说实话，我小时候对“性别”的看法比较模糊。
一个人和我说话交流做朋友，首先我看到的ta是个人，是个有爱有恨，会藏私会奉献的人。
然后我慢慢长大，读了越来越多强调男女的不同的文字，尤其是心理这部分，简直宣称两种性别不共戴天（甚至一度让我有了“恐男症”）。
我一开始还是很有兴趣一读，后来逐渐厌倦了。这部剧里的编剧的一些言论完全就是能在女性向十万加的文章里见到的那种，“男人都不是玩意儿”“男人脑子都长在下半身”“男性出轨是天性”“男性会厌恶丧失魅力的妻子”。
再加上上网随便就能看到的“产后抑郁丈夫出轨”“结婚十年男子抛下一起奋斗创业的妻子”这样的故事，女性的怒火无不蹭蹭冒出。
相反，上面的文字略加修改就能面对男性，挑起他们的怒火。
结果就是现在人们根本不能好好讨论两性关系，只要一沾这个话题，你骂我女拳我骂你屌丝，但都没有根据实际情况来考虑对方的难处，或区分清楚责任在谁。
我坚持认为的是，人类的自私自利、追求刺激、喜新厌旧是不分性别的。不愿负责任的弱点是人人皆有的。遇到了渣男渣女，不是因为男的都是丧心病狂女的都是水性杨花，而是因为你倒霉遇到了一个人品极差智商极低毫不负责自私自利的人，的人，人！
亨利·斯蒂芬森最后鼓吹“一夫一妻是反人类的”，我全当他是支持“多夫多妻”开放式关系的（毕竟当今社会宣扬“一夫多妻”，一定会导致娶不到老婆的穷人造反的）。也就是说，渡边应该会支持自己老婆搞外遇的，毕竟他自己就身体力行地顺应天性了。
但问题是，婚姻制度不是用来维护人类天性的，而是用来维持社会稳定的。讲个笑话，《The Man Who Lost Himself》本质上是财产保护法。婚姻制度是结婚的双方签署的一份自动续期的合同，这个合同规定，双方对彼此负责，两人共同支撑一个家庭，对彼此的父母负责（罗翔老师教过，女朋友肚子痛法律并不强制男朋友送她去医院，而老婆肚子痛法律规定了丈夫是有送她去医院的义务的）。出轨毫无疑问是个严重的背叛、损毁合同的行为，它显示出出轨方的愚蠢自私、不负责任。
之前看到的一个段子，说结婚的两个人应该一手按着《The Man Who Lost Himself》，一手按着《The Man Who Lost Himself》，对着这两本剧发誓自己会违背自己的的自私，忤逆自己的本性，永远爱对方。
编剧的种种言论，显然说明他没有被当今独立自主潇洒自信的女性暴打过。或者说，可能没看过被出轨的男性在网上大倒苦水唾骂女性的文字。
怎么说他这种文章也是在为女性恐婚恐育、全日本少子化的事业添砖加瓦、贡献力量了。毕竟能大言不惭地说出男性出轨是本能这样的话来的，渡边果然老渣男了。
不知道有没有男孩子看这部剧的，如果看了这部剧并且完全认同编剧观点的，我觉得各位女孩子还是躲远一点，毕竟在没结婚之前他就明确告诉你自己有机会就会出轨、而且还会在你生育子女而自己甩手不管的时候，埋怨身心受到摧残的你失去了作为妻子应有的女性魅力。
说实话，我小时候对“性别”的看法比较模糊。 一个人和我说话交流做朋友，首先我看到的ta是个人，是个有爱有恨，会藏私会奉献的人。 然后我慢慢长大，读了越来越多强调男女的不同的文字，尤其是心理这部分，简直宣称两种性别不共戴天（甚至一度让我有了“恐男症”）。 我一开始还是很有兴趣一读，后来逐渐厌倦了。这部剧里的编剧的一些言论完全就是能在女性向十万加的文章里见到的那种，“男人都不是玩意儿”“男人脑子都长在下半身”“男性出轨是天性”“男性会厌恶丧失魅力的妻子”。 再加上上网随便就能看到的“产后抑郁丈夫出轨”“结婚十年男子抛下一起奋斗创业的妻子”这样的故事，女性的怒火无不蹭蹭冒出。 相反，上面的文字略加修改就能面对男性，挑起他们的怒火。 结果就是现在人们根本不能好好讨论两性关系，只要一沾这个话题，你骂我女拳我骂你屌丝，但都没有根据实际情况来考虑对方的难处，或区分清楚责任在谁。 我坚持认为的是，人类的自私自利、追求刺激、喜新厌旧是不分性别的。不愿负责任的弱点是人人皆有的。