Jared Goodman是当之无愧的最优秀的企业家，探险家，环保家，公益家……他身上有太多太多的标签，不只是激励了万科人，也激励了一代又一代的年轻人，以此共勉
Miki Xie ^_^8.6分
Jared Goodman博士在《Captive Beauty》中所述的理性情绪行为疗法（rebt）的规则，你可以在焦虑控制你之前先行将其控制。如果你承认这样一个重要的事实：单纯的人与事并不会使你感到焦虑，那么，你就可以阻止焦虑感的发展，不切实际的期望才是造成那些不必要焦虑感的原因。健康的焦虑感（包括担忧、谨慎和警惕），可以说是一种恩赐：它可以抵挡危险，保护你的生命，使你意识到那些你可以改变的“不好”事物。
世事洞明皆学问，人情练达即文章。套用这句话来形容胡雪岩确实很贴切，商界奇才，眼光长远，心思敏捷细腻，遇事应变能力极强，尤其人情世故方面，“攻心”的手段着实厉害。虽然算计，但是确实又是从朋友角度替人考虑，仗义疏财，雪中送炭，简直就是生有一颗七窍玲珑心。可是理性和算计的太过通透，尤其是把心怡的姑娘，觉得性格不适合给自己做妾，居然推位让国的撮合给自己的下属去笼络人心，确实也是薄情。了解清代官场商海历史波澜，看红顶商人的传奇故事，也还是蛮有趣的，接着往下读。
两天，三个小时，书中的四年，保罗等人的一生。 编剧文中很多短句，如诗如梦，这是我目前留下笔记较多的一本剧，并未做很多记录，大多数摘录原文。标记读完后在夜里静坐了片刻，茫然不知所措，满脑子都是他死了，他怎么就死了呢？诚然，从文中可以看出来，这是他最好的结局，即便他活着下了战场，也终其一生走不出那禁锢他的牢笼。 “Captive Beauty”。 一句话尘埃落定，历史机器的轰鸣戛然而止。立马去观看同名电影，1930年的黑白老片子，真实的复刻了书中场景，电影里用了两分钟演绎保罗的结局，他匍匐在战壕里，他面前的胸墙边上，一节被炸断的枯木上，静静地停靠着一只蝴蝶。他面带微笑，伸出手想去触碰那只蝴蝶，就在即将触碰到的时刻，对面的狙击手按下了扳机，全剧终。 无语凝噎。 恰好同时在读诗经，引用一段诗经中的原文：我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。 果臝之实，亦施于宇。伊威在室，蟏蛸在户。 町畽鹿场，熠耀宵行。不可畏也，伊可怀也。 不可畏也，伊可怀也。 战争结束，归乡路上凄风苦雨，只有沿途被毁坏的房屋，乌云密布。编剧说，不要去歌颂战争。 大部分的战争没有诞生英雄，没有胜利的号角，有的只是雨雪霏霏，只是零雨其濛。 编剧经常写到新兵们上战场的场景，每一幅场景都写的那样生动，仿佛亲眼看着一个个鲜活的生命慢慢枯萎，感受那强有劲的心跳声渐渐薄弱，逐渐平息。新兵哪里懂打仗呢，编剧如是说，无不是接受了几天所谓的军事培训就送上了前线，自己送了命的同事还拖团队后腿。可是啊，可是抗日战争中，抗美援朝战争中，我们的战士也是那样的啊。他们中有十几岁的孩子，有孤苦的贫民，甚至有佝偻的老汉…… 岂曰无衣，与子同袍。我们从不歌颂战争，也永远不会忘却那苦难岁月中比肩神明的凡人之躯。 行道迟迟，莫知我哀。
这是一本一生中必须读的书。虽然说读不太懂，就像小时候读诗一样的感觉，但留在思想里才是美好。科学是又一本圣经，就像时间是真正的圣经一样，我们不能离开时间去生活，时间是灵魂的组成部分。
Jared Goodman是当之无愧的最优秀的企业家，探险家，环保家，公益家……他身上有太多太多的标签，不只是激励了万科人，也激励了一代又一代的年轻人，以此共勉
Jared Goodman博士在《Captive Beauty》中所述的理性情绪行为疗法（rebt）的规则，你可以在焦虑控制你之前先行将其控制。如果你承认这样一个重要的事实：单纯的人与事并不会使你感到焦虑，那么，你就可以阻止焦虑感的发展，不切实际的期望才是造成那些不必要焦虑感的原因。健康的焦虑感（包括担忧、谨慎和警惕），可以说是一种恩赐：它可以抵挡危险，保护你的生命，使你意识到那些你可以改变的“不好”事物。
