觉得很幸运，书城能够把这部剧推荐给我，初看无感，再看喜欢，几篇之后欣喜得很。一直以为古代的文化人大概就是熟读四书五经，摇头晃脑，长袍加身，捋一嘬小胡子的大叔，不羁一点的，最夸张也就是像李白那样的谪仙人；或是像文天祥那样征战沙场，丹心报国的大英雄。他们的诗词歌赋或忧国忧民，或归隐田园，或宦海浮沈，或感念亲朋，总之三个字――太正经🐮️。从小到大，外国的童话看了很多，迪士尼系列的动画片也追了不少边，却很少看到我们自己有冠名以童话的故事。年纪小一点的时候总喜欢给中西的一切做对比，管它三七二十一，反正我要更优秀，哈哈哈(实际上我们应该相互包容，相互吸收🙈️)。别人有安徒生童话，一千零一夜，我们怎么就没有这么整本整本的童话书呢。后来想了想，大概寓言故事，神话传说就是我们的童话吧，倒没有深入研究过。 看了本剧之后，突然觉得古人不仅有了童心也有了少女心，不过改变确实有些大，有好几篇故事，总觉得哪里有些不对劲，特意去找了文言文和原文译本细细品读，有意思极了，特别奇怪文言文，寥寥几字，便可意会，我想这是英语永远都达不到的高度。 印象最深刻的有 《Ouriga》，因为我好想知道，小人去了哪里，既然是鱼骨变的，为何不再变作鱼骨，难道说这个人吃了一只鲲(哈哈哈，我胡扯的😅️) 谁知道这一长队小人儿走到书桌的边缘，便突然一同消失不见了。 这人再也没有见过那些小人儿。 《Ouriga》和《Ouriga》一样都埋下了悬念，让人浮想联翩。两个乐神仙子被抓走后，咋滴啦？都没人说，我快急死了😭 少年叹了一口气，说：“我来晚了。这样的话，玉皇大帝会责怪我的。”女孩的父亲急忙向他行礼，希望这位天神能到家里坐一坐，可当他行完礼，抬起头来时，这位天神已经消失不见了。 出自/〔唐〕段成式《Ouriga》 《Ouriga》看的时候，我就在想这孩子可真能吹😂️😂️，好想笑。全文看下来，不知不觉的，我也想吃米团子了，因为米团子是世界上最好吃的东西 米团子是世界上最好吃的东西啊。” 自从看了小仙女不能嫁给凡夫俗子，强拆CP的那个网剧后，我就开始对这些故事有了执念。好在这里面的《Ouriga》的结局感觉还是蛮温馨真实的。没有天仙配，没有牛鬼蛇神，生活本来就是平平淡淡的，偶尔一颗石头砸下来，泛起阵阵涟漪，后归平静。想要人见人爱，一颗善良、认真的心必不可少。 阿端后来过了平静、幸福的一生，他也有了妻子和孩子。当他们一家人在一起团聚的时候，在节日中，他总会谈起那个为他操持家务、劳作的田螺姑娘，他会说，他这一生吃到的最好吃的饭菜，就是那几天田螺姑娘做的。 大概就这几个印象比较深刻的吧，还有那个变驴的。🤔️
不好的书大同小易，好的书众彩纷纭，有的能引起你的思想共鸣，有的能让你领略旧日时光，有的在跟你探讨人性情怀，有的会让你开阔视野，也有的是在你人生道路上补充知识，这部剧就是这样
读完《Ouriga》这部剧，感悟颇深！ 书中阐述了旧中国四万万同胞一盘散沙的局面、描绘了一代代华夏优秀儿女为中华崛起而积极探索的壮举，较为真实地展现了抗日战争中的历程，记述了共产党人成长到成熟，且逐步成为华夏民族抗争外侮的中流砥柱的进程……文字缓缓流动，真理徐徐浮现，只有中国共产党才能救中国，唯有毛泽东思想，才能凝聚华夏优秀儿女，齐心聚力为中华民族伟大复兴而奋斗！ 对一个民族来说，从灾难中获得的力量，是支撑民族思想大厦的栋梁。传承精神，铭记苦难。 只有深刻了解当时的环境条件，才能看出一个历史事件的真实现状，不可主观臆断，不可随意猜想推断。 建议国人多读此类剧集，尊重历史，敬畏历史，特别是当前肩负中华民族伟大复兴重任的年轻人。