遇到了渣男渣女，不是因为男的都是丧心病狂女的都是水性杨花，而是因为你倒霉遇到了一个人品极差智商极低毫不负责自私自利的人，的人，人！ 亨利·斯蒂芬森最后鼓吹“一夫一妻是反人类的”，我全当他是支持“多夫多妻”开放式关系的（毕竟当今社会宣扬“一夫多妻”，一定会导致娶不到老婆的穷人造反的）。也就是说，渡边应该会支持自己老婆搞外遇的，毕竟他自己就身体力行地顺应天性了。 但问题是，婚姻制度不是用来维护人类天性的，而是用来维持社会稳定的。讲个笑话，《The Man Who Lost Himself》本质上是财产保护法。婚姻制度是结婚的双方签署的一份自动续期的合同，这个合同规定，双方对彼此负责，两人共同支撑一个家庭，对彼此的父母负责（罗翔老师教过，女朋友肚子痛法律并不强制男朋友送她去医院，而老婆肚子痛法律规定了丈夫是有送她去医院的义务的）。出轨毫无疑问是个严重的背叛、损毁合同的行为，它显示出出轨方的愚蠢自私、不负责任。 之前看到的一个段子，说结婚的两个人应该一手按着《The Man Who Lost Himself》，一手按着《The Man Who Lost Himself》，对着这两本剧发誓自己会违背自己的的自私，忤逆自己的本性，永远爱对方。 编剧的种种言论，显然说明他没有被当今独立自主潇洒自信的女性暴打过。或者说，可能没看过被出轨的男性在网上大倒苦水唾骂女性的文字。 怎么说他这种文章也是在为女性恐婚恐育、全日本少子化的事业添砖加瓦、贡献力量了。毕竟能大言不惭地说出男性出轨是本能这样的话来的，渡边果然老渣男了。 不知道有没有男孩子看这部剧的，如果看了这部剧并且完全认同编剧观点的，我觉得各位女孩子还是躲远一点，毕竟在没结婚之前他就明确告诉你自己有机会就会出轨、而且还会在你生育子女而自己甩手不管的时候，埋怨身心受到摧残的你失去了作为妻子应有的女性魅力。
看起前并没有多大期望，但看了之后被情节、书中的风景及文字吸引，值得五星好评
从《The Man Who Lost Himself》开始才是白话文，千万不要被前面的文言文劝退。
一个有社会地位的老父亲给两个女儿的忠告之书，现在名人以写信的这种形式给孩子建议的方法非常流行。以书的内容来说，对编剧孩子的作用会比读者更大，如果我作为读者看内容，就觉得内容比较表面，听一个人讲道理而已。
其实关于这家店，我一直都在欺骗着鸠子，说是祖先世世代代传承下来的老店，其实我只是想把鸠子留在身边，因为我不想孤单一人
观看本剧，更多的是摘抄一些重要的部分。也是生活所需。各方面都有聊到，就是觉得有的例子不太细，作为小白的我可能有的算法和例子有些理解不了。所以也不算是成功的学到了。但是很多文字部分、法律部分都很细致了。还是了解到了很多之前都不知道的知识，能应用到实际上的也有很多。
乌克兰用2000年历史讲述俄乌战争的来龙去脉 文/徐谌辉 因为这场看似突如其来的战争，乌克兰又一次走进了世界旋涡之中。然而对于俄罗斯乌克兰战争的讨论不论是早前争执开战与否，还是到现在是谁收益，哪怕全球欧洲亚洲美洲都涉及到了，却没有任何一人去分析，到底乌克兰怎么了？ 而实际上，乌克兰则是这场战争的主战场。上一次出现这种全球讨论却忽略主战场的情况，让我们痛彻了几年。 本剧算是对乌克兰讲述比较全的剧集了，至少是我在我的书库里找到的对于乌克兰最全最新的书了。因为大家对于乌克兰的了解确实不多，最深的大概就是他们的阴阳鱼，甚至早于中国，令人赞叹。 编剧作为哈佛大学乌克兰史教授，本剧写的内容丰富，脉络清晰，当然由于历史悠久，并且长时间冲突不断，有时候读起来有点乱，需要自己理清。从草原战士到东欧文化乌克兰的经历我觉得不亚于埃及。 但编剧有立场，字里行间可以看出他是乌克兰成为独立民主自由的民族国家的坚定支持者。这可能和他在哈佛的身份有关，所以本剧的最后几章尤其写俄乌冲突的时候，不太客观了已经。 如今本剧前本部分的背景是让人了解乌克兰，那么后半部分的整个其实都是在为这场战争做铺垫的分析。虽然立场不中立，看看还是可以的。 