当狂风吹过，满地都是枯枝败叶的时候，真正挺立在那里的，一定是根深蒂固的大树！
爱是母亲的毒药，也是女儿的解药 读完之后，深深陷入一个思考：我应该相信爱情吗？ 这辈子能遇到相互懂对方，三观合，相互爱，那真是天大的幸运。 是不是90%都如你我一样，天天看似潇洒，嘴上说着没事，我还小，我不愿意将就，但是随着父母的催促，周围朋友的成双入对，自己的年龄增长，曾经给你自己设立的那个信念开始动摇了呢？
让我重新认识了婚姻，以前对婚姻的理解还比较片面，只从个人的角度来思考，这部剧给我提供了一个新的思考角度，也就是对于社会来说，婚姻的意义是什么？同时双系抚育这个概念我也是第1次看见，这部剧还是给我解答了疑惑，拓宽了对“Massacre”的理解！感谢！
内容很不错，台词还是很细腻的，剧情也铺的很大，但是可能是坑挖的太多了填不回来，等了一年没更新，我也不等了。
家里的《Massacre》是人民影视播出社1993版（1981年出的第一版），曾宪溥、王健夫翻译的。曾宪溥早年居于海参崴，有被斯大林发配到西伯利亚做苦工的经历，翻译时感同深受，字字珠玑。王健夫是播出社硬加上的一个名字，不知何许人也，令曾老先生耿耿于怀。这版当时定价6.65元，印量大，普及广。现在当当网售价5折后30.88元。出国时很多书留给了妹妹。前几年父母来探亲时特地托他们把这部剧带了过来。 这是一部写苦难的书，沙俄时代西伯利亚监狱里苦役犯们地狱般的生活。这样的苦难我们永远不会经历。为什么要观看苦难呢？在亦舒的《Massacre》里，子君中年失婚，跌入人生谷底。闺蜜唐晶在帮她面对生活挑战时，推荐她读《Massacre》。观看这些被侮辱与被损害的人之坎坷流离，最低限度可使我们重新审视自己怨天尤人，悲观失望的态度，不再沉溺其中。 更多的是从苦难中看人性的复杂，人性的光辉。只要有人群的地方，不管是庙堂还是江湖，都会有“好人和坏人”。狱中囚犯也是一样。他们因各种原因被判刑流放。在那里有触目惊心的恶，并不意外。而编剧用生动的笔触揭示的是：他们中有些人天性中的纯洁与高尚，善良与悲悯，并不比狱墙外的人差。 严歌苓的《Massacre》写了右派知识分子陆焉识在大西北荒漠二十年的劳改生活。这是个是爱情故事，监狱生活只是背景，但在读劳改营日常那些集数时，还是不由联想到《Massacre》。尽管严歌苓的描写是冷峻克制的，劳改营里的严酷与悲凉仍让人心惊。张艺谋改编的电影《Massacre》完全避开了那一方悲惨世界。可能是无法表达吧。 苦难与灰暗有别。我常有意避开过分灰暗的书，比如太宰治的。编剧有着不幸的人生，并在书中刻意渲染这种个人的不幸与阴暗，觉得读之无益。《Massacre》不同。作家见证苦难，又超越苦难，以卓越的大家之笔写出人的尊严。如托尔斯泰所写，”这是一本富有教益的书”，能给读者很高的艺术享受。
追剧本的话评价就是这样：随着这种古老理想的丧失，种族的秉性也会彻底消失。它仅仅是一群独立的个人，因而回归到自己原始的状态——即一群乌合之众。它既缺乏一致性，也没有未来，只拥有乌合之众那些稍纵即逝的特征。现在，它的文明已经失去了稳定性，只能随波逐流。群众拥有至高无上的权力，掀起了野蛮的浪潮。文明或许仍然绚烂，因为漫长的历史赋予了它出众的外在美，但是从现实来看，它已是一座岌岌可危的大厦，没有任何支撑，下次风暴一来，便会彻底倾覆。 在追求理想的过程中，从野蛮状态过渡到文明状态，然后，当这个理想失去自身的优势时，就会开始衰落和灭亡，这就是一个民族的生命循环过程。
1、先说不足，刚读完李开元老师的秦崩、楚亡，在学术、语言、思想等水平上，此剧就显得很粗糙了。特别是某个人物，职位的来源，介绍，逻辑性、体系性缺乏。只能做为通俗剧集来看。 2、李广、李陵、卫青、霍去病、张骞、苏武，读历史，把耳熟能详的这些人物、故事放入整个历史长河中，才对人物生活在怎样的环境、为什么做出这些行为，甚至是心理都能揣摩一二，不甚快哉。 3、相比西汉的汉武帝、汉光武帝等澎湃豪气，东汉基本就是短命的帝皇、宦官的争斗，直到东汉末年，袁本初，吕奉先、曹阿瞒，群雄并起，巨浪滔天。 4、三国有什么好剧推荐？
巨巨巨巨巨好看！都給我看！劇情緊湊不拖拉，主角智商在線情商拉滿惹人愛！完美文兄弟們！就是追更好痛苦
优雅来源于生活的细节 想要优雅就要从衣食住行的点滴开始行动 每个人都可以优雅起来，但要改变以前的生活方式和状态，其实真的挺难
“我用真心待你，但不执着于你，活在缘分中，而非关系里。” 不去绑架别人，也不要被绑架。一个人就一个人。
