第一次看人鱼和人的故事，虽然是爱情故事，但是里面传达的人与自然和谐相处是看点
第五部分 两个字我 第三十五章 体验效用与决策效用的不一致 记忆有两个原则：过程忽视和峰终定律 峰终定律（peak-end rule）－－ 我们对一件事物的记忆仅限于高峰和结尾，事件过程对记忆几乎没有影响。高分之后，终点出现得越迅速，这件事留给我们的印象越深刻。 过程忽视（duration neglect）－－ 过程的持续对所有疼痛的评估没有任何影响。 糟糕的结尾往往"毁了全部的体验"。但实际上毁的并非事体验，只是对他的记忆而已。 第三十六章 人生如戏 记忆自我的工作机制：编故事，并将其作为将来的参考保存在记忆中。 第三十七章 你有多幸福？ 贫穷使人悲惨，富有可能会提升某人的生活满意度，但总体来说却不能提高经验自我的幸福感。更高的收入使你能够拥有更多使人愉快的经历，但会使你丧失一些享受生活中小乐趣的能力。 如果说你在某段时间很快乐，那么可以认为：你将大多数时间用在了你愿意继续，不想停止的活动上；很少将时间用在不想做的事情上；更重要的是，人生苦短，你没有将时间花在自己不在乎的事情上。 第三十八章 思考生活 经验自我的幸福感和生活满意度像身高和智力一样，在总体上取决于性情的遗传，这也是个人生活环境与其生活满意度相关性低的原因。 聚焦错觉 －－ 你在思索某件事时，这件事就不会像你想的那样重要了，其本质是眼见即为事实。例如加州人很享受阳光明媚，而中西部人却厌恶当地的气候，因此人们都认为加州的环境可以提高幸福感，然而气候并不是决定幸福感的重要因素，甚至加州学生和中西部学生的生活满意度也根本没有任何不同，单人们却对气候给予了过多的权重，却忽略了其他影响幸福的因素。 想要适应一个新的环境，无论这个环境是好还是坏，在很大程度上取决于慢慢地不去想这个环境。
最近学习了OKR目标管理法，真理都是相通的，这部剧我认为可以作为OKR的延伸观看，目标的设置同样需要遵循OKR的基本原则，同时还进一步区分了成就型目标和习惯型目标。当然一个好的目标是成功的一半，然而更重要的是立刻行动吧！2020年已近尾声，希望2021年将会是我最好的一年，加油(ง •̀_•́)ง
曾经有机会去参观过一所大学的书法系 当时十分忧心 这些孩子毕业了能干啥呢 都做书法家吗 后来才发现 原来是“我们”太看重功利了
总是努力把不相等的理解力克服到一定程度之内，虽然不能说全盘了解，但总是要达到与编剧相当的程度。因为读到最后，是为了吸收写书人有而我无的洞见。
这是一本非常、非常细腻的书，无论是对景物的描写还是对人物的刻画，简直和散文一样。像，淋一场细细的春雨，雨滴落在土壤里，一部分被翻开，一部分被埋藏，一部分悄然新生。 读这部剧的时间跨度很大，期间还读完了好几本别的书。这对习惯一口气读完一本剧的我来说还是挺难得的。 时不时打开观看一两章，来到哈罗德的身边，陪着他走一段路，欣赏路上的所见所闻，倾听这位老人柔软的悲伤回忆，感受着渐渐增长的爱和力量。 我不知道自己以后有没有勇气做一回“朝圣者”，但我总会记得这样一个安静前行的老人的陪伴。后知后觉地意识到，这算不算是一种默瑟主义。
初次听到稻盛和夫是在15年公司一次培训上，培训讲师激情澎湃的宣讲阿米巴经营理念，台下的我表示当时一脸懵逼，完全不知所云。和公司老总一起打天下的元老级副总之一，培训结束回来办公室立即让我帮他网购稻盛和夫关于企业管理的一套剧集。那家公司也开始了类似的价值创造机制，转眼即逝离职好几年，不知道效果怎么样了。读完这部剧，敬天爱人、思无邪、阿米巴经营、空吧等词，时常萦绕脑海；人为什么工作，初心是什么，以前没有认真想过或者想过但没有那么明确透彻，所以毕业后的这几年过得比较迷茫，急切渴望一次凤凰涅槃的重生。