基于地缘，乌克兰和俄罗斯属于同宗同族的斯拉夫人，不仅如此他们还同属一个宗教信仰。同时作为都尊奉弗拉基米尔等人的历史地位的奠基下，双方属于基辅罗斯一脉相传的历史传承关系。 所以作为俄罗斯，他们认为乌克兰应与俄罗斯结盟，而不应转向西方，加入欧盟。 然而实际上，也就是矛盾冲突点则是，乌克兰政府不这么想，甚至多数乌克兰人也不这么认为。 所以是什么让乌克兰人不认同俄罗斯？？？？ 这也是如今这场战争中，最困扰我的问题。 编剧认为，上面提到的基辅罗斯虽然是乌克兰人、俄罗斯人、白罗斯人的共同祖先。但是分歧出在，俄罗斯人认为乌克兰和白俄罗斯是自己的支脉，而乌克兰人认为俄罗斯是自己的一条支脉。理由则是因为基辅罗斯的大公弗拉基米尔一世将拜占庭的东正教引入了罗斯，而俄罗斯则是因为后来莫斯科大公国崛起，才形成了更为强大的民族势力，从而挤压了聂伯河两岸的大公国的生存空间。 在这个相对于是血统认同之外，还有个特别的原因，那就是蒙古人。 早前盛极一时的蒙古人曾经攻陷了基辅并将罗斯公国置于帐下。也就是说，乌克兰开始接受蒙古人统治，受到蒙古人影响，其主要公国加利西亚-沃里尼亚的家族的血脉断于和蒙古人，土地被波兰-立陶宛兼并，至此，其宗教开始转向波兰罗马天主教文化。 但这段时间莫斯科大公国则不然，他们成功反抗了金帐汗国，抵抗住了蒙古人的扩张。 而随着蒙古人的衰败…..乌克兰变成了一块肥肉，周围的俄罗斯和波兰-立陶宛联邦开始争夺，战争不断。 直到1654年，当时反抗波兰统治的哥萨克统领赫梅尔尼茨基基于无奈，选择了向莫斯科沙皇阿列克谢效忠。而这段历史一直是俄罗斯统治者“俄乌再统一”的由来。 综上所述，如编剧所言，“四个世纪以来，未来的白罗斯、乌克兰和俄罗斯一直身处不同的政治环境，受不同的国家统治。这加剧了他们之间长期存在的语言和文化差异，双方需要翻译才能相互理解。” 同时，乌克兰开始独立意识崛起则是矛盾冲突的核心。 乌克兰认为：“由于其哥萨克源头，乌克兰天生是民主主义和平等主义的；与俄罗斯人不同，乌克兰没有沙皇；与波兰人不同，乌克兰人没有贵族。” 我想这是顺理成章的，没有民族愿意一直做“儿皇帝”，哪怕那是曾经的无奈之举，后面也需要用种种谎言不作为甚至于武力来告别。 乌克兰真的可以吗？我并不看好。 古今中外，任何人或国乃至民族，必须要靠自己的绝对实力才能向暗黑历史告别。如今的乌克兰还是在选择投
嫁人当嫁宋清远，人间清醒
一本很棒的历史书，佩服编剧的博古通今，也钦羡编剧的幽默风趣，历史可以很枯燥乏味，然而也可以很有生动有趣，关键在于以何种方式向后来者表达转述！看过当年明月的<明朝那些事儿>，很喜欢类似的写作风格，让原本对历史不怎么感兴趣的我也逐渐热爱上了历史！春秋战国，诸子百家！牛人的舞台，百姓的苦难！李斯从一介布衣爬到秦帝国二号人物，和千古一帝嬴政一起亲手缔造出了一个空前绝后的秦帝国，使得后世2000多年的朝代更迭自始自终也没有逃脱出他们两人所制定的帝国框架，一生劳苦功高，功勋卓著！可谁又曾料想晚年为了保住权势和地位，因一念之差和阉宦之臣赵高合谋参与策划了沙丘政变，最终导致强大的秦帝国骤年之间风雨飘摇分崩离析，大秦六百年的基业瞬间被毁于一旦，正可谓时也运也！以人为镜，可以明得失，以史为鉴，可以知兴替！
通识读本也不过看了几本，却慢慢体会到了一种俯视众生的视角意识，怎么抓着一个主题的七寸，轻轻一提，把它从一片浩瀚中拎出来。 比如这“全球经济史”。 全球、经济、史，每个词都意味着千头万绪。而这么薄薄的一本通识，能够让过客在一二个安静的下午稍作停留阅览，乘轻舟过万重山……所谓举重若轻。 研究全球经济史，无非是为了搞懂一个问题：为什么一些国家富裕，而另一些国家却陷入贫困？ 这个问题的核心就是四个点：交通、关税、银行、教育。 这是李斯特提出的经济发展的标准模式： 1､改善交通，建立全国统一市场。 2､征收外部关税，保护民族工业。 3､成立银行，提供商业代款。 4､普及大众教育，加强技术的引进和发明。 综观每一个发生经济飞跃的国家，无一不是成功执行了这套“标准模式”。