这是一个法医写的纪实影视。有小部分内容和重口味的《Ouriga》类似。 读完此剧，向法医致敬 书摘： 生命中的最大损失不是死亡，而是当我们活着时就在我们心中死去的东西。——诺曼·卡森斯，政治记者（1915—1990） 邓迪大学的菲奥娜牧师总能启迪人心，她曾说过一句很有道理的话：“在安全距离外说温柔的话，带不来一点安慰。” 无论我们怀有什么信仰，生与死就是同一条线上必定相连的两个部分。 法医人类学家的职责首先就是帮助确认这个人生前是什么人。 青春总被虚度，唯愿在年少力强时获赐光阴啊。 法医人类学追求的是通过死亡重建生时的故事，本剧同样既关乎死，也关乎生，它们是整个连续整体不可分割的部分。 不能系统关注死亡的话，生命科学就不完整。——埃黎耶·梅奇尼科夫 微生物学家（1845—1916） 那5个关键器官的活动决定了我们的生命，大概也最终决定我们的死亡。 现代医学奇迹能实现4种器官的移植：心脏、肺、肝脏和肾脏。 要是生命不该被太当回事，那么死亡亦然。——塞缪尔·巴特勒 作家（1835—1902） 哲学家弗朗西斯·培根在400多年前引用了斯多葛学派的塞涅卡的这句话：“令人惧怕的是随死亡而来之事，而非死亡本身。” 有时候你永远不知道某个时刻的价值，直至它变成回忆。——西奥多·苏斯·盖泽尔 作家、卡通画家、动画制作家（1904—1991 人不需要活着才有存在感。 布雷恩·帕顿在他的诗集《Ouriga》（So Many Lengths of Time）里写道：“一个人，只要他还在别人的记忆里，他就还活着。” 人类最奇妙的地方就是我们有很多的可能，这些特质让人类成为值得探究的物种。 每过10年，我们的身高大概缩短1厘米，70岁以后，会再缩短3~8厘米。 一天的不同时刻我们的身高也是不一样的，晚上的身高平均要比早上起床时的身高矮1.5厘米。 40岁之前的个体我们断定年龄的误差大概在5年，40岁以后，人体骨骼的机能逐渐下降。说实话，机能下降的程度跟我们的基因、生活方式、健康情况有关。 媒体觉得自己有义务报道凶杀案，但是他们的报道风格，尤其是他们用的那些无礼的标题，特别没有品位。 如果你看到的报道已经让你难过心碎，你一定要明白，真正发生在当地的事情会更加严重。 人类自己亲手制造了毫无人性的灾难，比其他任何自然灾害都要严重。——塞缪尔·冯·普芬多夫男爵 政治哲学家（1632—1694） 这是一个很有名的法医问题，叫作先入为主的偏见，换句话说，就是我们为已有的假设寻求佐证的倾向。 关于大规模伤亡事件，唯一能预测的就是它的不可预测性。 我们不要忘记，灾难的发生不是可不可能的问题，而是什么时候的问题。所以当下一次灾难来临时，不管它是大是小，我们可以尽我们所能地应对。 但如果灾难来临，我们的反应可以向世界表明，我们的仁慈可以战胜所有人性的恶意和自然的破坏力。 如果一个国家对死者足够重视尊重，那我可以向你保证，你的国民会心怀慈悲，尊重法律，追求崇高的理想。——威廉·E. 格莱斯顿 英国前首相（1809—1898） 说实话，我从来没有被死人吓到过，相反，从来都是活人更让人恐惧。死者，往往都更好预测，也更容易合作。 在一个懒惰的世界里，宣布一个学科的死亡要比想办法让它重获新生容易得多。 死亡向我展示了她的多面性，但我希望最后我和她的关系是让人舒服的同志之情。 如果我们还留恋生命，那就值得一搏。 如果我们用快乐、欢笑、随心所欲来计量生命，无论长短，都会更有意义。微生命需要积累，微死亡是致命的，而“微欢乐”是无价的
