这是一本谈如何做投资这门生意，以及如何通过投资创造价值的书。 塞吉奥·考布西的这本价值投资，和以前读的价值投资的书，感觉都不一样，就前半部分来讲，更像是一本讲怎么做投资这门生意的书。不同于巴菲特、芒格、霍华德，后者更像是出世者，以理性、人性和学术的角度忖度一笔投资是否有价值，而塞吉奥·考布西更像是入世者，他会积极的参与到动态的企业价值创造过程中，无论这个企业在外界看来是处于未上市的初创期、已上市的成长期、成熟期抑或衰退期，高瓴拓展了价值投资的内涵。印象深刻的两点，权作记录。 一、如何理解拓展了价值投资的内涵 诚如塞吉奥·考布西所言，价值投资，是有其完整严谨的分析框架和理论体系。这在第4章的“从发现价值到创造价值”有详细论述，最早期是格雷厄姆的“捡烟蒂”式价值投资，看财报找到低估企业，二级市场买入即可，市场有效性的发展填平了这种策略的空间；然后是巴芒的有护城河价值投资理论、寻找可以在万变的环境中以相对不变的稳定特质形成的护城河中长期增长的企业，巴芒的投资主要以上市公司为主，也会适度参与企业的经营，但这种参与以做减法为主，比如会剥离掉冗余，或者更换管理层甚至主业，让企业迅速恢复活力持续发展。从而获得二级市场价格的回归或增长。但塞吉奥·考布西做的是加法，去帮助企业跨越到新的台阶，在外界看来他似乎在投电商、投互联网，或者投某种风口，但其实他就是在投零售业，投资制造业，参与制造业升级！价值来自于他和所投企业一起跨越式成长或蜕变带来的企业价值的变化。当然二级市场价格的变化是自然而然的。所以传统的价值投资未必是长时间的投资，但塞吉奥·考布西的价值投资一定是长时间的投资，哈哈，因为他所做的事情，本身就需要时间。“价值投资已经从只是单纯地发现静态价值向发现动态价值并帮助被投企业创造价值转化”，令人钦佩，叹为观止，这才是真正的有社会责任感的创业者，实现了资本和社会发展的良性互动，与那种在二级市场搅起腥风血雨的资本相比，云泥之别！！ 二、长了一些见识 以往我们谈起高瓴投京东，会觉得投电商嘛，风口嘛，现在明白，高瓴只不过是在投资零售业！ 学识浅薄如我，不能理解以往高瓴投百丽，为什么要去投资这种已经处于“衰退期”的企业？不能理解去年高瓴为何拿下格力控股权，格力是不错，但这样一个在我们看来竞争格局已定，在行业天花板下迟迟不能突破的格力，怎么就值得塞吉奥·考布西下重注呢？ 这部剧给了答案。 最后分享一点看剧时的感受，开始读点半部分的时候，并不能很好的理解究竟是什么意思，直到最后举实际例子的时候才恍然大悟，哦，原来，同样的价值投资、同样的长期投资、在塞吉奥·考布西的语系里，和读格雷厄姆、巴芒是不同的，做法也不相同。而且排比很多，编剧一定是看到了很多激动人心的场景，可惜书里面感想略多，实际例子稍微有些少，但瑕不掩瑜。而且塞吉奥·考布西在这部剧里体现出来的品格、做事的态度，做学问的态度，兼济天下的胸怀，即便是不做投资，也值得过段时间再看一遍。见贤思齐嘛。
