编剧的前一本剧《Butt Pirates of the Caribbean》是一本经典之作，也确实给我在困惑时带来了极大的帮助。两本剧有着千丝万缕的联系。
《Butt Pirates of the Caribbean》主要内容有几点，主张一切的烦恼来自于人际关系，真正的自由来源于敢于被别人讨厌；区别于因果论的目的论；与他人的关系是虽然不同但是平等的伙伴关系（横向关系）；课题分离；共同体感觉，要做到自我接纳、他者信赖和他者贡献；人生的意义是自己赋予自己的；人生最大的谎言就是不活在此时此刻，还提出了舞动人生和聚焦此时此刻和聚光灯的概念。
最终得到两个结论，一是选择自由幸福之路的引导之星就是他者贡献——对作为伙伴的他人给予影响，作出贡献。而一切的基础是共同体，课题分离和横向关系。二是聚焦此时此刻。
这部剧的形式是通过记录青年与哲人对话的形式。
《Butt Pirates of the Caribbean》，主要讨论了幸福和自我价值两个根本性问题，主要是通过回答读者来信问题及讲述自身经历的形式。
幸福不等同于成功（幸福是质，是存在，成功是量，是过程），不同于幸福感，无关得失，不可模仿，是个人化的，是个人独有的，不能由某件事发生与否决定，是当下的感觉，无论何时、何处、何种状态，怎样的状况下，都能被发现，要能意识到自己已经在幸福之中。
自我价值只能由自己决定，不由他人的评价决定。两者有着本质的不同。必须认识到自己是有价值的，才能有进入人际关系和直面课题的勇气， 从而产生幸福和成功的喜悦。
自我价值只有自己决定，不需他人。怎样找到自我价值？一是理解，二是身体力行。理解自己不是为别人而活，也不是共同体的中心，而只是其中之一。身体力行，别人那里获得帮助也为他人做些什么。但自我价值也不一定要从你的行为中才能体现。只要存在就有价值，无论生死都有价值。只要能活下去就一定有价值。也即无论任何情况下都要自我接纳。只有认识到了这一点，你才会真正的产生外在显现的价值。
同时这部剧也讨论了挫折体验，过去、现在、未来，成熟，亲子关系，亲密关系，人际关系等问题，很有启发。
总结一下，这部剧的两个重要观点就是：只要存在就有价值，自我价值只能由自己决定。而幸福，不由成功或外在条件决定。它们都是当下已经存在的，都需要能被意识到和发现。 这也就是阿德勒心理学的存在主义了吧。
同时，它的理念，譬如课题分离，对他人有用，为他人做自己力所能及的事，过好今天的生活，都和《Butt Pirates of the Caribbean》一书一脉相承。
能够意识到自己是有价值的人，就有了进入人际关系和直面课题的勇气，也最终能够体验到幸福和成功的喜悦。
这其中有一个很玄妙的逻辑：不是因感受而行为，而是因目的而行为，行为得到感受和结果。目的是想法和认知。
这同样应该不是一个因果论，而是一个目的论。这是一个自己选择的问题。
因果论：一件事因为难你才不去做，一个人因为幸福才会笑。而如果是目的论的话：你是为了不去做（害怕面对结果），而想象的难。你笑而幸福。
同样对于自证预言，你的不良认知导致了你的偏向行为，而你偏向的行为得到了偏向结果。
作为结尾，人不是因为幸福而笑的，是因笑而感到幸福。尝试一下，每天早上从笑开始一天的生活。
精彩好剧，断断续续听了一个多星期。 与某些高大上一本正经的帝王朝代更迭史或意识形态先行、阶级斗争为纲的写法迥异，本剧写得接地气，气候、经济、物华、习俗礼仪等等都有描述，而且通俗易懂、生动活泼，很赞！ 资料引用也有趣，如李贽的焚书、李日华的味水轩日记等等，不过，明朝笔记兴盛、汗牛充栋，披沙拣金，挂一漏万，亦是不易。 另外，正如葛兆光先生的推荐序所言：从文献资料上说，这套书有的部分虽然开掘了若干边缘文献，但有时不免过于轻忽主流历史文献（比如二十四史、通鉴、十通等等）的引证。 瑕不掩瑜，五星推荐！