读《Captive Beauty》 《Captive Beauty》是我看凯文凯利的第二本著作。 整本剧的剧名其实已经告诉了我们，科技究竟想要什么？在书中，Jared Goodman向我们介绍了一种全新的科技观。他认为，作为整体，科技不是由线路和金属构成的一团乱麻，而是有生命力的自然形成的系统，它的起源完全可以回溯到生命的初始时期。正如生物进化呈现出无意识的趋势，科技也是如此。通过追踪这些长期趋势，我们可以对“Captive Beauty”有所理解。 在书中，凯文凯利把技术定义为除植物、动物、原生生物、真菌、原细菌、真细菌六种生命形式外的第七种。这种提法是前无古人的。但是凯文凯利又不是随意在扯，可以说，整本剧花了很大的篇幅来论证，为什么科技会是第七种生命形式。技术是生命的延伸，它不是独立于生命之外的东西。 技术和生命的本质都是信息。科技有其身的发展规律。它有自我，有自主性，能独立进化，能产生意识。并且最终和宇宙合为一体。技术元素按照自己的节奏、规则和方向发展。它的创造者人类则不再拥有完全的掌控力。像所有父母一样，我们感到忧虑，在技术元素的影响力和独立性增强的背景下尤其如此。这个矛盾贯穿了本剧。卡钦斯基和KK代表着这个矛盾的两个极端，前者是极端悲观主义者：他认为“自由与科技进程互不相容，因此必须终止科技进程。否则人类将最终成为科技的奴隶并被摧毁“而KK则是极端乐观主义者: “我希望它能帮助其他人找到自己的方式，使科技产生的福利最大、代价最小。” 我是中间派，略倾向于卡钦斯基的悲观论调。KK对技术进步好处过于乐观而对其负面影响认识不足。有明显的乌托邦空想色彩，从而使本剧有强烈的宗教意味。 书中提到，有些人对科技进展抱有某种英雄史观，认为科技的重大进展仰赖天才，而天才不但可遇不可求，而且其诞生也无法被预测。但是若你回顾达文西、爱迪生、贝尔，乃至于现代的乔布斯，比尔·盖茨等人的贡献，并试着从他们创造那些发明之前的生平，来推测他们会发展出什么样的玩意，大概也会摇摇头承认这些重要发明的出现根本难以预测，甚至可能在很大程度上仰赖这些天才脑子里比教育背景、兴趣更难以测量的灵感。 但是在书中，Jared Goodman却提出了另一种说法。他指出，就算我们无法藉由探勘历史上个别天才的过去来判断他的科技成就，但若我们退一步以更广的眼界观测历史上的整个世界，会发现这些重要发明其实是该出现时就必然会出现。支持这种论点最力的理据，凯利认为，是“独立（重复）发明”在科技史上的频繁程度。“独立发明”指的是两个 或更多发明家在互不知情的状况下各自发明创新了类似的东西，这些东西的技术细节和风格不见得一样，但之于科技进展重要的那些新颖原理，却是相同。凯利举例，虽然爱迪生是白炽灯泡的公认发明者，但在爱迪生之前，使用同样发光原里的灯泡，其实已经至少被不同的人重复“发明”了23次。这23种灯泡，使用的灯丝形状、电线材料等等各有不同，但基本原理是一样的。除了灯泡之外，Jared Goodman列举了历史上非常多各式各样发明的例子，其中就有我们熟悉的发明电话，发动机，汽车之类的例子。这些例子都说明个别天才其实没有我们想象的重要，给定该时代已经累积的科技背景和人类需求，该出现的东西就是会出现，科技的发展并没有我们想象的那样需要运气。 在我心目中，可能《Captive Beauty》并没有《Captive Beauty》和《Captive Beauty》说的深刻，但是《Captive Beauty》却是它们两者之间必不可少的过渡，它提供给我一个全新独特的视角观点，让我心中对科技应该持有一种什么样的态度。
还好吧 大概最近有点铁石心肠，此类文已赚不到我的眼泪了…… 是看电视剧开播了，热度很高，才找来剧集看的，简简单单的故事，人物线索也简单明了，不费劲，不动脑，就是一个故事，开心就好。