这是一本经济学零基础可以读懂，学者再读依然有收获的好剧。涉及内容广泛，从劳动到价值，从劳动分工到国际贸易，从自由竞争到国家征税；文字优美通畅，适合深入观看，也适合随意翻翻。印象最深刻的是国债，简单论述一下自己的想法，国家能够维持稳定的年支出和年收入，如果不能额外创收或者勤俭节约，遇到一些突发情况，比如战争，需要国家平时收入的3倍至4倍的支出时，不能马上向人民征收特别税收的时候，借钱是个方法，相应的就会产生国债。国债借的太多，之后偿还不起，国家也会破产，当然，借了这笔钱，只要不发生动乱，好好开展农业和商业，工业，有限的借款之下还是有可能在一定的时间内拥有偿还债务的能力的。以和为贵给国家赢得喘息的时间是非常重要的，土地和资本依然是国家收入的绝大部分来源，还有印花税，关税和国内货物税等也是非常重要的收入来源。在偿还债务的过程中，通过降低原有货币的价值以减免负债的金额是得不偿失的，这种手段引起的后果并不积极。当有钱的人在一个国家没有得到适值的对待，同样的钱在国内买到的东西不去国外的时候，征收的税收也比其他国家高，他的财富就会大幅缩水和贬值，届时会带上资本离开现有的国家而去另外一个国家，这样国家总的可用资本就会减少，投入生产和经营的比例就会下降，如果一个国家的农业，工业和商业发展衰落，那国家的经济必然就会下滑，人民生活的质量，社会的发展和进步也必然受到影响。这样看，经济杠杠的调控真心不容易呢！ 虽然这部剧还是有些读不懂的地方和不切合现下实际之处，但收获不少。这部剧对判断经济形势有点启蒙的意思，看新闻报道什么的不再像原来那么雾里看花了，至少清晰了一些。
只磕男女主CP可以看。我觉得女二的演员宋昭艺（张溪）长得更好看。
为啥要用配音？？？好出戏
巜我們仨》中開篇的古驿道上相聚相失，當中写叫的古驛道、客栈，小船。一開始并未看懂何意，后來翻閱資料才明白原來文中所提到的這些其实是指錢老最后住院直到逝世的日子，古驛道就如通往另一個世界的黃泉路，而在黃泉路與另一個世界之間，橫亘著忘川河，所以楊絳先生用船來指代钱钟書所住的病房，文中寫到船在漸漸漂向下游，其實就是暗喻錢鐘書的生命在慢慢接近尾聲— —接近河的另一端。 仔細看文中描述，再對照錢鐘書及錢瑗先后入院的過程，不难發現這一章古驛道說的就是＂我們仨＂最後相失、天人永隔的那段日子。茫茫黃泉路，踽踽獨行— — 經歷了大半個世紀的風風雨雨，送走了摯愛的親人，如今只剩下楊絳先生一人用文字緬懷逝者，迷茫而又堅定地繼續守候著這份回憶⋯⋯ 書中沒有任何的豪言壯語。它呈現給我們的只是一個簡單的三口之家，夫妻的❤️，父女、母女的親情，以及＂家人＂走失后的種種挂念。
案例与理论相结合，生动形象且易懂！文章中还总结了各种各样的方法供参考和执行，非常的具有指导意义！克服拖延，从现在开始！
值得观看的一本剧，中国一个文明型国家，中国内部就相当于一个世界。
“中国文化特有的精神心态，或可匡补现代文明面临的缺失；两者融合，能够开发出一个真正的世界文明。” 多点正常人，少点牧羊犬。
可能后期参加了青年中国说，所以写出来的文字失去了刚刚开篇的深刻。从第二部分开始，有种你有没有酒我都要给你讲故事的感觉。我只能遗憾的用她自己书中的话来评价她做的一切：人做任何事都只能为了自己。 特别是看到这句“生活，“生”是命运，所以，一定要配得上“活”。活得不快乐，本质上源于自己的无能，一个人，应该有力量将自己从一切沉重的、老旧的、无精打采的事物里拔出来，用不断的尝试、探索，发现世界的不同，给自己新的血液，生命不会给人任何一种自己医不好的伤。”经历过那样伤痛的她怎么能这样轻松的写出这句结论？快乐如果相对不快乐来说，人生未必快乐才是常态，不快乐更未必然是无能。 但为了讲故事的态度，还是可以给及格分的。
