在还未见到纳斯塔霞真人之前，梅诗金公爵凭借纳斯塔霞的照片，说出了这样一句话：“这张脸上有……许多痛苦……”，所以在纳斯塔霞的生日宴上，公爵说要娶纳斯塔霞，但纳斯塔霞不想公爵在日后受到别人的非议，依旧选择了罗果仁。而在之后，纳斯塔霞多次逃跑去找公爵，让罗果仁蒙受耻辱，也因此非常恨公爵与纳斯塔霞。
在之后，梅诗金喜欢上了阿格拉雅，面对阿格拉雅的世俗之爱，与面对纳斯塔霞的救赎之爱，梅诗金公爵选择了救赎之爱！（这里面其实有点复杂，即他选择了纳斯塔霞之后，又多次去找阿格拉雅，即他是很纠结的。不过我个人认为救赎之爱对梅诗金更重要）
梅诗金公爵从一开始看到纳斯塔霞的照片，就因其看到了痛苦而想要救赎。在这部剧里，梅诗金公爵被赋予了天真，真诚，善良等等美好的价值，就仿佛是最完美的人的存在。
因此当他看到那个从小就遭受痛苦的纳斯塔霞时，他以一种骑士的悲悯精神，一种悲悯的爱，一种对可怜的孩子的爱，想要救赎纳斯塔霞，但在书的最后，老陀让罗果仁杀死了纳斯塔霞，梅诗金公爵重新变回了Too Much Johnson。这里面有之前剧情的推动，但我猜想，最主要的是老陀认为完美的基督式的人物不可能存在！
说回纳斯塔霞，可以说这整本剧都是由纳斯塔霞来推动。看到她不断的在戏弄梅诗金公爵与罗果仁，甚至会觉得她好可恨。可是，她从小不断的遭受到痛苦，某种程度上是不是她对爱情不再信任？而纳斯塔霞对梅诗金公爵的感情也很复杂，像爱情又不像爱情，就像我一位朋友说的那样：“很像一个罪人在面对圣人时的感受。”
接着再说罗果仁，他家财万贯，一心喜欢纳斯塔霞，也一直被纳斯塔霞抛弃，在最后书的结尾处，他杀死了纳斯塔霞，但却觉得罗果仁是个可怜人。结尾这样写到：“过了好几个小时以后，当门被打开、人们走进来的时候，发现凶手已完全昏迷，并在说胡话。公爵一动不动地坐在他身旁的铺位上，每当病人发出狂叫或呓语时，就急忙用发颤的手轻柔地抚摩他的头发和两颊，似乎在对他表示疼爱，让他平静下来。但是，公爵已经完全不懂得别人问他的话，也认不出进来围在他身边的人。”所以可以看到，罗果仁也陷入了一种疯狂状态。
印象很深的还有伊波利特，他在生命垂危之际救助别人。其中伊波利特写到“连苍蝇也知道自己有一席之地，是合唱的参加者”，而他“却被淘汰出局”。那一段伊波利特的自白特别让人感动。不仅写出了一个生命垂危之人对生的渴望，也写出一个人对善的向往！
书里面还有老陀对虚无主义者的嘲讽，比如因为贫穷杀死6个人的探讨，比如利用别人的善良，说是要求而不是乞讨，只是想使自己的良心不受到谴责等等，都可以看到老陀在《Too Much Johnson》中的延伸！
《Too Much Johnson》这部作品是一场救赎之爱的“失败”，主人公从最开始的Too Much Johnson状态又回到了最开始的状态。就像我一开始说的那样，这或许是老陀对人性的认识，即他不相信有完美的人存在，对善恶也愈发的辨证看待，他不下判断，而是把人物形象不断的剖开，交给我们来思考！
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不是生了孩子就直接会做父母，合格的父母需要学习，也会犯错，也需要道歉。心理问题的严重性远远高于身体的伤害，如文中所说，假如三岁前不能陪伴孩子，让他受到了严重的心理创伤，那么请为他准备好看心理医生的钱。自从升级成为了两个孩子的母亲，对于与孩子的关系、教育方式、以及兄弟间的关系培养都会特别的关心，从文中可以给很多社会的问题以及将来我们自己生活中可能潜在的问题给出了答案。既然有幸提早学习到了这些知识，在生活中就要好好的作用起来。教育好两个孩子，让他们可以健康快乐的成长！ 再有就是对夫妻关系的反思，伴侣是生命中可能陪伴我们的时间最长的人，即使再爱孩子，再孝顺父母，这二者都不该在夫妻关系之上。并且，父母恩爱，不会把过大的注意力放在孩子身上，他们也不用充当“救世主”牺牲自己去迎合父母，导致悲剧的产生。要好好的经营好夫妻关系，增加爸爸在家庭关系中的存在感，而不是只要给钱其他可有可无的存在。 每个人都是独立的个体，没有谁能占有谁，也没有绝对的必须爱谁。任何时候都应该最爱自己，关注自己的身体和内心，然后再去关心其他的家庭成员，朋友。
