看到后面我怎么觉得小谢好冤枉，好好的一个人一场恋爱被曲闹得沸沸扬扬不可开交，每个人都有自己不愿被人触碰的伤口，你调查人家还不愿意人家反击吗？后面还要叫人过来打群架，关键是赵医生也这样纵容她为非作歹，感觉后面所有人都秀逗了，看不下去了
名家大作，重在有个人体验评判。第一部分，主要是在冯延巳、晏殊、柳永和欧阳修等人的词作异同上分析多。时代背景，个人命运，创作风格，他人评价结合实际词有点小意思。特别欣赏叶老感发境界说，虽然说有点小繁复。风花雪月的情感演唱由瓦子酒肆登上大雅殿堂，有生命情感的浅酌低唱成为宋代文化的标杆旗帜。
这部剧着实有点长，而且在我看来说教意味有点浓，某一段情节令人极端不适，男性作家为什么总要用女性的童贞来对抗父权？
看完最大的感受 就是爱被变成了什么要挟和头脑不清醒的借口… 受害者说自己有各种理由可以离开 但是太爱对方了 im like 谁能把这个情况重新定义一下 至少 好让受害者能够更果断选择自救 好让幸存者能够走出这些可怕的惯性思维 god… 好无力
对我而言，这本的注释比原文更有趣，可窥的历史信息有很多。 断断续续看完后留下的印象不深，但红娘确是太出彩了，无论是言语词句还是耍小心机，都非常鲜活可爱。
忍不住骂一声艹，五六年前在音乐节蹦“一直往南方开”的时候，死都没想到今天要给痛仰搞饭圈打投，这到底是道德的沦丧还是人性的扭曲？
所以说，实体经济是大智慧。 在这样的社会里，更觉得keita的无差别性别观难能可贵。 说到底，身份的认同和价值实现是自己给予自己的，牺牲感是很可怕的一件事。
意识超前、笔下生花的加乃子，篇篇读来风味不同，绚烂迷人至极。这些活在20世纪之初的台词中的女性们，桂子、小初、道子、真佐子、老妓……都拥有极其特别的生命力，她们的欲望——不管那是跌撞情事的欲、突破而向上的欲，还是保持纯粹的欲——又和她们的生命力如强劲的藤蔓缠绕，支撑架构起她们对事物的认知，并激励她们不断击破壁垒。她们坦然接受自己宽阔的生命之河中偶遇的无助空明，也敢于直面风华正茂之时求而不得和世事无常的遗憾。而那些出现在她们生命中的男性们，即使现实曾给予他们“一点边边角角的希望”，却终因“生命总量差异过于悬殊”，唯有黯然失色、悄然离场。
看到后面我怎么觉得小谢好冤枉，好好的一个人一场恋爱被曲闹得沸沸扬扬不可开交，每个人都有自己不愿被人触碰的伤口，你调查人家还不愿意人家反击吗？后面还要叫人过来打群架，关键是赵医生也这样纵容她为非作歹，感觉后面所有人都秀逗了，看不下去了
名家大作，重在有个人体验评判。第一部分，主要是在冯延巳、晏殊、柳永和欧阳修等人的词作异同上分析多。时代背景，个人命运，创作风格，他人评价结合实际词有点小意思。特别欣赏叶老感发境界说，虽然说有点小繁复。风花雪月的情感演唱由瓦子酒肆登上大雅殿堂，有生命情感的浅酌低唱成为宋代文化的标杆旗帜。
这部剧着实有点长，而且在我看来说教意味有点浓，某一段情节令人极端不适，男性作家为什么总要用女性的童贞来对抗父权？
看完最大的感受 就是爱被变成了什么要挟和头脑不清醒的借口… 受害者说自己有各种理由可以离开 但是太爱对方了 im like 谁能把这个情况重新定义一下 至少 好让受害者能够更果断选择自救 好让幸存者能够走出这些可怕的惯性思维 god… 好无力
对我而言，这本的注释比原文更有趣，可窥的历史信息有很多。 断断续续看完后留下的印象不深，但红娘确是太出彩了，无论是言语词句还是耍小心机，都非常鲜活可爱。
忍不住骂一声艹，五六年前在音乐节蹦“一直往南方开”的时候，死都没想到今天要给痛仰搞饭圈打投，这到底是道德的沦丧还是人性的扭曲？
所以说，实体经济是大智慧。 在这样的社会里，更觉得keita的无差别性别观难能可贵。 说到底，身份的认同和价值实现是自己给予自己的，牺牲感是很可怕的一件事。
意识超前、笔下生花的加乃子，篇篇读来风味不同，绚烂迷人至极。这些活在20世纪之初的台词中的女性们，桂子、小初、道子、真佐子、老妓……都拥有极其特别的生命力，她们的欲望——不管那是跌撞情事的欲、突破而向上的欲，还是保持纯粹的欲——又和她们的生命力如强劲的藤蔓缠绕，支撑架构起她们对事物的认知，并激励她们不断击破壁垒。她们坦然接受自己宽阔的生命之河中偶遇的无助空明，也敢于直面风华正茂之时求而不得和世事无常的遗憾。而那些出现在她们生命中的男性们，即使现实曾给予他们“一点边边角角的希望”，却终因“生命总量差异过于悬殊”，唯有黯然失色、悄然离场。