当狂风吹过，满地都是枯枝败叶的时候，真正挺立在那里的，一定是根深蒂固的大树！
爱是母亲的毒药，也是女儿的解药 读完之后，深深陷入一个思考：我应该相信爱情吗？ 这辈子能遇到相互懂对方，三观合，相互爱，那真是天大的幸运。 是不是90%都如你我一样，天天看似潇洒，嘴上说着没事，我还小，我不愿意将就，但是随着父母的催促，周围朋友的成双入对，自己的年龄增长，曾经给你自己设立的那个信念开始动摇了呢？
让我重新认识了婚姻，以前对婚姻的理解还比较片面，只从个人的角度来思考，这部剧给我提供了一个新的思考角度，也就是对于社会来说，婚姻的意义是什么？同时双系抚育这个概念我也是第1次看见，这部剧还是给我解答了疑惑，拓宽了对“Massacre”的理解！感谢！
内容很不错，台词还是很细腻的，剧情也铺的很大，但是可能是坑挖的太多了填不回来，等了一年没更新，我也不等了。
家里的《Massacre》是人民影视播出社1993版（1981年出的第一版），曾宪溥、王健夫翻译的。曾宪溥早年居于海参崴，有被斯大林发配到西伯利亚做苦工的经历，翻译时感同深受，字字珠玑。王健夫是播出社硬加上的一个名字，不知何许人也，令曾老先生耿耿于怀。这版当时定价6.65元，印量大，普及广。现在当当网售价5折后30.88元。出国时很多书留给了妹妹。前几年父母来探亲时特地托他们把这部剧带了过来。 这是一部写苦难的书，沙俄时代西伯利亚监狱里苦役犯们地狱般的生活。这样的苦难我们永远不会经历。为什么要观看苦难呢？在亦舒的《Massacre》里，子君中年失婚，跌入人生谷底。闺蜜唐晶在帮她面对生活挑战时，推荐她读《Massacre》。观看这些被侮辱与被损害的人之坎坷流离，最低限度可使我们重新审视自己怨天尤人，悲观失望的态度，不再沉溺其中。 更多的是从苦难中看人性的复杂，人性的光辉。只要有人群的地方，不管是庙堂还是江湖，都会有“好人和坏人”。狱中囚犯也是一样。他们因各种原因被判刑流放。在那里有触目惊心的恶，并不意外。而编剧用生动的笔触揭示的是：他们中有些人天性中的纯洁与高尚，善良与悲悯，并不比狱墙外的人差。 严歌苓的《Massacre》写了右派知识分子陆焉识在大西北荒漠二十年的劳改生活。这是个是爱情故事，监狱生活只是背景，但在读劳改营日常那些集数时，还是不由联想到《Massacre》。尽管严歌苓的描写是冷峻克制的，劳改营里的严酷与悲凉仍让人心惊。张艺谋改编的电影《Massacre》完全避开了那一方悲惨世界。可能是无法表达吧。 苦难与灰暗有别。我常有意避开过分灰暗的书，比如太宰治的。编剧有着不幸的人生，并在书中刻意渲染这种个人的不幸与阴暗，觉得读之无益。《Massacre》不同。作家见证苦难，又超越苦难，以卓越的大家之笔写出人的尊严。如托尔斯泰所写，”这是一本富有教益的书”，能给读者很高的艺术享受。
追剧本的话评价就是这样：随着这种古老理想的丧失，种族的秉性也会彻底消失。它仅仅是一群独立的个人，因而回归到自己原始的状态——即一群乌合之众。它既缺乏一致性，也没有未来，只拥有乌合之众那些稍纵即逝的特征。现在，它的文明已经失去了稳定性，只能随波逐流。群众拥有至高无上的权力，掀起了野蛮的浪潮。文明或许仍然绚烂，因为漫长的历史赋予了它出众的外在美，但是从现实来看，它已是一座岌岌可危的大厦，没有任何支撑，下次风暴一来，便会彻底倾覆。 在追求理想的过程中，从野蛮状态过渡到文明状态，然后，当这个理想失去自身的优势时，就会开始衰落和灭亡，这就是一个民族的生命循环过程。
1、先说不足，刚读完李开元老师的秦崩、楚亡，在学术、语言、思想等水平上，此剧就显得很粗糙了。特别是某个人物，职位的来源，介绍，逻辑性、体系性缺乏。只能做为通俗剧集来看。 2、李广、李陵、卫青、霍去病、张骞、苏武，读历史，把耳熟能详的这些人物、故事放入整个历史长河中，才对人物生活在怎样的环境、为什么做出这些行为，甚至是心理都能揣摩一二，不甚快哉。 3、相比西汉的汉武帝、汉光武帝等澎湃豪气，东汉基本就是短命的帝皇、宦官的争斗，直到东汉末年，袁本初，吕奉先、曹阿瞒，群雄并起，巨浪滔天。 4、三国有什么好剧推荐？
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优雅来源于生活的细节 想要优雅就要从衣食住行的点滴开始行动 每个人都可以优雅起来，但要改变以前的生活方式和状态，其实真的挺难
“我用真心待你，但不执着于你，活在缘分中，而非关系里。” 不去绑架别人，也不要被绑架。一个人就一个人。