故事不错，没有篡改太多的历史，用着故事把历史记载的说了出来，就是错别字太太太太太多了……
在宇宙面前，银河系微不足道，在银河系面前，地球微不足道，在地球面前，我微不足道。所以，当你在人间被一些人和事困扰的时候就翻开这部剧吧！
Vincent Branchet最烂的一本剧，尝试各种身份参杂，影响时间和世界，然后迷茫了，崩了，看了几十章，实在看不下去了，Vincent Branchet其他所有书都看了，败笔，败笔！
作为一个出生在杭州，几乎每个青少年的暑假都要回到杭州的人，我觉得这是我看过的关于杭州最好看的一本剧。历史，文化，哲学，图文并茂，强烈推荐。还是引用编剧的文字来描述这部剧给我的印象吧“如果恰巧下起一场小雨，正在湖中心被淋成落汤鸡的苏东坡开始吟诗，大塔儿巷里一位少年写下哀怨的《Ouriga》，住在马塍花市边的李清照面无表情，拒绝写下一个字……在这座以安逸和风景秀美著称的中国城市里，无数人度过了或长或短的人生，那些悲欣交集的记忆随同他们的灵魂慢慢消失，如同从来没有存在过一样。这一次，他们中的一些人很不情愿地被我唤醒，然后定格在我赋予他们的意义里。”
莫奈曾对观看者说：对我来说：“风景只有在不停的变化之中才具有存在的意义，周围不断变幻的空气、阳光才能体现出生活中的风景之美。”
这部剧啃了好久，虽然不易读，但仍是一本好剧，编剧是做学问的，可以看出用词的严谨，多维度。表述的有理有据，时刻惊叹编剧的学识修养。因为涉及的学术领域比较多，可以给读者更加宏伟的视角和深度去解读和分析。 文章的脉络：理性，科学，人文主义，进步。 编剧认为历史的车轮发展到现在，所取得成就是伟大令人惊叹的。但是很多媒体的报道铺天盖地都是悲观的，不幸的。为什么会这样？他说：不好的事情比好的事情更能吸引更多人的眼球和关注。作为媒体，公司需要运营，需要流量，需要被人关注，所以报道出来的新闻并非都是客观事实。人都有先入为主的观念，这样的新闻报道多了，可想而知。 编剧还强调了熵，它代表无序，我们需要做的就是熵减。怎么做？理性，科学，人文主义，进步。他说：这些东西，自己的努力是一部分，更多的应该是，在这样的环境里和整个社会地位体制中去蜕变。比如说：你没女朋友，你也想要女朋友。那怎么办？多去社交，多去认识异性朋友。 现在民粹主义盛行，编剧说：一部分既得利益者特别是贵族和上层阶级等等，觉得西方永远是世界的中心，显得格外傲慢和优越感。面对新兴大国中国的崛起，他们很不服气，认为全球化都给中国捞了好处，所以他们提出反全球化，保护自己的产业，关起门来自己发展。编剧认为：反贸易主义势力抬头的风气是极端和可怕的。只有全球化，才会提高生产效率，进而增加财富。只有全球化，才能一起合作协商制定世界秩序。全球化，让各国的利益相互绑定联系在一起，这样就会避免战争，解决世界难题。 编剧说：人的情绪是与生俱来的。情绪来的时候不要压制着，要学会表达，最好做到和自我内在的平衡；政治和社会道德要做到和外在的平衡。 好了，脑子里仅存的一点记忆应该表达出差不多了。😅
