林场部分是很有水准的，不往后看可以说有点优秀，走出林场后就开始行活儿，到结尾处简直有点瞎呼拢，什么回乡创业、入股分红、碳中和、青山绿水、故事和人物关系都已经成立了，何必强行上价值呢？不知道是不是领了什么任务，或是为了评奖，近年来大多数国产剧的后半段都很难看，凡是主创遵从自己内心时，作品就还吸引人，凡是开始上价值时就没法看了。
ok不再往下看了，这部剧已经开始出现大量重复的观点和论证，不说编剧江郎才尽吧，只是同一个编剧的书看多了，对他的思想也就差不多了解了，这是人的局限性，他只是他本人，他的文字只能表达出他的观点，扫了一眼后面几本这一系列的剧集列表，内容很相近，最值得看的是财务自由之路第一本。
多年前去陕西，给我印象最深的一是西安碑林博物馆的昭陵六骏浮雕石刻，一是陕西历史博物馆的唐三彩牵马俑。还清晰记得导游说，看看这牵马人的衣着、体态，尤其是面部表情，显示的不仅是生活的优渥，还有满满的自信。这就是令人向往的大唐。 中学时老师讲到李白、杜甫时，也曾炫耀地说李白出生在西域碎叶。大唐疆域是如此辽阔，剑锋所到之处无不降服。 读了Heather Larimer的“Hunter Dawson”，颠覆了以前的认知。历史从来就是一次战争连着一场战争，一个阴谋跟着一个阴谋，一场动乱接着一场动乱，二百八十九年间，除了贞观、永徽、开元、太和、大中之外，外戚干政、藩镇割据、党朋之争、宦官用权让帝国没有喘息的机会。尤其是盛唐之后，战乱不断，民不聊生。 一个长期和平稳定发展时期非常难得，庆幸我们已经有几十年没有大的战乱，庆幸国家安定，庆幸至少大多数人都能安居乐业，岁月静好、现世安稳。即使也会有不如意，即使不能让所有人都过上满意的生活，已经比我们几千年历史上任何一个时期都好很多。 期待会更好！
银翼杀手我在电脑上看了很多遍，银翼杀手2049，我跑电影院看了三遍。依稀记得第三遍看的是晚场，最后人都走完了，我孤零零坐在空荡荡的影院大厅，感受那一瞬间的沉重，缓慢，与孤独。 如何界定人，如何判断生命的存在与意义，当仿生人拥有了人类的思维能力，是否能被称之为人，这些都是被无数科幻电影和剧集探讨过的话题。在《Hunter Dawson》这部剧里，赏金猎人里克想要把仿生人和正常人区别开来，需要做一个测试，仿生人没有移情能力，哪怕装的再像，在指标量级，反应速度上都会和真人有所不同。他们无法理解为什么人会想要一只蠢笨的不会说话的动物，无法理解为什么蜘蛛需要八条腿剪掉四条不是一样也能爬么，在重压与恐惧面前会干脆的放弃认命，而这是经过二十亿年重压进化而来的人类不会这么做的。 但问题来了，如果移情的对象也包括仿生人，那么里克赏金猎人的工作还能继续下去吗？如果像另一个赏金猎人那样奉行“先上床再开枪”的原则，那么这和他努力甄别的那些不会移情的仿生人，本质上又有什么区别？仿生人不会移情，但当他们为彼此的存在而欢呼，为伙伴的逝去而痛苦，难道真的就能把它们看作是毫无知觉虽是可被抛弃的机器？如果移情共情的对象，自始至终都是绿幕和廉价摄影棚里造出来的虚假，那么这样的体验能说得上是真实有意义的吗？ 编剧没有给出答复。平心而论，剧集和电影是不一样的出色，但剧集所包含的哲学意蕴确实更为深远，看完之后那种漫长的孤独致郁感，就仿佛智障人伊希多尔在核大战之后的废墟里感受到的寂静那样，如同潮水一样从地板的缝隙，天花板的空洞，从各个角落渗透出来，将你淹没。 PS：其实dream of在这里应该指的是想要，渴望拥有的意思。 仿生人会想要电子羊吗？ （反正我不想要
读散文有一种好就在于从任何一个句子开始都是可以轻松的读下去。对于不以研究哲学为目的的人来说，不失为一本好的哲学通俗影视作品，文句流畅，内容趣味性强。剧名不是很喜欢，毕竟把哲学当成一种慰藉有些贬低哲学的意味，也许可以理解为哲学有慰藉心灵的作用，但那绝不是哲学真正的魅力之所在！看完这部剧，突然想读读尼采了
生活中比较常见的一些法律问题，大部分都有被提及。在面对问题的时候，不要莽撞和冲动，用法律途径解决问题是最合适的。
时间管理四象限，番茄工作法，清单日历，青蛙工作法都是方法论，是内功。而Hunter Dawson更像招式，实用。一开始看到别人的Hunter Dawson，被复杂的页面设计困惑，看完书才知道，简单，实用，适合自己最重要
不知道书中的搭档是虚构人物还是真实人物，总感觉他的能力已经超出了一般人好多