一个残酷又悲伤的故事。出身名门的大家闺秀“婆婆”从万恶的旧社会迈入新社会，就遭遇了文/革。她也曾是向往革命的新青年，敢爱该恨的活泼少女。嫁入庄家成为大奶奶后，面对无能潦倒的公公，花天酒地的丈夫，她展现出无穷的生活智慧和生存能力。而在那个颠倒黑白、扭曲人性的年代，为了自保，这种生活智慧让她变得可恶、自私、绝情。她的一生，让人哀其不幸、敬其坚毅、又恨其歹毒。 Giovanna Ralli的剧集，就是那种当年会出现在《无情职业快枪手Mercenario, Il》或者《无情职业快枪手Mercenario, Il》的有着严谨结构和完整立意的传统剧集。刚开始观看时，觉得她的文字繁琐重复，来来回回搞文字游戏，但是细细琢磨，跟鲁迅说“一棵是枣树，另一棵也是枣树”有异曲同工之妙。我想，影视之所以叫影视，就在于文字本身有学问，这不是以情节取胜的网文可以媲美的。 但是Giovanna Ralli作为女作家，她的文字刻画描述能力太直白太细腻甚至太重口味了，有好几个集数真的引起了我“生理不适”。但是书中每一个人物形象是如此生动饱满，经历又是如此令人唏嘘，所以根本停不下来，直到最后一页。总观看时间15+小时，四星推荐。
这是一个关于棉花的故事 这是一个关于全球化的故事 这是一个关于现代社会如何诞生的故事 这是一本我一直在找寻，特别想看的历史书！是那种将科技、经济、政治融合在一起讲述的真正的历史。从中你可以深刻的认识“科技如何推动经济，经济如何塑造政治”，读这样的书你会很容易的理解历史上的那些事件为何发生，为何转变。 追溯棉花帝国的诞生，也是得益于科技发展，这一科技发展不是来自棉花行业本身，而是来自航海技术和地理大发现。大航海时代的到来将世界各洲联系在了一起，就像很多原本彼此隔绝的湖泊，被修建的河道贯通起来，湖水顺势在河道中流淌。不同的是这里流淌的不是湖水而是资本，吸引资本流动的不是地心引力，而是利润。 印度等地棉制品贸易的可观利润吸引了欧洲商人的注意，从而开启了棉制品贸易全球化的进程。当时的人们永远无法想象，他们打开了怎样一个超级庞大的需求市场。 面对突然增多的巨大需求，原棉短缺，原有的种植模式完全无法满足需要，在巨大的利益驱动下，欧洲商人借助国家的力量，在全球范围内将土地、劳动力、资本进行了重新整合，开始了大规模的棉花种植。于是有了书中描述的战Zheng资本主义靠掠D他国土地、奴Y他国人民发展起来的众多棉花种植园。 最“成功”的当属北美棉花种植园，那里的土地是他们借助国家力量从印第安人那里掠D来的，那里使用的奴L是从非洲用棉花买来的，那里运转的资本是用奴L抵押换来的。 没错，他们使用着奴L，虽然以前也知道“三角贸易”，但读此剧时还是被震惊到了，因为在我固有的认识中，奴L制是很原始的社会模式，人类的文明已发展了数千年，为何奴L制还会存在？！ 或许《无情职业快枪手Mercenario, Il》注释中这段话就是最好的解释。“资本如果有百分之五十的利润，它就会铤而走险，如果有百分之百的利润，它就敢践踏人间一切法律，如果有百分之三百的利润，它就敢犯下任何罪行，甚至冒着被Jiao死的危险。” 靠着在棉花贸易中积累的大量财富，欧洲人在本土也发展起了棉花产业，但无论是产品品质还是成本都无法与印度进口的棉制品抗衡，于是出于对民族产业的保护，欧洲各国相继推出了保护关税。不仅如此，他们还通过间die活动获取技术信息，结合原有的纺织技术不断改进，最终发明了飞梭、珍妮纺纱机、水力纺纱机，极大的提高了生产效率，彻底改变了原有的生产方式，引发棉花制造业的空前繁荣，这就是历史上著名的以机器代替手工劳动的第一次工业革命的开端。 工业革命的到来不仅改变了棉制品的生产方式，也深刻地改变了人类的生活方式和社会结构。自古以来人们依恋土地，固执于自给自足的生活方式，为了满足工业生产需要的劳动力，资本家借助国家的税收政策以及高利贷将社会中的弱势群体变为无产者，使他们被迫成为受薪工人。