第一次看人鱼和人的故事，虽然是爱情故事，但是里面传达的人与自然和谐相处是看点
第五部分 两个字我 第三十五章 体验效用与决策效用的不一致 记忆有两个原则：过程忽视和峰终定律 峰终定律（peak-end rule）－－ 我们对一件事物的记忆仅限于高峰和结尾，事件过程对记忆几乎没有影响。高分之后，终点出现得越迅速，这件事留给我们的印象越深刻。 过程忽视（duration neglect）－－ 过程的持续对所有疼痛的评估没有任何影响。 糟糕的结尾往往"毁了全部的体验"。但实际上毁的并非事体验，只是对他的记忆而已。 第三十六章 人生如戏 记忆自我的工作机制：编故事，并将其作为将来的参考保存在记忆中。 第三十七章 你有多幸福？ 贫穷使人悲惨，富有可能会提升某人的生活满意度，但总体来说却不能提高经验自我的幸福感。更高的收入使你能够拥有更多使人愉快的经历，但会使你丧失一些享受生活中小乐趣的能力。 如果说你在某段时间很快乐，那么可以认为：你将大多数时间用在了你愿意继续，不想停止的活动上；很少将时间用在不想做的事情上；更重要的是，人生苦短，你没有将时间花在自己不在乎的事情上。 第三十八章 思考生活 经验自我的幸福感和生活满意度像身高和智力一样，在总体上取决于性情的遗传，这也是个人生活环境与其生活满意度相关性低的原因。 聚焦错觉 －－ 你在思索某件事时，这件事就不会像你想的那样重要了，其本质是眼见即为事实。例如加州人很享受阳光明媚，而中西部人却厌恶当地的气候，因此人们都认为加州的环境可以提高幸福感，然而气候并不是决定幸福感的重要因素，甚至加州学生和中西部学生的生活满意度也根本没有任何不同，单人们却对气候给予了过多的权重，却忽略了其他影响幸福的因素。 想要适应一个新的环境，无论这个环境是好还是坏，在很大程度上取决于慢慢地不去想这个环境。
最近学习了OKR目标管理法，真理都是相通的，这部剧我认为可以作为OKR的延伸观看，目标的设置同样需要遵循OKR的基本原则，同时还进一步区分了成就型目标和习惯型目标。当然一个好的目标是成功的一半，然而更重要的是立刻行动吧！2020年已近尾声，希望2021年将会是我最好的一年，加油(ง •̀_•́)ง
曾经有机会去参观过一所大学的书法系 当时十分忧心 这些孩子毕业了能干啥呢 都做书法家吗 后来才发现 原来是“我们”太看重功利了
总是努力把不相等的理解力克服到一定程度之内，虽然不能说全盘了解，但总是要达到与编剧相当的程度。因为读到最后，是为了吸收写书人有而我无的洞见。
这是一本非常、非常细腻的书，无论是对景物的描写还是对人物的刻画，简直和散文一样。像，淋一场细细的春雨，雨滴落在土壤里，一部分被翻开，一部分被埋藏，一部分悄然新生。 读这部剧的时间跨度很大，期间还读完了好几本别的书。这对习惯一口气读完一本剧的我来说还是挺难得的。 时不时打开观看一两章，来到哈罗德的身边，陪着他走一段路，欣赏路上的所见所闻，倾听这位老人柔软的悲伤回忆，感受着渐渐增长的爱和力量。 我不知道自己以后有没有勇气做一回“朝圣者”，但我总会记得这样一个安静前行的老人的陪伴。后知后觉地意识到，这算不算是一种默瑟主义。
初次听到稻盛和夫是在15年公司一次培训上，培训讲师激情澎湃的宣讲阿米巴经营理念，台下的我表示当时一脸懵逼，完全不知所云。和公司老总一起打天下的元老级副总之一，培训结束回来办公室立即让我帮他网购稻盛和夫关于企业管理的一套剧集。那家公司也开始了类似的价值创造机制，转眼即逝离职好几年，不知道效果怎么样了。读完这部剧，敬天爱人、思无邪、阿米巴经营、空吧等词，时常萦绕脑海；人为什么工作，初心是什么，以前没有认真想过或者想过但没有那么明确透彻，所以毕业后的这几年过得比较迷茫，急切渴望一次凤凰涅槃的重生。