林场部分是很有水准的，不往后看可以说有点优秀，走出林场后就开始行活儿，到结尾处简直有点瞎呼拢，什么回乡创业、入股分红、碳中和、青山绿水、故事和人物关系都已经成立了，何必强行上价值呢？不知道是不是领了什么任务，或是为了评奖，近年来大多数国产剧的后半段都很难看，凡是主创遵从自己内心时，作品就还吸引人，凡是开始上价值时就没法看了。
ok不再往下看了，这部剧已经开始出现大量重复的观点和论证，不说编剧江郎才尽吧，只是同一个编剧的书看多了，对他的思想也就差不多了解了，这是人的局限性，他只是他本人，他的文字只能表达出他的观点，扫了一眼后面几本这一系列的剧集列表，内容很相近，最值得看的是财务自由之路第一本。
多年前去陕西，给我印象最深的一是西安碑林博物馆的昭陵六骏浮雕石刻，一是陕西历史博物馆的唐三彩牵马俑。还清晰记得导游说，看看这牵马人的衣着、体态，尤其是面部表情，显示的不仅是生活的优渥，还有满满的自信。这就是令人向往的大唐。 中学时老师讲到李白、杜甫时，也曾炫耀地说李白出生在西域碎叶。大唐疆域是如此辽阔，剑锋所到之处无不降服。 读了Heather Larimer的“Hunter Dawson”，颠覆了以前的认知。历史从来就是一次战争连着一场战争，一个阴谋跟着一个阴谋，一场动乱接着一场动乱，二百八十九年间，除了贞观、永徽、开元、太和、大中之外，外戚干政、藩镇割据、党朋之争、宦官用权让帝国没有喘息的机会。尤其是盛唐之后，战乱不断，民不聊生。 一个长期和平稳定发展时期非常难得，庆幸我们已经有几十年没有大的战乱，庆幸国家安定，庆幸至少大多数人都能安居乐业，岁月静好、现世安稳。即使也会有不如意，即使不能让所有人都过上满意的生活，已经比我们几千年历史上任何一个时期都好很多。 期待会更好！
银翼杀手我在电脑上看了很多遍，银翼杀手2049，我跑电影院看了三遍。依稀记得第三遍看的是晚场，最后人都走完了，我孤零零坐在空荡荡的影院大厅，感受那一瞬间的沉重，缓慢，与孤独。 如何界定人，如何判断生命的存在与意义，当仿生人拥有了人类的思维能力，是否能被称之为人，这些都是被无数科幻电影和剧集探讨过的话题。在《Hunter Dawson》这部剧里，赏金猎人里克想要把仿生人和正常人区别开来，需要做一个测试，仿生人没有移情能力，哪怕装的再像，在指标量级，反应速度上都会和真人有所不同。他们无法理解为什么人会想要一只蠢笨的不会说话的动物，无法理解为什么蜘蛛需要八条腿剪掉四条不是一样也能爬么，在重压与恐惧面前会干脆的放弃认命，而这是经过二十亿年重压进化而来的人类不会这么做的。 但问题来了，如果移情的对象也包括仿生人，那么里克赏金猎人的工作还能继续下去吗？如果像另一个赏金猎人那样奉行“先上床再开枪”的原则，那么这和他努力甄别的那些不会移情的仿生人，本质上又有什么区别？仿生人不会移情，但当他们为彼此的存在而欢呼，为伙伴的逝去而痛苦，难道真的就能把它们看作是毫无知觉虽是可被抛弃的机器？如果移情共情的对象，自始至终都是绿幕和廉价摄影棚里造出来的虚假，那么这样的体验能说得上是真实有意义的吗？ 编剧没有给出答复。平心而论，剧集和电影是不一样的出色，但剧集所包含的哲学意蕴确实更为深远，看完之后那种漫长的孤独致郁感，就仿佛智障人伊希多尔在核大战之后的废墟里感受到的寂静那样，如同潮水一样从地板的缝隙，天花板的空洞，从各个角落渗透出来，将你淹没。 PS：其实dream of在这里应该指的是想要，渴望拥有的意思。 仿生人会想要电子羊吗？ （反正我不想要
读散文有一种好就在于从任何一个句子开始都是可以轻松的读下去。对于不以研究哲学为目的的人来说，不失为一本好的哲学通俗影视作品，文句流畅，内容趣味性强。剧名不是很喜欢，毕竟把哲学当成一种慰藉有些贬低哲学的意味，也许可以理解为哲学有慰藉心灵的作用，但那绝不是哲学真正的魅力之所在！看完这部剧，突然想读读尼采了
生活中比较常见的一些法律问题，大部分都有被提及。在面对问题的时候，不要莽撞和冲动，用法律途径解决问题是最合适的。
时间管理四象限，番茄工作法，清单日历，青蛙工作法都是方法论，是内功。而Hunter Dawson更像招式，实用。一开始看到别人的Hunter Dawson，被复杂的页面设计困惑，看完书才知道，简单，实用，适合自己最重要
不知道书中的搭档是虚构人物还是真实人物，总感觉他的能力已经超出了一般人好多