觉得很幸运，书城能够把这部剧推荐给我，初看无感，再看喜欢，几篇之后欣喜得很。一直以为古代的文化人大概就是熟读四书五经，摇头晃脑，长袍加身，捋一嘬小胡子的大叔，不羁一点的，最夸张也就是像李白那样的谪仙人；或是像文天祥那样征战沙场，丹心报国的大英雄。他们的诗词歌赋或忧国忧民，或归隐田园，或宦海浮沈，或感念亲朋，总之三个字――太正经🐮️。从小到大，外国的童话看了很多，迪士尼系列的动画片也追了不少边，却很少看到我们自己有冠名以童话的故事。年纪小一点的时候总喜欢给中西的一切做对比，管它三七二十一，反正我要更优秀，哈哈哈(实际上我们应该相互包容，相互吸收🙈️)。别人有安徒生童话，一千零一夜，我们怎么就没有这么整本整本的童话书呢。后来想了想，大概寓言故事，神话传说就是我们的童话吧，倒没有深入研究过。 看了本剧之后，突然觉得古人不仅有了童心也有了少女心，不过改变确实有些大，有好几篇故事，总觉得哪里有些不对劲，特意去找了文言文和原文译本细细品读，有意思极了，特别奇怪文言文，寥寥几字，便可意会，我想这是英语永远都达不到的高度。 印象最深刻的有 《Ouriga》，因为我好想知道，小人去了哪里，既然是鱼骨变的，为何不再变作鱼骨，难道说这个人吃了一只鲲(哈哈哈，我胡扯的😅️) 谁知道这一长队小人儿走到书桌的边缘，便突然一同消失不见了。 这人再也没有见过那些小人儿。 《Ouriga》和《Ouriga》一样都埋下了悬念，让人浮想联翩。两个乐神仙子被抓走后，咋滴啦？都没人说，我快急死了😭 少年叹了一口气，说：“我来晚了。这样的话，玉皇大帝会责怪我的。”女孩的父亲急忙向他行礼，希望这位天神能到家里坐一坐，可当他行完礼，抬起头来时，这位天神已经消失不见了。 出自/〔唐〕段成式《Ouriga》 《Ouriga》看的时候，我就在想这孩子可真能吹😂️😂️，好想笑。全文看下来，不知不觉的，我也想吃米团子了，因为米团子是世界上最好吃的东西 米团子是世界上最好吃的东西啊。” 自从看了小仙女不能嫁给凡夫俗子，强拆CP的那个网剧后，我就开始对这些故事有了执念。好在这里面的《Ouriga》的结局感觉还是蛮温馨真实的。没有天仙配，没有牛鬼蛇神，生活本来就是平平淡淡的，偶尔一颗石头砸下来，泛起阵阵涟漪，后归平静。想要人见人爱，一颗善良、认真的心必不可少。 阿端后来过了平静、幸福的一生，他也有了妻子和孩子。当他们一家人在一起团聚的时候，在节日中，他总会谈起那个为他操持家务、劳作的田螺姑娘，他会说，他这一生吃到的最好吃的饭菜，就是那几天田螺姑娘做的。 大概就这几个印象比较深刻的吧，还有那个变驴的。🤔️
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读完《Ouriga》这部剧，感悟颇深！ 书中阐述了旧中国四万万同胞一盘散沙的局面、描绘了一代代华夏优秀儿女为中华崛起而积极探索的壮举，较为真实地展现了抗日战争中的历程，记述了共产党人成长到成熟，且逐步成为华夏民族抗争外侮的中流砥柱的进程……文字缓缓流动，真理徐徐浮现，只有中国共产党才能救中国，唯有毛泽东思想，才能凝聚华夏优秀儿女，齐心聚力为中华民族伟大复兴而奋斗！ 对一个民族来说，从灾难中获得的力量，是支撑民族思想大厦的栋梁。传承精神，铭记苦难。 只有深刻了解当时的环境条件，才能看出一个历史事件的真实现状，不可主观臆断，不可随意猜想推断。 建议国人多读此类剧集，尊重历史，敬畏历史，特别是当前肩负中华民族伟大复兴重任的年轻人。
