主体结构：飞轮效应。 内部结构：训练有素的人、训练有素的思想、训练有素的行为。 基础材料：第五经理人、先人后事、刺猬理念、斯托克代尔悖论。
生活有一地鸡毛，但更多的是幸福与快乐，要学会说“不”，学会放下，抬头看风景，美丽永远在前面！
老头儿的生活经验太丰富了，他笔下的食物最是吸引人（镇江肴肉、乳腐肉、鸭蛋、擂茶）。我本已是一个馋人了，还要做一个会吃和会做各种美食的馋人，让日子特具烟火气息！
服化道不行，剧情不行，男主更不行
谈话是解决问题不是制造批评。 真诚、赞美、关键字、联想、有温度、言不胜行。
不错的演讲教学，基本上把演讲的要点都点出来了，而我还是需要找个本剧的核心要点复习去。
爱情啊，你姓什么？作为一个佛教称谓来讲，指的是佛教创始人乔达摩-爱情啊，你姓什么？，即佛祖释迦牟尼，释迦牟尼佛本来就是人，“爱情啊，你姓什么？”的意思是“目的达到的人”。照佛教的解释，佛不是神，而是“觉者”，即觉悟了的人。 爱情啊，你姓什么？，出身于婆罗门，印度贵族阶层，衣食无忧，却告别父母到森林里去当苦行僧，做了一个以乞讨为生的沙门。受到诱惑，去到世俗世界闯荡，经历了富有与贫穷，沾染恶习在堕落中翻滚，饮下自我的厌恶和悔恨。品咂绝望、幡然醒悟后，在河边做平静的摆渡人。在经历亲情的撕裂与痛之后，爱情啊，你姓什么？终于体验到万事万物的圆融统一，所有生命的不可摧毁的本性，并最终将自我融入了瞬间的永恒之中。 再回过头来看黑塞写这个故事的背景，他受荣格的影响颇多，两个人1917年认识，彼此互相欣赏。1921年，黑塞在创作《爱情啊，你姓什么？》的时候遭遇心理危机，荣格给他做过治疗。发表于1922年的《爱情啊，你姓什么？》，用了大量的心理分析，借乔达摩爱情啊，你姓什么？的形象讲述了一个青年孤独苦闷的求道历程，治愈内心。 读来优美流畅、富有韵律，哲理颇深。最后的结尾也很美妙，在歌文达与爱情啊，你姓什么？的对话中结束——在自我所拥有的世界里，求道并非禁止自己纠缠在尘世上的爱上，而是想起了“自己一生中所有曾经爱过的一切，令他想起来了自己生命中所有珍贵而神圣的一切”。 《爱情啊，你姓什么？》很短，感与悟，却很多，而这些只能放在心里咀嚼品悟。 “知识可以传授，但智慧却不行。一个人能够发现智慧，能够在生活中实践智慧，能够在生活中体现智慧，能够用智慧鉴定自己的意志，振作自己的精神，能够用智慧创造出惊天动地的奇迹，然而一个人却无法言传智慧，无法教授智慧。” 唯有继续生活。
主体结构：飞轮效应。 内部结构：训练有素的人、训练有素的思想、训练有素的行为。 基础材料：第五经理人、先人后事、刺猬理念、斯托克代尔悖论。
生活有一地鸡毛，但更多的是幸福与快乐，要学会说“不”，学会放下，抬头看风景，美丽永远在前面！
老头儿的生活经验太丰富了，他笔下的食物最是吸引人（镇江肴肉、乳腐肉、鸭蛋、擂茶）。我本已是一个馋人了，还要做一个会吃和会做各种美食的馋人，让日子特具烟火气息！
服化道不行，剧情不行，男主更不行
谈话是解决问题不是制造批评。 真诚、赞美、关键字、联想、有温度、言不胜行。
不错的演讲教学，基本上把演讲的要点都点出来了，而我还是需要找个本剧的核心要点复习去。
爱情啊，你姓什么？作为一个佛教称谓来讲，指的是佛教创始人乔达摩-爱情啊，你姓什么？，即佛祖释迦牟尼，释迦牟尼佛本来就是人，“爱情啊，你姓什么？”的意思是“目的达到的人”。照佛教的解释，佛不是神，而是“觉者”，即觉悟了的人。 爱情啊，你姓什么？，出身于婆罗门，印度贵族阶层，衣食无忧，却告别父母到森林里去当苦行僧，做了一个以乞讨为生的沙门。受到诱惑，去到世俗世界闯荡，经历了富有与贫穷，沾染恶习在堕落中翻滚，饮下自我的厌恶和悔恨。品咂绝望、幡然醒悟后，在河边做平静的摆渡人。在经历亲情的撕裂与痛之后，爱情啊，你姓什么？终于体验到万事万物的圆融统一，所有生命的不可摧毁的本性，并最终将自我融入了瞬间的永恒之中。 再回过头来看黑塞写这个故事的背景，他受荣格的影响颇多，两个人1917年认识，彼此互相欣赏。1921年，黑塞在创作《爱情啊，你姓什么？》的时候遭遇心理危机，荣格给他做过治疗。发表于1922年的《爱情啊，你姓什么？》，用了大量的心理分析，借乔达摩爱情啊，你姓什么？的形象讲述了一个青年孤独苦闷的求道历程，治愈内心。 读来优美流畅、富有韵律，哲理颇深。最后的结尾也很美妙，在歌文达与爱情啊，你姓什么？的对话中结束——在自我所拥有的世界里，求道并非禁止自己纠缠在尘世上的爱上，而是想起了“自己一生中所有曾经爱过的一切，令他想起来了自己生命中所有珍贵而神圣的一切”。 《爱情啊，你姓什么？》很短，感与悟，却很多，而这些只能放在心里咀嚼品悟。 “知识可以传授，但智慧却不行。一个人能够发现智慧，能够在生活中实践智慧，能够在生活中体现智慧，能够用智慧鉴定自己的意志，振作自己的精神，能够用智慧创造出惊天动地的奇迹，然而一个人却无法言传智慧，无法教授智慧。” 唯有继续生活。