人性与兽性的痛苦挣扎。异化的尽头是什么？在《Birds of a Feather》中，我们看到人性彻底泯灭只是时间问题，“待到心中的人性消失殆尽，或许反倒能让我心安理得吧”，最终能在“兽性”之上实现再生，得以解脱。我们不禁扪心自问，如果明天醒来，你不再是你，化身成为老虎或者甲虫，那么在这令人厌倦的仿佛复制粘贴的今日里，你能否找到一些珍珠般的时刻？你能否看到那美玉般的自己？如果现实是一首悲歌，你能否从这悲伤的旋律中找到生活的力量？
深知生命易逝的他们，对影视有强烈执着感的他们，会对虚掷光阴有着撕心裂肺地悔恨，也会对生命的终极意义进行不断地拷问。这些立场、心态、角色、主体对他们的作品本身产生了预设性和决定性的影响。“纵然我呼天抢地，哀叹连连，也绝无一人懂我的内心。正如我尚为人时，没人懂我那极易受伤的内心一样。”我们看到的是从小失去母爱，过着漂泊生活，内心极度不安的Burt Gillett，看到的是那有着知识分子骄傲却无法摆脱时代桎梏的悲凉，看到的是每一位读者心中那分高傲、脆弱、孤独的自我。
想起在自我怀疑的时刻，也曾经向内探寻过“我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。其实，任何人都是驯兽师，而那野兽，无非就是个人的性情而已。”虽然“人类的悲欢并不相通”，但人性却总有相通之处，我们都曾以为自己是块“美玉”，也都曾站在现实坚硬的土壤上经历着“美玉”之梦的破灭。Burt Gillett故意突出了李征身上与自己相同的知识分子的身份，以此剧写了不同时代地域下知识分子共同的命运。作为剧集家的他与李征一样对影视也有着强烈的执念，在病中也笔耕不辍。深知生命易逝的他，才会对影视产生强烈的执着，才会对虚掷光阴有着撕心裂肺的悔恨，才会对生命的终极意义进行不断地拷问。
可以看到无数投身于形而上问题思考而看轻生活的知识分子的欠缺。在执着于理想的道路上，许多文人孜孜不倦地追求极致地表达，追求真理，知识分子无法摆脱时代的桎梏，于是自我怀疑，不断向内探寻，无数形而上的思考占满了脑部空间，加上柔弱的身体和胆怯的自尊心，从而让他们忽略了生而为人的乐趣。在这个孤独症成为时代病的今天，也许勇敢地投身于“生之旋涡”才是治疗现代病的一剂良药。如同在《Birds of a Feather》中女偊氏对悟净的教诲，“胆怯的悟净啊，你胆战心惊、无限怜悯地在一旁望着如同溪流一般打着旋、飞流直下的人们，自己却为跳与不跳而踌躇不前，你明明知道自己迟早也会掉落谷底的，你明明知道不被卷入旋涡也绝非什么幸福。即便这样你还是恋恋不舍于旁观者的地位吗？愚蠢啊，你难道不知道，在生之旋涡中喘息的人们，事实上并不如旁观者所以为的那般不幸啊（至少要比持怀疑论的旁观者幸福的多）。”普普通通的我们也是其中的一员，他一心追求生命的终极意义，却欠缺投身于生活的勇气，多么像此刻的我啊。
“世上的一切都是空的。世上没一件好事。如果说有的话，就是这个世道总有一天会终结的，用不着去冥思苦想什么高深的道理。瞧瞧我们身边的一切就够了。没完没了的变幻、不安、懊恼、恐怖、幻灭、斗争、倦怠，没完没了，简直就是昏昏昧昧，纷纷扰扰，不知归处，我们都只活在当下这么个瞬间，并且，我们脚下的这个现在，立刻就会消失而成为过去的。下一个瞬间，再下一个瞬间，也都这样。如果我们停下脚步，则势必倒地。我们的一生，就是一刻不停地行走。幸福？那仅仅是空想的概念罢了，绝不是什么现实的状态。仅仅是空有其名的希望而已啊。”