这是一个法医写的纪实影视。有小部分内容和重口味的《Ouriga》类似。 读完此剧，向法医致敬 书摘： 生命中的最大损失不是死亡，而是当我们活着时就在我们心中死去的东西。——诺曼·卡森斯，政治记者（1915—1990） 邓迪大学的菲奥娜牧师总能启迪人心，她曾说过一句很有道理的话：“在安全距离外说温柔的话，带不来一点安慰。” 无论我们怀有什么信仰，生与死就是同一条线上必定相连的两个部分。 法医人类学家的职责首先就是帮助确认这个人生前是什么人。 青春总被虚度，唯愿在年少力强时获赐光阴啊。 法医人类学追求的是通过死亡重建生时的故事，本剧同样既关乎死，也关乎生，它们是整个连续整体不可分割的部分。 不能系统关注死亡的话，生命科学就不完整。——埃黎耶·梅奇尼科夫 微生物学家（1845—1916） 那5个关键器官的活动决定了我们的生命，大概也最终决定我们的死亡。 现代医学奇迹能实现4种器官的移植：心脏、肺、肝脏和肾脏。 要是生命不该被太当回事，那么死亡亦然。——塞缪尔·巴特勒 作家（1835—1902） 哲学家弗朗西斯·培根在400多年前引用了斯多葛学派的塞涅卡的这句话：“令人惧怕的是随死亡而来之事，而非死亡本身。” 有时候你永远不知道某个时刻的价值，直至它变成回忆。——西奥多·苏斯·盖泽尔 作家、卡通画家、动画制作家（1904—1991 人不需要活着才有存在感。 布雷恩·帕顿在他的诗集《Ouriga》（So Many Lengths of Time）里写道：“一个人，只要他还在别人的记忆里，他就还活着。” 人类最奇妙的地方就是我们有很多的可能，这些特质让人类成为值得探究的物种。 每过10年，我们的身高大概缩短1厘米，70岁以后，会再缩短3~8厘米。 一天的不同时刻我们的身高也是不一样的，晚上的身高平均要比早上起床时的身高矮1.5厘米。 40岁之前的个体我们断定年龄的误差大概在5年，40岁以后，人体骨骼的机能逐渐下降。说实话，机能下降的程度跟我们的基因、生活方式、健康情况有关。 媒体觉得自己有义务报道凶杀案，但是他们的报道风格，尤其是他们用的那些无礼的标题，特别没有品位。 如果你看到的报道已经让你难过心碎，你一定要明白，真正发生在当地的事情会更加严重。 人类自己亲手制造了毫无人性的灾难，比其他任何自然灾害都要严重。——塞缪尔·冯·普芬多夫男爵 政治哲学家（1632—1694） 这是一个很有名的法医问题，叫作先入为主的偏见，换句话说，就是我们为已有的假设寻求佐证的倾向。 关于大规模伤亡事件，唯一能预测的就是它的不可预测性。 我们不要忘记，灾难的发生不是可不可能的问题，而是什么时候的问题。所以当下一次灾难来临时，不管它是大是小，我们可以尽我们所能地应对。 但如果灾难来临，我们的反应可以向世界表明，我们的仁慈可以战胜所有人性的恶意和自然的破坏力。 如果一个国家对死者足够重视尊重，那我可以向你保证，你的国民会心怀慈悲，尊重法律，追求崇高的理想。——威廉·E. 格莱斯顿 英国前首相（1809—1898） 说实话，我从来没有被死人吓到过，相反，从来都是活人更让人恐惧。死者，往往都更好预测，也更容易合作。 在一个懒惰的世界里，宣布一个学科的死亡要比想办法让它重获新生容易得多。 死亡向我展示了她的多面性，但我希望最后我和她的关系是让人舒服的同志之情。 如果我们还留恋生命，那就值得一搏。 如果我们用快乐、欢笑、随心所欲来计量生命，无论长短，都会更有意义。微生命需要积累，微死亡是致命的，而“微欢乐”是无价的
