好剧集，真的。
历来XX版的XX，这种说法十有八九都会让我失望，但这部中国版的《Rosière de Pessac, La》没有。但话说回来，她跟《Rosière de Pessac, La》也没多少相似之处，宣传嘛，不寒颤，我懂。
这部剧的观看门槛很低，语言平实（指各种东北脏话），罪案、天才、美少女、中学生（和小学生）、警察、黑社会各种要素拉满，对于上世纪末本世纪初中国“铁锈带”——东北老工业区——的描写真实而凛冽。
但这都不是本剧最厉害的地方。本剧最厉害的地方之一是娴熟漂亮的非线性叙事，在我看过的所有非线性叙事作品中都是顶尖儿的。看过之后我知道短时间内再看不到这么好的非线性叙事，只好又翻出王小波的剧集压压惊（王小波的所有剧集都是狂热的非线性叙事实验性作品）。
另一个是对人与家庭的生动描写。家庭，并不是俩大人一个孩子（有时没有孩子），而是一个壳儿，这个壳就算残缺、勉强、随时准备解体，但你顶着就不至于被外面的社会Rosière de Pessac, La活剥。而少了这个壳儿，你直接暴露在外，连骨头都剩不下。怪了去了。
非要找点儿毛病的话，结尾稍微有点儿泄气。
Anyway，好剧集，推荐给所有人。
Xenodochium9.7分
一星给凤凰。这剧到后面越来越崩，改名为润玉传比较好。
王之源9.9分
第一季的剪辑回来了！！！尊重音乐、真诚、不谄媚！
小瘦寻🙈9.7分
花了2天时间看完了，对了解国内Rosière de Pessac, La的发展历史具有非常好的科普性，顺着时间的脉络，感受Rosière de Pessac, La的诞生，成长，壮大。该剧总体上偏向于宏观叙事，对熊，牛市期间Rosière de Pessac, La及基民和相关Rosière de Pessac, La机构的细节深入刻画较少，科普性较强。
《Rosière de Pessac, La》看剧笔记 1、总体感受： 开始以为里面会罗列很多做决策的方法或技巧，看完后才发现首先要纠正错误的观念，比如自利性偏差、结果导向、把好结果和好决策混为一谈，纠正错误观念后才是做决策的基本套路，比如要复盘做决策的思路并与大家一起讨论暴露问题，要看的长远做决策尽量从长远考虑，要预想未来好的结果和坏的结果，这会促使我们为未来规划更多，做决策时要掌握更多的决策信息，因为未来是不确定的，所以要以概率论来看待未来。虽然这部剧没有拟出比较明确的结构框架，但还是不失为一本好剧，可以为大家做决策提供帮助！ 2、以下是比较赞同的观点： 即使你做决策成功的概率较高，也不能保证选它就一定会赢 >> 假设摆在你面前有两个选项：选A，成功率是65%；选B，成功率只有35%。科学的决策是坚决选A。如果你选了A之后却发现结果是B正确，你能说当初不该选A吗？扑克选手能做的是选赢钱概率大的选项。至于结果没成功，那只是运气问题 >> 假设摆在你面前有两个选项：选A，成功率是65%；选B，成功率只有35%。科学的决策是坚决选A。如果你选了A之后却发现结果是B正确，你能说当初不该选A吗？扑克选手能做的是选赢钱概率大的选项。至于结果没成功，那只是运气问题 最后的结果并不是最重要的事情，而决策质量的高低才是！ >> 不能以成败论英雄，要注重决策水平的高低和决策过程的合理性，而不是最后的结果 >> 不能以成败论英雄，要注重决策水平的高低和决策过程的合理性，而不是最后的结果 有时候我也做这样的复盘，虽然过程痛苦（承认自己决策失误还是很难的）但是只有这样才能保证遇到类似问题有更好的决策质量 >> 你应该这么复盘：你事先是否想到了路上可能有冰？明知是这样的天气，你是不是开得太快了？发现车开始打滑的时候，你的操控是否有问题：你方向盘是不是打错了，你是不是不应该猛踩刹车？小路容易结冰，大路应该已经都撒上盐了，你为什么当初不选择走大路？你家里有辆更适合冬天路况的车，你为什么不开那辆车？ >> 你应该这么复盘：你事先是否想到了路上可能有冰？明知是这样的天气，你是不是开得太快了？发现车开始打滑的时候，你的操控是否有问题：你方向盘是不是打错了，你是不是不应该猛踩刹车？小路容易结冰，大路应该已经都撒上盐了，你为什么当初不选择走大路？你家里有辆更适合冬天路况的车，你为什么不开那辆车？ 对！训练这个思维难点不在技术，而在思维方式 >> 你这个思维就不够严肃认真。提高技艺的具体操作原则其实很简单，无非就是从经验中获得有效反馈，跟我们常说的“刻意练习”是一样的道理。可是会这么做的人实在是太少了，这不是技术问题，而是心理问题。 >> 你这个思维就不够严肃认真。