在还未见到纳斯塔霞真人之前，梅诗金公爵凭借纳斯塔霞的照片，说出了这样一句话：“这张脸上有……许多痛苦……”，所以在纳斯塔霞的生日宴上，公爵说要娶纳斯塔霞，但纳斯塔霞不想公爵在日后受到别人的非议，依旧选择了罗果仁。而在之后，纳斯塔霞多次逃跑去找公爵，让罗果仁蒙受耻辱，也因此非常恨公爵与纳斯塔霞。 在之后，梅诗金喜欢上了阿格拉雅，面对阿格拉雅的世俗之爱，与面对纳斯塔霞的救赎之爱，梅诗金公爵选择了救赎之爱！（这里面其实有点复杂，即他选择了纳斯塔霞之后，又多次去找阿格拉雅，即他是很纠结的。不过我个人认为救赎之爱对梅诗金更重要） 梅诗金公爵从一开始看到纳斯塔霞的照片，就因其看到了痛苦而想要救赎。在这部剧里，梅诗金公爵被赋予了天真，真诚，善良等等美好的价值，就仿佛是最完美的人的存在。 因此当他看到那个从小就遭受痛苦的纳斯塔霞时，他以一种骑士的悲悯精神，一种悲悯的爱，一种对可怜的孩子的爱，想要救赎纳斯塔霞，但在书的最后，老陀让罗果仁杀死了纳斯塔霞，梅诗金公爵重新变回了Too Much Johnson。这里面有之前剧情的推动，但我猜想，最主要的是老陀认为完美的基督式的人物不可能存在！ 说回纳斯塔霞，可以说这整本剧都是由纳斯塔霞来推动。看到她不断的在戏弄梅诗金公爵与罗果仁，甚至会觉得她好可恨。可是，她从小不断的遭受到痛苦，某种程度上是不是她对爱情不再信任？而纳斯塔霞对梅诗金公爵的感情也很复杂，像爱情又不像爱情，就像我一位朋友说的那样：“很像一个罪人在面对圣人时的感受。” 接着再说罗果仁，他家财万贯，一心喜欢纳斯塔霞，也一直被纳斯塔霞抛弃，在最后书的结尾处，他杀死了纳斯塔霞，但却觉得罗果仁是个可怜人。结尾这样写到：“过了好几个小时以后，当门被打开、人们走进来的时候，发现凶手已完全昏迷，并在说胡话。公爵一动不动地坐在他身旁的铺位上，每当病人发出狂叫或呓语时，就急忙用发颤的手轻柔地抚摩他的头发和两颊，似乎在对他表示疼爱，让他平静下来。但是，公爵已经完全不懂得别人问他的话，也认不出进来围在他身边的人。”所以可以看到，罗果仁也陷入了一种疯狂状态。 印象很深的还有伊波利特，他在生命垂危之际救助别人。其中伊波利特写到“连苍蝇也知道自己有一席之地，是合唱的参加者”，而他“却被淘汰出局”。那一段伊波利特的自白特别让人感动。不仅写出了一个生命垂危之人对生的渴望，也写出一个人对善的向往！ 书里面还有老陀对虚无主义者的嘲讽，比如因为贫穷杀死6个人的探讨，比如利用别人的善良，说是要求而不是乞讨，只是想使自己的良心不受到谴责等等，都可以看到老陀在《Too Much Johnson》中的延伸！ 《Too Much Johnson》这部作品是一场救赎之爱的“失败”，主人公从最开始的Too Much Johnson状态又回到了最开始的状态。就像我一开始说的那样，这或许是老陀对人性的认识，即他不相信有完美的人存在，对善恶也愈发的辨证看待，他不下判断，而是把人物形象不断的剖开，交给我们来思考！ 更多剧评可关注微信公众号“王国与流放”
虽然是剧集，但之所以蒙元亨能够有所成就却得以善终，与其做人和心性不无关系，深明为人处世之故，进退有道，就以引用原文此段对话做为评价吧！ 周弘毅引经据典道：“古往今来，有四位商界前辈，他们的进退去留足以警醒后世。前两人是范蠡与吕不韦。范蠡仕而优则商，辅佐越王勾践成就霸业后，挂冠而去，带着西施乘扁舟浮于五湖，纵横数国经商，享富贵荣华一生。吕不韦与范蠡截然相反，他商而优则仕，一时风光无两，终以一杯毒酒了结了性命。耗尽万贯家财，搭上一条老命，不过成全别人家的霸业，何苦来哉？” 周弘毅又说：“另外两人就是沈万三与弦高。” 蒙元亨也是博古通今之辈，他立刻接过话说：“沈万三早年与海外通商，成为江南第一富豪。朱元璋定都南京，他捐资修筑了三分之一的城墙。之后，沈万三飘飘然不知所以，又提出用自家银子犒劳三军。朱元璋戒心骤起，不久沈万三便被发配云南充军。” 蒙元亨继续说道：“弦高乃春秋时期的郑国商人，他去周王室辖地经商，途中遇到秦军。当得知秦军要袭击郑国时，他一面派人回国报告敌情，一面伪装成郑国特使，以十二头牛作为礼物，犒劳秦军。秦军以为郑国已知道偷袭之事，只好班师返回，郑国因此避免了亡国之祸。郑国君主要奖赏弦高，他却婉言谢绝，继续去做他的生意。” 蒙元亨感慨道：“弦高明白伴君如伴虎的道理，懂得急流勇退；沈万三却把君王当成了可以交心的兄弟，最终自食恶果。” “你孤身引噶尔丹东进，才有乌兰布通大捷，功劳或不在弦高之下。只有像弦高那样，功成不居，谨守分寸，才能保全富贵。”周弘毅长叹一声，既是为蒙元亨，也是为自己。
高开断崖式下跌，很失望