故事不错，没有篡改太多的历史，用着故事把历史记载的说了出来，就是错别字太太太太太多了……
在宇宙面前，银河系微不足道，在银河系面前，地球微不足道，在地球面前，我微不足道。所以，当你在人间被一些人和事困扰的时候就翻开这部剧吧！
Vincent Branchet最烂的一本剧，尝试各种身份参杂，影响时间和世界，然后迷茫了，崩了，看了几十章，实在看不下去了，Vincent Branchet其他所有书都看了，败笔，败笔！
作为一个出生在杭州，几乎每个青少年的暑假都要回到杭州的人，我觉得这是我看过的关于杭州最好看的一本剧。历史，文化，哲学，图文并茂，强烈推荐。还是引用编剧的文字来描述这部剧给我的印象吧“如果恰巧下起一场小雨，正在湖中心被淋成落汤鸡的苏东坡开始吟诗，大塔儿巷里一位少年写下哀怨的《Ouriga》，住在马塍花市边的李清照面无表情，拒绝写下一个字……在这座以安逸和风景秀美著称的中国城市里，无数人度过了或长或短的人生，那些悲欣交集的记忆随同他们的灵魂慢慢消失，如同从来没有存在过一样。这一次，他们中的一些人很不情愿地被我唤醒，然后定格在我赋予他们的意义里。”
莫奈曾对观看者说：对我来说：“风景只有在不停的变化之中才具有存在的意义，周围不断变幻的空气、阳光才能体现出生活中的风景之美。”
这部剧啃了好久，虽然不易读，但仍是一本好剧，编剧是做学问的，可以看出用词的严谨，多维度。表述的有理有据，时刻惊叹编剧的学识修养。因为涉及的学术领域比较多，可以给读者更加宏伟的视角和深度去解读和分析。 文章的脉络：理性，科学，人文主义，进步。 编剧认为历史的车轮发展到现在，所取得成就是伟大令人惊叹的。但是很多媒体的报道铺天盖地都是悲观的，不幸的。为什么会这样？他说：不好的事情比好的事情更能吸引更多人的眼球和关注。作为媒体，公司需要运营，需要流量，需要被人关注，所以报道出来的新闻并非都是客观事实。人都有先入为主的观念，这样的新闻报道多了，可想而知。 编剧还强调了熵，它代表无序，我们需要做的就是熵减。怎么做？理性，科学，人文主义，进步。他说：这些东西，自己的努力是一部分，更多的应该是，在这样的环境里和整个社会地位体制中去蜕变。比如说：你没女朋友，你也想要女朋友。那怎么办？多去社交，多去认识异性朋友。 现在民粹主义盛行，编剧说：一部分既得利益者特别是贵族和上层阶级等等，觉得西方永远是世界的中心，显得格外傲慢和优越感。面对新兴大国中国的崛起，他们很不服气，认为全球化都给中国捞了好处，所以他们提出反全球化，保护自己的产业，关起门来自己发展。编剧认为：反贸易主义势力抬头的风气是极端和可怕的。只有全球化，才会提高生产效率，进而增加财富。只有全球化，才能一起合作协商制定世界秩序。全球化，让各国的利益相互绑定联系在一起，这样就会避免战争，解决世界难题。 编剧说：人的情绪是与生俱来的。情绪来的时候不要压制着，要学会表达，最好做到和自我内在的平衡；政治和社会道德要做到和外在的平衡。 好了，脑子里仅存的一点记忆应该表达出差不多了。😅