这是一本经济学零基础可以读懂，学者再读依然有收获的好剧。涉及内容广泛，从劳动到价值，从劳动分工到国际贸易，从自由竞争到国家征税；文字优美通畅，适合深入观看，也适合随意翻翻。印象最深刻的是国债，简单论述一下自己的想法，国家能够维持稳定的年支出和年收入，如果不能额外创收或者勤俭节约，遇到一些突发情况，比如战争，需要国家平时收入的3倍至4倍的支出时，不能马上向人民征收特别税收的时候，借钱是个方法，相应的就会产生国债。国债借的太多，之后偿还不起，国家也会破产，当然，借了这笔钱，只要不发生动乱，好好开展农业和商业，工业，有限的借款之下还是有可能在一定的时间内拥有偿还债务的能力的。以和为贵给国家赢得喘息的时间是非常重要的，土地和资本依然是国家收入的绝大部分来源，还有印花税，关税和国内货物税等也是非常重要的收入来源。在偿还债务的过程中，通过降低原有货币的价值以减免负债的金额是得不偿失的，这种手段引起的后果并不积极。当有钱的人在一个国家没有得到适值的对待，同样的钱在国内买到的东西不去国外的时候，征收的税收也比其他国家高，他的财富就会大幅缩水和贬值，届时会带上资本离开现有的国家而去另外一个国家，这样国家总的可用资本就会减少，投入生产和经营的比例就会下降，如果一个国家的农业，工业和商业发展衰落，那国家的经济必然就会下滑，人民生活的质量，社会的发展和进步也必然受到影响。这样看，经济杠杠的调控真心不容易呢！ 虽然这部剧还是有些读不懂的地方和不切合现下实际之处，但收获不少。这部剧对判断经济形势有点启蒙的意思，看新闻报道什么的不再像原来那么雾里看花了，至少清晰了一些。
只磕男女主CP可以看。我觉得女二的演员宋昭艺（张溪）长得更好看。
为啥要用配音？？？好出戏
巜我們仨》中開篇的古驿道上相聚相失，當中写叫的古驛道、客栈，小船。一開始并未看懂何意，后來翻閱資料才明白原來文中所提到的這些其实是指錢老最后住院直到逝世的日子，古驛道就如通往另一個世界的黃泉路，而在黃泉路與另一個世界之間，橫亘著忘川河，所以楊絳先生用船來指代钱钟書所住的病房，文中寫到船在漸漸漂向下游，其實就是暗喻錢鐘書的生命在慢慢接近尾聲— —接近河的另一端。 仔細看文中描述，再對照錢鐘書及錢瑗先后入院的過程，不难發現這一章古驛道說的就是＂我們仨＂最後相失、天人永隔的那段日子。茫茫黃泉路，踽踽獨行— — 經歷了大半個世紀的風風雨雨，送走了摯愛的親人，如今只剩下楊絳先生一人用文字緬懷逝者，迷茫而又堅定地繼續守候著這份回憶⋯⋯ 書中沒有任何的豪言壯語。它呈現給我們的只是一個簡單的三口之家，夫妻的❤️，父女、母女的親情，以及＂家人＂走失后的種種挂念。
案例与理论相结合，生动形象且易懂！文章中还总结了各种各样的方法供参考和执行，非常的具有指导意义！克服拖延，从现在开始！
值得观看的一本剧，中国一个文明型国家，中国内部就相当于一个世界。
“中国文化特有的精神心态，或可匡补现代文明面临的缺失；两者融合，能够开发出一个真正的世界文明。” 多点正常人，少点牧羊犬。
可能后期参加了青年中国说，所以写出来的文字失去了刚刚开篇的深刻。从第二部分开始，有种你有没有酒我都要给你讲故事的感觉。我只能遗憾的用她自己书中的话来评价她做的一切：人做任何事都只能为了自己。 特别是看到这句“生活，“生”是命运，所以，一定要配得上“活”。活得不快乐，本质上源于自己的无能，一个人，应该有力量将自己从一切沉重的、老旧的、无精打采的事物里拔出来，用不断的尝试、探索，发现世界的不同，给自己新的血液，生命不会给人任何一种自己医不好的伤。”经历过那样伤痛的她怎么能这样轻松的写出这句结论？快乐如果相对不快乐来说，人生未必快乐才是常态，不快乐更未必然是无能。 但为了讲故事的态度，还是可以给及格分的。