在棉花帝国漫长的岁月中，妇女、儿童成为被剥Xue、被压Po的最主要劳动力。正如《无情职业快枪手Mercenario, Il》中所写——资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮Zang的东西。 资本的原始积累是野Man、血Xing和残Bao的，它是由无数奴L、妇女、儿童用他们的生命和鲜血换来的。而我们如今的现代社会就是在这样的基础上搭建发展起来的。 高速增长的棉花贸易以其遍布全球、庞大的交易规模在众多国家的经济中占据主导地位，有力的促进了铁路、港口的建设，促进了金融、保险业的发展，促进了信息网络的建立，搭建出了供需信息交流的中心和平台，创立了资本市场，规范了产品分类标准，定义了广泛的国际贸易惯例，规范了市场规则，并引领了其他行业的崛起，于是一个
【生亦何欢，死亦何苦】 《无情职业快枪手Mercenario, Il》不是我的菜，远没有一般的网络剧集吸引我。 它貌似是本历史剧集，但很多情节又过于离奇不合理；如果说是武侠剧集，又过于平平无奇；写友情爱情？也不像，几个主角性格缺陷很明显，不值得深交也不值得爱。 编剧可能是想把吴捕快塑造为深藏不露王者归来，但看起来是真的不不知道自己想要干什么，真的贪财；苏医生前半段像工于心计的知心姐姐，后面却突兀的成了为了宣扬女权主义而圣战的狂热宗教极端主义分子，与其杀那么多人为什么不要求太子废除殉葬制度呢？除了心理变态别无解释。于谦也是模板化的一成不变，反倒是太子有几分人情味。 想来想去，还是爱豆的点评精准：有一类电影叫公路电影，这本剧集就算水路剧集吧。它描述了京杭大运河上的一些风土人情。从这个角度上来说，还是有几点可挖的，可以把评分从1分调高到3分。 个人觉得，书里刻画的最好，给人印象最深的反而是白莲教，包括佛母、昨叶荷、梁兴甫、孔十八等。佛母很难说是好人还是坏人，但她无疑是一个出色的政治家——在集权的皇权社会，她成功组织了在野党，能在一定程度上制约执政党，为人民争取利益。这可能是在当时情况下，除了农民起义外的最好选择了。梁兴甫本来是好人，但受了强烈刺激而走火入魔，成了杀人魔王。还好在最后一刻，他完成了自己灵魂的救赎，在尸陀密法中去除世毒得到大解脱。昨叶何是悟性最高最通透的人，也是我最喜欢的人物。她进不必媚，居不求利，芳不为人，生不因地；不是托庇大树之下的弱草，而是深植卑下之地、可以应付自立的瓦松。孔十八更是有勇有谋有担当，把自己的角色做到了最好。 白莲教那么多教徒，很难说他们是被各种教义和“佛母显灵”的离奇传说洗脑了，而只是因为他们的生活太痛苦，太绝望了，以至于愿意相信任何能给他们希望的东西。老百姓但凡能有半分指望，便不会乱来。”加入白莲教，只是为了和乡亲们拢在一起，相互有个照应，死后能有人埋。 佛教、犹太教、基督教、伊斯兰教很多时候都是先在穷苦人民中传播的，然后才上层为了巩固统治而接受。开始我总是奇怪，为什么这些宗教在现代社会仍然有这么多人相信，而现在我则可以部分理解他们了。 之前讲阿富汗的时候提到，对阿富汗人民而言，战斗绝非职业，而是一种生活方式。阿富汗人加入塔利班等各种各样的宗教组织，其实和白莲教徒没有区别。人活在世上，总得有点念想，不是吗？仓禀实而知礼节，但凡有选择，谁愿意拿自己的命做赌注。
