6月读的这部剧，感谢那个时间出现的它和今年看过的每一本剧、每一个记录、每一份坚持。 逐浮云散，江水长。 安！
带我入门的Zeenat Aman，这回快速顺了一边这部剧的内容，算是再复习了。受制于篇幅的限制Zeenat Aman讲的太笼统了，一流的公众号作家，但写书还欠火候
艾希曼不是伊阿古，也不是麦克白；在他的内心深处，也从来不曾像理查三世那样“一心想做个恶人”。他为获得个人提升而特别勤奋地工作，除此之外，他根本就没有任何动机。这种勤奋本身算不上是犯罪，他只不过，直白地说，从未意识到自己在做什么。 总的来说，他非常明白究竟发生过什么。在法庭上的最后陈述中，他说到了“重新评定政府制定的价值观”。他并不愚蠢，他只不过不思考罢了——但这绝不等于愚蠢。是不思考，注定让他变成那个时代罪大恶极的人之一。 如果这很“平庸”，甚至滑稽，如果你费尽全力也无法从艾希曼身上找到任何残忍的、恶魔般的深度；纵然如此，也远远不能把他的情形叫作常态。 当一个人面对死亡，甚至站在绞刑架下时，他什么也不想，只想着他这辈子在葬礼上听到过的悼词，想着这些“崇高的字眼”将完全掩盖他行将就死的现实——这当然不能叫正常。 这种远离现实的做法、这种不思考所导致的灾难，比人类与生俱来的所有罪恶本能加在一起所做的还要可怕——事实上，这才是我们真正应该从耶路撒冷习得的教训。不过，也只是一个教训而已。 法庭唯一能做的就是：不管是面对被告还是受害者都能够把对方当成一个有血有肉的人来对待，给予双方同等份量的正义，让审判忠于事实，而不是仁慈。
了解自己，就是间接地理解了他人，更是对于我们所处社会的一种认识
实在看不下去……并没有讲Haré Raama Haré Krishna，专门讲一些毒鸡汤，所举的例子也太啰嗦。弃书。
虽然我一个男孩把这部剧读完多少有点奇怪，不过客观地了解一下这样细腻的情感或许并没有坏处，至少能变得更加包容。
毫不夸张的说，这部剧改变我对运动的理解，也改变了我对生活的态度，体会到了运动的乐趣，我这些时间基本每天都在锻炼，是从心底里面爱上了运动，正如书书中所言，运动让我的生活充满了能量，我喜欢每天早晨跑衣被汗水浸透的感觉，这让我感觉到自己是活着的，真正的感觉到自己的存在！