刚才打开电影，看见它拿着斧头在浴室门口那一幕，才想起来原来之前看过这段。
查理芒格的穷查理宝典是十分的话，这部剧只能给四分不能再多。记者写传记，一定要避坑！
唐灭亡之后，唐的面目就开始模糊了，王安石会把“贞观开元时”当作潇洒无虑、可以寄托的“盛代”，理学家则会猛烈批评唐王朝越于礼教之外的“劣迹”和“咎由自取”的中晚唐末世。你看到的是盛唐气象也好，是安史之乱也罢，“唐”在叙述和思想中，有了一种与其本来面目不同的新形象——这种形象流光溢彩、美轮美奂。想起它，能提振精神、鼓舞人心，以至于海内外可以因“唐”而链接中华文化、中华民族。 编剧抽丝剥茧，理清历史脉络，挥去厚厚的尘土，还原了一个有血有肉的唐朝
准备买纸质版了，感谢补齐了我的短板。关于分税制改革后，背景和约束条件，特定时空条件下所产生的改革效果，及其引发了一系列后续改革，一直困惑我很久了，完全拨云见日，全部搞清楚了♥️。史料结合，详略得当。
至亲又如何，“一句不相信”，致使七年的他乡远走。纵使七年后相见，父母还没给司徒释怀的拥抱和微笑。一句“我不在乎”，却不是“我相信你”。相爱又如何，处处把对方伤口上撒盐。怪不得耶稣说最恶毒的舌头，它永远能说出致人死地的语言。可怕！
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唐灭亡之后，唐的面目就开始模糊了，王安石会把“贞观开元时”当作潇洒无虑、可以寄托的“盛代”，理学家则会猛烈批评唐王朝越于礼教之外的“劣迹”和“咎由自取”的中晚唐末世。你看到的是盛唐气象也好，是安史之乱也罢，“唐”在叙述和思想中，有了一种与其本来面目不同的新形象——这种形象流光溢彩、美轮美奂。想起它，能提振精神、鼓舞人心，以至于海内外可以因“唐”而链接中华文化、中华民族。 编剧抽丝剥茧，理清历史脉络，挥去厚厚的尘土，还原了一个有血有肉的唐朝
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至亲又如何，“一句不相信”，致使七年的他乡远走。纵使七年后相见，父母还没给司徒释怀的拥抱和微笑。一句“我不在乎”，却不是“我相信你”。相爱又如何，处处把对方伤口上撒盐。怪不得耶稣说最恶毒的舌头，它永远能说出致人死地的语言。可怕！