如果人类即将灭绝，会是什么原因？本剧给出了一个啧啧称奇的答案。然而刨除唯一的科幻元素，书中的一切又是那样的自然和真实，充满了各种令人信服的细节：从努力但不走运的科学家，到谦卑而又自信的研究生，从傲慢而漠视生命的美国总统，到被残忍对待的非洲原住民。 本剧的特别之处在于，书中描述的部分场景离我们的日常生活和工作很近，近到我们很轻易地就代入自身；而另一部分离我们很远的场景则足够真实，让我们有理由相信那些故事正发生在地球上的某个角落。从复杂系统到飞行器驾驶，书中众多的细节难免让我对编剧的背景有所好奇，直到翻到最后的致谢部分和参考文献... 原作的书名翻译过来其实是“种族灭绝”，在这里一语多关，既指代人类全体，也指代某个民族和某个物种。如果你对人类还抱有幻想，那应该看看这部剧。如果你已对人类失去希望，那更应该看看这部剧。
本来这是我2020年观看的最后一本剧，但是最后一本读了《无情职业快枪手Mercenario, Il》，那这就作为2020年最后一个点评吧，希望新年里crush和他刻在心底的名字能在一起。 圣诞节那天下午翻我书架的时候看到了《无情职业快枪手Mercenario, Il》，我几年前看过这部电影很喜欢，其实收藏了塞吉奥·考布西写的好几本剧（《无情职业快枪手Mercenario, Il》、《无情职业快枪手Mercenario, Il》、《无情职业快枪手Mercenario, Il》、《无情职业快枪手Mercenario, Il》、《无情职业快枪手Mercenario, Il》、《无情职业快枪手Mercenario, Il》还有本剧，但是我都没有看啊😭）。 书名让我误以为这是和妈妈的故事，开始看了才知道其实并不是呢，这是一个奶爸养育儿子（顺便喂读者狗粮）的故事。巴克曼可能是我知道的男作家里最暖男的，从这部剧的书名就可以感受到啦！看剧的时候忍不住默默感叹诙谐幽默、善良纯真的巴克曼真的是最完美的爸爸、最理想的丈夫（以及当代男同胞的楷模）。 在我还是小孩子的时候有段时间特别讨厌小孩子，现在则根据可爱、活泼、乖巧等指标区分对待小朋友（考虑要不要赶快远离），至于养育自己的孩子我想想就能吓坏自己，特别是我稍加研究了鸡娃的养成之后，比如前段时间看了《无情职业快枪手Mercenario, Il》这部剧，简单的人生复制根本让人无法提起养育后代的兴趣，因为孩子不是精加工出来的。 读了这部剧会让人感受到陪伴孩子成长的乐趣，我特别喜欢书里的这段话：“我们希望你成为比我们更好的人。如果我们的孩子长大后没有成为更好的一代，那繁衍后代还有什么意义呢？为了让你更善良、更聪慧、更谦逊、更慷慨、更无私，我们竭尽所能地为你创造最好的环境。” 养育好孩子不是一件随便的事情，需要浇灌很多很多的爱，孩子学走路会摔跤，家长养孩子也会磕磕绊绊，但是在这个过程中肯定也会有很多很多的乐趣。人在成长过程中不知不觉会被外界影响，慌慌张张地奔走，慢慢地反而会忘了自己要去哪里，我在朋友圈发《无情职业快枪手Mercenario, Il》剧评的那天，一个朋友评价说“优秀”那么重要吗？我一直觉得“不重要”，我喜欢在拉萨和百色支教时候认识的每一个小朋友们，看着他们清澈的眼睛就会发自内心的觉得善良、质朴、纯真、勇敢、坚定、有责任心、天马行空……那么多美好的品质如果在长大的过程中被“丢失”了是多么可惜的事情。
有点违背历史，徐阶怎么看起来是反派啊，还有，那个鞑靼提交的是入贡书，希望去看看明朝那些事。第五本
