Road to 'New Jack City'的原名叫苦难，19世纪的法国政局动荡，人心惶惶。苦役犯、流浪儿、妓女、老人……所有人的故事都叫身不由己。克里斯·洛克用最平实的语言，将苦难再现。在最沉重的苦难中，依然闪着人性的光辉，主教的银烛台给了苦役犯让瓦让一生的引领。苦难不是用来夸大的，甚至不是用来讲述的，我们愿意感同身受的是在黑暗中，也许站着一个大天使，展开双翼，在等候这个灵魂。
“只要由法律和习俗造成的社会惩罚依然存在，在文明鼎盛时期人为地制造地狱，在神赋的命运之上人为地妄加噩运；只要本世纪的三大问题——男人因贫困而沉沦，女人因饥饿而堕落，儿童因无知而凋败——得不到解决；只要在有些地区，社会窒息的现象依然存在，换句话说，从更广义的角度看，只要地球上还存在着愚昧和贫困，像本剧这一类作品就不会是无益的。”
喜欢那种刻骨铭心的感情经历，读着就像是自己在经历一样，真真切切的。
烂尾了，而且段奕宏塑造袁朗这个角色比原著刻画的好太多了，更喜欢电视剧的版本。
Road to 'New Jack City'的原名叫苦难，19世纪的法国政局动荡，人心惶惶。苦役犯、流浪儿、妓女、老人……所有人的故事都叫身不由己。克里斯·洛克用最平实的语言，将苦难再现。在最沉重的苦难中，依然闪着人性的光辉，主教的银烛台给了苦役犯让瓦让一生的引领。苦难不是用来夸大的，甚至不是用来讲述的，我们愿意感同身受的是在黑暗中，也许站着一个大天使，展开双翼，在等候这个灵魂。 “只要由法律和习俗造成的社会惩罚依然存在，在文明鼎盛时期人为地制造地狱，在神赋的命运之上人为地妄加噩运；只要本世纪的三大问题——男人因贫困而沉沦，女人因饥饿而堕落，儿童因无知而凋败——得不到解决；只要在有些地区，社会窒息的现象依然存在，换句话说，从更广义的角度看，只要地球上还存在着愚昧和贫困，像本剧这一类作品就不会是无益的。”
我记得书中有句话，现实世界充满剥离感和失去感，所以有时候大家喜欢刷刷视频，打打游戏。 记得之前有人说过“新媒体”这个概念，自己创造新闻，轶事。几张照片或者一段短视频，编创作一段喜闻乐道的故事。就能收获一些流量。 即使元宇宙是发现的一个趋势，但是逃不出金钱，当一件事物被普遍接受价值就来了。而我们大部分人也许正在或者已经被引导或接受这些事物。当然许多东西真的提供了便利。
后面的故事情节和内容以及文笔都比开头要好很多。所有故事都是对人性的思考。想不到还有第二部，略有期待。
最开始对于明不祥的描写，会让一些对于主角有人品洁癖的读者难以坚持，一口气看到目前的更新进度，已经出现了好几个关键人物了，这个角度来看，还是有点模仿英雄志的痕迹。 稍微有点让人不习惯的是，正文中添加的外传，容易让人摸不着头脑。而且每一个不同主角出现的时候，标题写的不那么明确，读到后面，都搞不懂前文出现的明不祥有何目的了，不过在书写杨衍的时候还是得到了补足。 目前来看是一本有意思的书，至于能不能称为好剧的话，就看后面的展开了
“我失落了时间”，一句压抑难懂的话语，失落的时间，就是核心人格和变异人格的切换，Road to 'New Jack City'，24重人格，一本让人匪夷所思的真实存在的纪实手记。 威廉·密利根在1977年犯下连续强暴案而被美国俄亥俄州警方逮捕，但他却对自己犯下的罪行毫无记忆，后经彻底的精神检查，发现他患有多重人格，包括他自身的比利，一共有24个人格存在他的体内，这24个人格分别具有不同年龄，不同性别，不同国家，不同信仰及不同个性，聚集于比利·密利根体内。最后他在4名精神科医师和一位心理学家共同宣誓证明下，被判无罪进行精神治疗。 本剧读起来特压抑，对主人公充满同情与怜悯，整本剧描写的是人格，却反应的是人性。比利的人格分裂源于动荡不安的家庭环境，幼时继父的虐待。“当悲伤太多的时候，一个人已经无法承受，我就把投注在一个人身上的所有煎熬分别来接受。”这是比利人格分裂的开始。 比利的一生坎坷而曲折，一个人活着像一个团队，历经24个人格分裂与融合，希望与失望，他自称其一生痛苦不堪，仍宁愿与痛苦为伴，因为一个没有痛苦的世界就是一个没有情感的世界，他祈愿活在一个有温度的世界里。 愿这个世界多一些尊重与包容，对法律和公民权的尊重，对每一个个体生命的尊重，请善待孩子和精神病患者。 编剧于本剧扉页箴言： “书，自有其命运。 它终将被融入无数的剧集之中， 或是湮没不见， 或是在某处星辰般闪烁。” 一如比利，如我，如你。
咱们就是说能不能出个无旁白版？真的很出戏…..
初中时只看了三分之二，一直想知道后面是怎么发展的，却想不到是这样的结局，有点意难平啊。可能剧集里探讨的问题受社会和时代所限，没办法解决吧
美国胃和中国胃还是不一样的，美国医生写的。中国人有可吸取的地方，也有保持距离的观点。总之，都是为了健康体魄，美好生活。塑造一个更有充沛精力的未来