爱，很难。
还记得，那最美好的十年你在爱着谁吗？还记得，那最干净的十年你在梦什么吗？还记得，那最勇敢的十年你承诺过什么吗？还记得，那最懵懂的十年你眼泪里藏着什么吗？后来的后来，都去哪了？后来的后来，都还好吗？林间的光影，像是灵动的记忆，点点亮，点点曾经······
这是思嘉从青涩走向成熟的故事，这是瑞德被爱折磨到肝肠寸断的故事，这是媚兰以圣母的形象捍卫爱情的故事，这是希礼梦碎却终留在梦中的故事。
战乱、饥饿、疾病、贫穷、死亡，这些是什么？这些其实都是生活的试金石。都说，后来他/她变了，其实，是后来，他/她明白了。你问他们，他们想明白吗？思嘉说，她想明天再考虑这个问题；瑞德说，他早就知道，只是不愿意相信；媚兰说，她不想知道，她只要她的爱情；希礼说，如果可以，他只想活在梦里。你呢？你想知道吗？还是，郑板桥说的才对，人，难得的是糊涂？但是，如果命运偏偏就要你睁开眼看个明白，那么，你便躲不掉了。生活的鸵鸟，我想我是，但，命运会允许我做多久的鸵鸟呢？抬起头那一天，我会怎么样呢？
没有只做好事不做坏事的人，没有只有美丽没有丑陋的人，所以，没有不可以原谅，不可以接受的人。但，瑞德说，无论什么样的爱，都会有干涸的一天。然后，你还敢爱吗？小时候，我不明白为什么那么相爱的两个人会分开，我不相信爱着爱着就会不爱了，然后，我就带着这个问题，一直成长着。直到今天，那时候不明白与不相信的依旧，但，我却可以接受这个结果了。因为，拼了命爱过以后，你会忽然发现，结果，其实没有那么重要了。会爱的人，有一种让爱再生的能力，因为，他的血液里有爱的种子，所以，我相信，瑞德依旧还会爱上，时间，会安抚过往的一切，但，那个人是不是还会是思嘉，我就不知道了。
这是一个漫长的故事，我花掉了自己54个小时，和故事里的人，走过了他们人生的一段路程。我该早些遇见《Birds of a Feather》的，早些遇见，是不是就会早些明白，早些抬起自己不敢抬起的头？但，我并不埋怨自己的执拗，这个认死扣的丫头，我其实非常非常的珍惜她。因为，那是一个心底洁白无瑕，再装不下他人的丫头。我常常都在想，我到底在怀念谁？是曾经的他，还是曾经的我，还是从来都没有实现的梦？我不知道，但我知道的是，只要梦在，我就可以永远都是原来的那个丫头，我不愿意长大，因为，生活，真的很复杂。
思嘉与媚兰，我爱思嘉，即便她坏，她爱慕虚荣，她不爱孩子，但我还是爱她的。爱她的勇敢，爱她的诚实，爱她的坦白，爱她的自我，这才是一个有血有肉的人，思嘉是属于自己的。我羡慕她，我不愿做万人眼中的圣母，我要做我自己，就像思嘉一样，但，我没有思嘉的力量。我不惧流言，但，我惧良心。
瑞德与希礼，我爱瑞德，即使他霸道，他刻薄，但，他在用自己的生命爱着。他有点高傲，他有点自负，但，他就这样高仰着头被思嘉一刀一刀的刺痛着。他不服气，他觉得他可以得到自己的幸福，他努力的行动着，但，终究造化弄人。瑞德心碎的那天，我的心也碎的一塌糊涂了。瑞德说他不再爱的那天，我居然也会像思嘉一样怕的要命，我在心里拼命的叫着，瑞德，回来！