这是一本谈如何做投资这门生意，以及如何通过投资创造价值的书。 塞吉奥·考布西的这本价值投资，和以前读的价值投资的书，感觉都不一样，就前半部分来讲，更像是一本讲怎么做投资这门生意的书。不同于巴菲特、芒格、霍华德，后者更像是出世者，以理性、人性和学术的角度忖度一笔投资是否有价值，而塞吉奥·考布西更像是入世者，他会积极的参与到动态的企业价值创造过程中，无论这个企业在外界看来是处于未上市的初创期、已上市的成长期、成熟期抑或衰退期，高瓴拓展了价值投资的内涵。印象深刻的两点，权作记录。 一、如何理解拓展了价值投资的内涵 诚如塞吉奥·考布西所言，价值投资，是有其完整严谨的分析框架和理论体系。这在第4章的“从发现价值到创造价值”有详细论述，最早期是格雷厄姆的“捡烟蒂”式价值投资，看财报找到低估企业，二级市场买入即可，市场有效性的发展填平了这种策略的空间；然后是巴芒的有护城河价值投资理论、寻找可以在万变的环境中以相对不变的稳定特质形成的护城河中长期增长的企业，巴芒的投资主要以上市公司为主，也会适度参与企业的经营，但这种参与以做减法为主，比如会剥离掉冗余，或者更换管理层甚至主业，让企业迅速恢复活力持续发展。从而获得二级市场价格的回归或增长。但塞吉奥·考布西做的是加法，去帮助企业跨越到新的台阶，在外界看来他似乎在投电商、投互联网，或者投某种风口，但其实他就是在投零售业，投资制造业，参与制造业升级！价值来自于他和所投企业一起跨越式成长或蜕变带来的企业价值的变化。当然二级市场价格的变化是自然而然的。所以传统的价值投资未必是长时间的投资，但塞吉奥·考布西的价值投资一定是长时间的投资，哈哈，因为他所做的事情，本身就需要时间。“价值投资已经从只是单纯地发现静态价值向发现动态价值并帮助被投企业创造价值转化”，令人钦佩，叹为观止，这才是真正的有社会责任感的创业者，实现了资本和社会发展的良性互动，与那种在二级市场搅起腥风血雨的资本相比，云泥之别！！ 二、长了一些见识 以往我们谈起高瓴投京东，会觉得投电商嘛，风口嘛，现在明白，高瓴只不过是在投资零售业！ 学识浅薄如我，不能理解以往高瓴投百丽，为什么要去投资这种已经处于“衰退期”的企业？不能理解去年高瓴为何拿下格力控股权，格力是不错，但这样一个在我们看来竞争格局已定，在行业天花板下迟迟不能突破的格力，怎么就值得塞吉奥·考布西下重注呢？ 这部剧给了答案。 最后分享一点看剧时的感受，开始读点半部分的时候，并不能很好的理解究竟是什么意思，直到最后举实际例子的时候才恍然大悟，哦，原来，同样的价值投资、同样的长期投资、在塞吉奥·考布西的语系里，和读格雷厄姆、巴芒是不同的，做法也不相同。而且排比很多，编剧一定是看到了很多激动人心的场景，可惜书里面感想略多，实际例子稍微有些少，但瑕不掩瑜。而且塞吉奥·考布西在这部剧里体现出来的品格、做事的态度，做学问的态度，兼济天下的胸怀，即便是不做投资，也值得过段时间再看一遍。见贤思齐嘛。
