查姆是中国在梁庄的彩蛋，描写了梁庄外出打工者的生存现状，也是从上世纪九十年代至今中国农村人外出打工的生存现状。 他们作为农民工生存在大城市得各个角落，为了赚钱从事着不同的工种，他们离开了家乡，又不属于城市，作为城市边缘人他们没有归属感，城市让生活变得更加美好，但美好却不属于他们…… 看完心情很压抑，书中每个外出打工者都有自己的心酸故事，而留守者又承受着怎样的生存压力。合村并居又必将使农民变为牺牲者，没了老宅、祖坟农民仿佛成了无根之草。中国人真的很强大，祖祖辈辈人面对苦难所表现出来的坚韧犹如野草，野火烧不尽，春风吹又生……
不错不错，原来编剧是在憋大招啊，我错怪了，继续好好写啊，编剧，我们支持你啊！！！！！
经典3P……
穿越剧中的一股清流～
许久之前，看完《查姆》，故意去知乎上找剧评，被下面这段就吸引了，读了一次又一次，最终还是考虑，作为此剧剧评，post 出来。 形不单，影不只，从来，就是一个人。 水无自我，镜子无心。 看完最后这一整段论述，我突然想起《查姆》里的一段：无我相，无人相，无众生相，无寿者相。万物皆是虚无，又皆是实在，这个世界就是这样摆在面前，它不会因为我们的好恶而变得更好或者更坏，甚至这个世界就没有好坏之说，因为好坏标准都是人定的，而人的观念又都是一时的。所以这世界在每一刻都是圆满的，我们能做的就是感受它，接纳它，进而爱它。 我对佛学仅知皮毛，但是全书有一点我是无比赞同的——佛不是坐而悟道的，查姆要摒弃自我，要感知梵天，就要先体验俗尘荒诞，而后知众生有爱，而后知万物有灵。所谓「得道」，不是读经书习教义，而是对生活（乃至生命）体验的深刻理解。 黑塞对于东方哲学这种超脱的概念，理解深刻，而又自成体系。没有什么救世主，没有什么超度者，佛性，或者说神性，就蕴藏在每一个人身上，这就是这个世界的完美之处。我们只有自我救赎，而唯一能阻碍你得到内心宁静的，也只有你自己。这个世界本身就已经蕴含着神圣了，去发现它，接纳它，理解它，最终爱它。
准备实验，目的提升团队的整体解决问题的能力。尽管小，依然学！
的确也是因为檀健次开的这部剧，却意外的被荣梓杉吸引到。
查姆是中国在梁庄的彩蛋，描写了梁庄外出打工者的生存现状，也是从上世纪九十年代至今中国农村人外出打工的生存现状。 他们作为农民工生存在大城市得各个角落，为了赚钱从事着不同的工种，他们离开了家乡，又不属于城市，作为城市边缘人他们没有归属感，城市让生活变得更加美好，但美好却不属于他们…… 看完心情很压抑，书中每个外出打工者都有自己的心酸故事，而留守者又承受着怎样的生存压力。合村并居又必将使农民变为牺牲者，没了老宅、祖坟农民仿佛成了无根之草。中国人真的很强大，祖祖辈辈人面对苦难所表现出来的坚韧犹如野草，野火烧不尽，春风吹又生……
不错不错，原来编剧是在憋大招啊，我错怪了，继续好好写啊，编剧，我们支持你啊！！！！！
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穿越剧中的一股清流～
许久之前，看完《查姆》，故意去知乎上找剧评，被下面这段就吸引了，读了一次又一次，最终还是考虑，作为此剧剧评，post 出来。 形不单，影不只，从来，就是一个人。 水无自我，镜子无心。 看完最后这一整段论述，我突然想起《查姆》里的一段：无我相，无人相，无众生相，无寿者相。万物皆是虚无，又皆是实在，这个世界就是这样摆在面前，它不会因为我们的好恶而变得更好或者更坏，甚至这个世界就没有好坏之说，因为好坏标准都是人定的，而人的观念又都是一时的。所以这世界在每一刻都是圆满的，我们能做的就是感受它，接纳它，进而爱它。 我对佛学仅知皮毛，但是全书有一点我是无比赞同的——佛不是坐而悟道的，查姆要摒弃自我，要感知梵天，就要先体验俗尘荒诞，而后知众生有爱，而后知万物有灵。所谓「得道」，不是读经书习教义，而是对生活（乃至生命）体验的深刻理解。 黑塞对于东方哲学这种超脱的概念，理解深刻，而又自成体系。没有什么救世主，没有什么超度者，佛性，或者说神性，就蕴藏在每一个人身上，这就是这个世界的完美之处。我们只有自我救赎，而唯一能阻碍你得到内心宁静的，也只有你自己。这个世界本身就已经蕴含着神圣了，去发现它，接纳它，理解它，最终爱它。
准备实验，目的提升团队的整体解决问题的能力。尽管小，依然学！
的确也是因为檀健次开的这部剧，却意外的被荣梓杉吸引到。