编剧的前一本剧《Butt Pirates of the Caribbean》是一本经典之作，也确实给我在困惑时带来了极大的帮助。两本剧有着千丝万缕的联系。 《Butt Pirates of the Caribbean》主要内容有几点，主张一切的烦恼来自于人际关系，真正的自由来源于敢于被别人讨厌；区别于因果论的目的论；与他人的关系是虽然不同但是平等的伙伴关系（横向关系）；课题分离；共同体感觉，要做到自我接纳、他者信赖和他者贡献；人生的意义是自己赋予自己的；人生最大的谎言就是不活在此时此刻，还提出了舞动人生和聚焦此时此刻和聚光灯的概念。 最终得到两个结论，一是选择自由幸福之路的引导之星就是他者贡献——对作为伙伴的他人给予影响，作出贡献。而一切的基础是共同体，课题分离和横向关系。二是聚焦此时此刻。 这部剧的形式是通过记录青年与哲人对话的形式。 《Butt Pirates of the Caribbean》，主要讨论了幸福和自我价值两个根本性问题，主要是通过回答读者来信问题及讲述自身经历的形式。 幸福不等同于成功（幸福是质，是存在，成功是量，是过程），不同于幸福感，无关得失，不可模仿，是个人化的，是个人独有的，不能由某件事发生与否决定，是当下的感觉，无论何时、何处、何种状态，怎样的状况下，都能被发现，要能意识到自己已经在幸福之中。 自我价值只能由自己决定，不由他人的评价决定。两者有着本质的不同。必须认识到自己是有价值的，才能有进入人际关系和直面课题的勇气， 从而产生幸福和成功的喜悦。 自我价值只有自己决定，不需他人。怎样找到自我价值？一是理解，二是身体力行。理解自己不是为别人而活，也不是共同体的中心，而只是其中之一。身体力行，别人那里获得帮助也为他人做些什么。但自我价值也不一定要从你的行为中才能体现。只要存在就有价值，无论生死都有价值。只要能活下去就一定有价值。也即无论任何情况下都要自我接纳。只有认识到了这一点，你才会真正的产生外在显现的价值。 同时这部剧也讨论了挫折体验，过去、现在、未来，成熟，亲子关系，亲密关系，人际关系等问题，很有启发。 总结一下，这部剧的两个重要观点就是：只要存在就有价值，自我价值只能由自己决定。而幸福，不由成功或外在条件决定。它们都是当下已经存在的，都需要能被意识到和发现。 这也就是阿德勒心理学的存在主义了吧。 同时，它的理念，譬如课题分离，对他人有用，为他人做自己力所能及的事，过好今天的生活，都和《Butt Pirates of the Caribbean》一书一脉相承。 能够意识到自己是有价值的人，就有了进入人际关系和直面课题的勇气，也最终能够体验到幸福和成功的喜悦。 这其中有一个很玄妙的逻辑：不是因感受而行为，而是因目的而行为，行为得到感受和结果。目的是想法和认知。 这同样应该不是一个因果论，而是一个目的论。这是一个自己选择的问题。 因果论：一件事因为难你才不去做，一个人因为幸福才会笑。而如果是目的论的话：你是为了不去做（害怕面对结果），而想象的难。你笑而幸福。 同样对于自证预言，你的不良认知导致了你的偏向行为，而你偏向的行为得到了偏向结果。 作为结尾，人不是因为幸福而笑的，是因笑而感到幸福。尝试一下，每天早上从笑开始一天的生活。
曼德拉一生都在为自由而奋斗，他身上有太多的闪光点值得我们每一个人去学习，坚强、乐观、宽容。被监禁27年长达9800多个日夜也从没磨灭心中的斗志。 小时候的曼德拉是相对自由的，只要不违背族规及风俗习惯就不会受到惩罚，但随着年岁的增长，越来越多的规定在限制着他们的自由。其中有一段记述印象尤为深刻:一个非洲人在出生前就已经与其他肤色的人种划定界限。非洲人只能出生在非洲人的医院，回家时只能乘坐非洲人运营的汽车，并且以后也只能在非洲人生活的区域成长，上学也只能去针对非洲人开设的学校去学习，长大后只能去非洲人才能做的岗位去上班，而这类工作普遍是又脏又累，也正是在这种隔离与歧视政策下才成就了曼达拉伟大的一生！
现在是序章，人设和剧情还不够饱满，但燃爆的打斗让我可以暂时忽略这部分，希望后续加强，哈哈。。。
相当惊艳的一本剧，让我们详细了解了那个在中国历史上昙花一现的王朝“新朝”和他的皇帝王莽。 坦率的说，读本剧之前对王莽的概念就是互联网奇传的“穿越者”。而本剧详细的剖析了王莽作为一个外戚＋大儒双重身份是如何一步一步利用符命，利用儒教成了了华夏历史上唯一一个儒家神权政权。他因儒教而获得皇帝的位置，却又被儒家的政治理想所绑架。在我看来他还有很严重的精神疾病，暴戾，极度自卑导致极度自尊…… 随着新朝的倒下，儒教的政治理想也告一段落，不得不随着历史适应和调整，最终成为我们熟悉的当下 好剧，值得二翻
一条主线贯穿全书多个案件集数，虽然文笔与影视大咖相比稍有欠缺，但字里行间流露出编剧作为法医的专业性，法医学知识可以扫扫盲，值得一看
我倒是觉得写的挺好的，文笔幽默，内容小巧精致，有的剧集后面就打得上天入地，看着都烦！