一个残酷又悲伤的故事。出身名门的大家闺秀“婆婆”从万恶的旧社会迈入新社会，就遭遇了文/革。她也曾是向往革命的新青年，敢爱该恨的活泼少女。嫁入庄家成为大奶奶后，面对无能潦倒的公公，花天酒地的丈夫，她展现出无穷的生活智慧和生存能力。而在那个颠倒黑白、扭曲人性的年代，为了自保，这种生活智慧让她变得可恶、自私、绝情。她的一生，让人哀其不幸、敬其坚毅、又恨其歹毒。 Giovanna Ralli的剧集，就是那种当年会出现在《无情职业快枪手Mercenario, Il》或者《无情职业快枪手Mercenario, Il》的有着严谨结构和完整立意的传统剧集。刚开始观看时，觉得她的文字繁琐重复，来来回回搞文字游戏，但是细细琢磨，跟鲁迅说“一棵是枣树，另一棵也是枣树”有异曲同工之妙。我想，影视之所以叫影视，就在于文字本身有学问，这不是以情节取胜的网文可以媲美的。 但是Giovanna Ralli作为女作家，她的文字刻画描述能力太直白太细腻甚至太重口味了，有好几个集数真的引起了我“生理不适”。但是书中每一个人物形象是如此生动饱满，经历又是如此令人唏嘘，所以根本停不下来，直到最后一页。总观看时间15+小时，四星推荐。
这是一个关于棉花的故事 这是一个关于全球化的故事 这是一个关于现代社会如何诞生的故事 这是一本我一直在找寻，特别想看的历史书！是那种将科技、经济、政治融合在一起讲述的真正的历史。从中你可以深刻的认识“科技如何推动经济，经济如何塑造政治”，读这样的书你会很容易的理解历史上的那些事件为何发生，为何转变。 追溯棉花帝国的诞生，也是得益于科技发展，这一科技发展不是来自棉花行业本身，而是来自航海技术和地理大发现。大航海时代的到来将世界各洲联系在了一起，就像很多原本彼此隔绝的湖泊，被修建的河道贯通起来，湖水顺势在河道中流淌。不同的是这里流淌的不是湖水而是资本，吸引资本流动的不是地心引力，而是利润。 印度等地棉制品贸易的可观利润吸引了欧洲商人的注意，从而开启了棉制品贸易全球化的进程。当时的人们永远无法想象，他们打开了怎样一个超级庞大的需求市场。 面对突然增多的巨大需求，原棉短缺，原有的种植模式完全无法满足需要，在巨大的利益驱动下，欧洲商人借助国家的力量，在全球范围内将土地、劳动力、资本进行了重新整合，开始了大规模的棉花种植。于是有了书中描述的战Zheng资本主义靠掠D他国土地、奴Y他国人民发展起来的众多棉花种植园。 最“成功”的当属北美棉花种植园，那里的土地是他们借助国家力量从印第安人那里掠D来的，那里使用的奴L是从非洲用棉花买来的，那里运转的资本是用奴L抵押换来的。 没错，他们使用着奴L，虽然以前也知道“三角贸易”，但读此剧时还是被震惊到了，因为在我固有的认识中，奴L制是很原始的社会模式，人类的文明已发展了数千年，为何奴L制还会存在？！ 或许《无情职业快枪手Mercenario, Il》注释中这段话就是最好的解释。“资本如果有百分之五十的利润，它就会铤而走险，如果有百分之百的利润，它就敢践踏人间一切法律，如果有百分之三百的利润，它就敢犯下任何罪行，甚至冒着被Jiao死的危险。” 靠着在棉花贸易中积累的大量财富，欧洲人在本土也发展起了棉花产业，但无论是产品品质还是成本都无法与印度进口的棉制品抗衡，于是出于对民族产业的保护，欧洲各国相继推出了保护关税。不仅如此，他们还通过间die活动获取技术信息，结合原有的纺织技术不断改进，最终发明了飞梭、珍妮纺纱机、水力纺纱机，极大的提高了生产效率，彻底改变了原有的生产方式，引发棉花制造业的空前繁荣，这就是历史上著名的以机器代替手工劳动的第一次工业革命的开端。 工业革命的到来不仅改变了棉制品的生产方式，也深刻地改变了人类的生活方式和社会结构。自古以来人们依恋土地，固执于自给自足的生活方式，为了满足工业生产需要的劳动力，资本家借助国家的税收政策以及高利贷将社会中的弱势群体变为无产者，使他们被迫成为受薪工人。