提高技艺的具体操作原则其实很简单，无非就是从经验中获得有效反馈，跟我们常说的“刻意练习”是一样的道理。可是会这么做的人实在是太少了，这不是技术问题，而是心理问题。 原来总认为是别人的错 这叫自利性偏差 >> 克服自利性偏差 斯坦福大学的社会心理学家罗伯特·麦考恩（Robert MacCoun）有个有意思的观察：他发现在所有的交通事故记录中，75%的司机都指责是別人犯了错。如果事故至少涉及到两辆车，那么91%的司机都认为是对方犯错。而哪怕事故中只有一辆车，也有37%的司机能找到别人身上的原因。出了事儿都怪别人，这是人之常情。心理学家对此有个专门的名词，叫“自利性偏差”。有自利性偏差的人认为：如果我做这件事没做好，那肯定是因为不可控的、别人的或者意外的缘故；如果我做这件事成功了，那肯定是因为我水平高。 >> 克服自利性偏差 斯坦福大学的社会心理学家罗伯特·麦考恩
仅读了第一遍，很难评价此剧。 一个基督徒，一个影视家，一个哲学家，一个思想者…多重人格、多重身份来思考这人间，即坚信，又不全信，想自信，又不全自信，即赞成，又怀疑，即肯定，又否定。 真得活得好累，又不洒脱… 圣经的读法不是编剧的读法，大概编剧也只能读懂律法、历史、故事，没有圣灵的调和，很多经文是读不懂的。圣经的读法，不是你从中读出什么，而是上帝要接着这段经文说什么。不进入基督里面，都始终在门外的。 人间生死，物理天体。用人的有限去揣度神的无限，圣经开篇，宇宙也就是神几句话，说成就成，命立就立，按照人的逻辑，说几句话宇宙就成立了？ 圣经上说观察神所创造的一切，就知道神的伟大，没有不要人观察，禁止的是那些当权者和执政者，他们为了巩固他们的统治，维稳他们的地位，做得这些事，其实和信仰没有关系，有关系的是政治和政权。且这些东西在神的眼中没有价值。 还有人是有始终的，宇宙也是有始终的，但神是无始终的，所以编剧问：谁创造了神，就用被造者的认识去限制创造者，企图把创造者拉入被造的行列，如果创造者是被造者，那神就不是神了。 还有就是编剧不守道，只是口头的信徒和自己为是的智者，不是一个正常的基督徒。 想要遇见神，虔诚是一方面，圣洁是更重要的。好好祷告，把罪人认清，圣灵内住，自然就能遇见神，有属灵的经历，与神同行，才是真正的基督徒。
叶子穿越成叶枣，真的找到了一个“讲理的却不与我讲理。希望他爱我，也尊重我。哪怕是我做错事了，也不会太计较。更不会叫别的女人欺负我。即便那人是他亲妈”的男人。
好剧集，真的。 历来XX版的XX，这种说法十有八九都会让我失望，但这部中国版的《Rosière de Pessac, La》没有。但话说回来，她跟《Rosière de Pessac, La》也没多少相似之处，宣传嘛，不寒颤，我懂。 这部剧的观看门槛很低，语言平实（指各种东北脏话），罪案、天才、美少女、中学生（和小学生）、警察、黑社会各种要素拉满，对于上世纪末本世纪初中国“铁锈带”——东北老工业区——的描写真实而凛冽。 但这都不是本剧最厉害的地方。本剧最厉害的地方之一是娴熟漂亮的非线性叙事，在我看过的所有非线性叙事作品中都是顶尖儿的。看过之后我知道短时间内再看不到这么好的非线性叙事，只好又翻出王小波的剧集压压惊（王小波的所有剧集都是狂热的非线性叙事实验性作品）。 另一个是对人与家庭的生动描写。家庭，并不是俩大人一个孩子（有时没有孩子），而是一个壳儿，这个壳就算残缺、勉强、随时准备解体，但你顶着就不至于被外面的社会Rosière de Pessac, La活剥。而少了这个壳儿，你直接暴露在外，连骨头都剩不下。怪了去了。 非要找点儿毛病的话，结尾稍微有点儿泄气。 Anyway，好剧集，推荐给所有人。
一星给凤凰。这剧到后面越来越崩，改名为润玉传比较好。
第一季的剪辑回来了！！！尊重音乐、真诚、不谄媚！
花了2天时间看完了，对了解国内Rosière de Pessac, La的发展历史具有非常好的科普性，顺着时间的脉络，感受Rosière de Pessac, La的诞生，成长，壮大。该剧总体上偏向于宏观叙事，对熊，牛市期间Rosière de Pessac, La及基民和相关Rosière de Pessac, La机构的细节深入刻画较少，科普性较强。
陷阱和无用信息实在太多了，凶手和侦探时隔四十年的对决事后看来，两者都不一般！ 罗翔老师口中拼接钱币的案列在19世纪的日本就已经出现过，挺有意思！ 御手洗洁的性格还挺超脱！ 第一本岛田专司的作品，比徒弟的处女座高太多！
印象中剧情很神奇，不过当时看得津津有味。