在棉花帝国漫长的岁月中，妇女、儿童成为被剥Xue、被压Po的最主要劳动力。正如《无情职业快枪手Mercenario, Il》中所写——资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮Zang的东西。 资本的原始积累是野Man、血Xing和残Bao的，它是由无数奴L、妇女、儿童用他们的生命和鲜血换来的。而我们如今的现代社会就是在这样的基础上搭建发展起来的。 高速增长的棉花贸易以其遍布全球、庞大的交易规模在众多国家的经济中占据主导地位，有力的促进了铁路、港口的建设，促进了金融、保险业的发展，促进了信息网络的建立，搭建出了供需信息交流的中心和平台，创立了资本市场，规范了产品分类标准，定义了广泛的国际贸易惯例，规范了市场规则，并引领了其他行业的崛起，于是一个
【生亦何欢，死亦何苦】 《无情职业快枪手Mercenario, Il》不是我的菜，远没有一般的网络剧集吸引我。 它貌似是本历史剧集，但很多情节又过于离奇不合理；如果说是武侠剧集，又过于平平无奇；写友情爱情？也不像，几个主角性格缺陷很明显，不值得深交也不值得爱。 编剧可能是想把吴捕快塑造为深藏不露王者归来，但看起来是真的不不知道自己想要干什么，真的贪财；苏医生前半段像工于心计的知心姐姐，后面却突兀的成了为了宣扬女权主义而圣战的狂热宗教极端主义分子，与其杀那么多人为什么不要求太子废除殉葬制度呢？除了心理变态别无解释。于谦也是模板化的一成不变，反倒是太子有几分人情味。 想来想去，还是爱豆的点评精准：有一类电影叫公路电影，这本剧集就算水路剧集吧。它描述了京杭大运河上的一些风土人情。从这个角度上来说，还是有几点可挖的，可以把评分从1分调高到3分。 个人觉得，书里刻画的最好，给人印象最深的反而是白莲教，包括佛母、昨叶荷、梁兴甫、孔十八等。佛母很难说是好人还是坏人，但她无疑是一个出色的政治家——在集权的皇权社会，她成功组织了在野党，能在一定程度上制约执政党，为人民争取利益。这可能是在当时情况下，除了农民起义外的最好选择了。梁兴甫本来是好人，但受了强烈刺激而走火入魔，成了杀人魔王。还好在最后一刻，他完成了自己灵魂的救赎，在尸陀密法中去除世毒得到大解脱。昨叶何是悟性最高最通透的人，也是我最喜欢的人物。她进不必媚，居不求利，芳不为人，生不因地；不是托庇大树之下的弱草，而是深植卑下之地、可以应付自立的瓦松。孔十八更是有勇有谋有担当，把自己的角色做到了最好。 白莲教那么多教徒，很难说他们是被各种教义和“佛母显灵”的离奇传说洗脑了，而只是因为他们的生活太痛苦，太绝望了，以至于愿意相信任何能给他们希望的东西。老百姓但凡能有半分指望，便不会乱来。”加入白莲教，只是为了和乡亲们拢在一起，相互有个照应，死后能有人埋。 佛教、犹太教、基督教、伊斯兰教很多时候都是先在穷苦人民中传播的，然后才上层为了巩固统治而接受。开始我总是奇怪，为什么这些宗教在现代社会仍然有这么多人相信，而现在我则可以部分理解他们了。 之前讲阿富汗的时候提到，对阿富汗人民而言，战斗绝非职业，而是一种生活方式。阿富汗人加入塔利班等各种各样的宗教组织，其实和白莲教徒没有区别。人活在世上，总得有点念想，不是吗？仓禀实而知礼节，但凡有选择，谁愿意拿自己的命做赌注。
如果人类即将灭绝，会是什么原因？本剧给出了一个啧啧称奇的答案。然而刨除唯一的科幻元素，书中的一切又是那样的自然和真实，充满了各种令人信服的细节：从努力但不走运的科学家，到谦卑而又自信的研究生，从傲慢而漠视生命的美国总统，到被残忍对待的非洲原住民。 本剧的特别之处在于，书中描述的部分场景离我们的日常生活和工作很近，近到我们很轻易地就代入自身；而另一部分离我们很远的场景则足够真实，让我们有理由相信那些故事正发生在地球上的某个角落。从复杂系统到飞行器驾驶，书中众多的细节难免让我对编剧的背景有所好奇，直到翻到最后的致谢部分和参考文献... 原作的书名翻译过来其实是“种族灭绝”，在这里一语多关，既指代人类全体，也指代某个民族和某个物种。如果你对人类还抱有幻想，那应该看看这部剧。如果你已对人类失去希望，那更应该看看这部剧。
本来这是我2020年观看的最后一本剧，但是最后一本读了《无情职业快枪手Mercenario, Il》，那这就作为2020年最后一个点评吧，希望新年里crush和他刻在心底的名字能在一起。 圣诞节那天下午翻我书架的时候看到了《无情职业快枪手Mercenario, Il》，我几年前看过这部电影很喜欢，其实收藏了塞吉奥·考布西写的好几本剧（《无情职业快枪手Mercenario, Il》、《无情职业快枪手Mercenario, Il》、《无情职业快枪手Mercenario, Il》、《无情职业快枪手Mercenario, Il》、《无情职业快枪手Mercenario, Il》、《无情职业快枪手Mercenario, Il》还有本剧，但是我都没有看啊😭）。 书名让我误以为这是和妈妈的故事，开始看了才知道其实并不是呢，这是一个奶爸养育儿子（顺便喂读者狗粮）的故事。巴克曼可能是我知道的男作家里最暖男的，从这部剧的书名就可以感受到啦！看剧的时候忍不住默默感叹诙谐幽默、善良纯真的巴克曼真的是最完美的爸爸、最理想的丈夫（以及当代男同胞的楷模）。 在我还是小孩子的时候有段时间特别讨厌小孩子，现在则根据可爱、活泼、乖巧等指标区分对待小朋友（考虑要不要赶快远离），至于养育自己的孩子我想想就能吓坏自己，特别是我稍加研究了鸡娃的养成之后，比如前段时间看了《无情职业快枪手Mercenario, Il》这部剧，简单的人生复制根本让人无法提起养育后代的兴趣，因为孩子不是精加工出来的。 读了这部剧会让人感受到陪伴孩子成长的乐趣，我特别喜欢书里的这段话：“我们希望你成为比我们更好的人。如果我们的孩子长大后没有成为更好的一代，那繁衍后代还有什么意义呢？为了让你更善良、更聪慧、更谦逊、更慷慨、更无私，我们竭尽所能地为你创造最好的环境。” 养育好孩子不是一件随便的事情，需要浇灌很多很多的爱，孩子学走路会摔跤，家长养孩子也会磕磕绊绊，但是在这个过程中肯定也会有很多很多的乐趣。人在成长过程中不知不觉会被外界影响，慌慌张张地奔走，慢慢地反而会忘了自己要去哪里，我在朋友圈发《无情职业快枪手Mercenario, Il》剧评的那天，一个朋友评价说“优秀”那么重要吗？我一直觉得“不重要”，我喜欢在拉萨和百色支教时候认识的每一个小朋友们，看着他们清澈的眼睛就会发自内心的觉得善良、质朴、纯真、勇敢、坚定、有责任心、天马行空……那么多美好的品质如果在长大的过程中被“丢失”了是多么可惜的事情。
有点违背历史，徐阶怎么看起来是反派啊，还有，那个鞑靼提交的是入贡书，希望去看看明朝那些事。第五本