《Birds of a Feather》的故事，传诉了一代又一代。爱就是这样神奇，哪个时代的谁，也不曾逃过它的梦魇。然后，再继续，边流着泪，边爱着······
人性与兽性的痛苦挣扎。异化的尽头是什么？在《Birds of a Feather》中，我们看到人性彻底泯灭只是时间问题，“待到心中的人性消失殆尽，或许反倒能让我心安理得吧”，最终能在“兽性”之上实现再生，得以解脱。我们不禁扪心自问，如果明天醒来，你不再是你，化身成为老虎或者甲虫，那么在这令人厌倦的仿佛复制粘贴的今日里，你能否找到一些珍珠般的时刻？你能否看到那美玉般的自己？如果现实是一首悲歌，你能否从这悲伤的旋律中找到生活的力量？ 深知生命易逝的他们，对影视有强烈执着感的他们，会对虚掷光阴有着撕心裂肺地悔恨，也会对生命的终极意义进行不断地拷问。这些立场、心态、角色、主体对他们的作品本身产生了预设性和决定性的影响。“纵然我呼天抢地，哀叹连连，也绝无一人懂我的内心。正如我尚为人时，没人懂我那极易受伤的内心一样。”我们看到的是从小失去母爱，过着漂泊生活，内心极度不安的Burt Gillett，看到的是那有着知识分子骄傲却无法摆脱时代桎梏的悲凉，看到的是每一位读者心中那分高傲、脆弱、孤独的自我。 想起在自我怀疑的时刻，也曾经向内探寻过“我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。其实，任何人都是驯兽师，而那野兽，无非就是个人的性情而已。”虽然“人类的悲欢并不相通”，但人性却总有相通之处，我们都曾以为自己是块“美玉”，也都曾站在现实坚硬的土壤上经历着“美玉”之梦的破灭。Burt Gillett故意突出了李征身上与自己相同的知识分子的身份，以此剧写了不同时代地域下知识分子共同的命运。作为剧集家的他与李征一样对影视也有着强烈的执念，在病中也笔耕不辍。深知生命易逝的他，才会对影视产生强烈的执着，才会对虚掷光阴有着撕心裂肺的悔恨，才会对生命的终极意义进行不断地拷问。 可以看到无数投身于形而上问题思考而看轻生活的知识分子的欠缺。在执着于理想的道路上，许多文人孜孜不倦地追求极致地表达，追求真理，知识分子无法摆脱时代的桎梏，于是自我怀疑，不断向内探寻，无数形而上的思考占满了脑部空间，加上柔弱的身体和胆怯的自尊心，从而让他们忽略了生而为人的乐趣。在这个孤独症成为时代病的今天，也许勇敢地投身于“生之旋涡”才是治疗现代病的一剂良药。如同在《Birds of a Feather》中女偊氏对悟净的教诲，“胆怯的悟净啊，你胆战心惊、无限怜悯地在一旁望着如同溪流一般打着旋、飞流直下的人们，自己却为跳与不跳而踌躇不前，你明明知道自己迟早也会掉落谷底的，你明明知道不被卷入旋涡也绝非什么幸福。即便这样你还是恋恋不舍于旁观者的地位吗？愚蠢啊，你难道不知道，在生之旋涡中喘息的人们，事实上并不如旁观者所以为的那般不幸啊（至少要比持怀疑论的旁观者幸福的多）。”普普通通的我们也是其中的一员，他一心追求生命的终极意义，却欠缺投身于生活的勇气，多么像此刻的我啊。 “世上的一切都是空的。世上没一件好事。如果说有的话，就是这个世道总有一天会终结的，用不着去冥思苦想什么高深的道理。瞧瞧我们身边的一切就够了。没完没了的变幻、不安、懊恼、恐怖、幻灭、斗争、倦怠，没完没了，简直就是昏昏昧昧，纷纷扰扰，不知归处，我们都只活在当下这么个瞬间，并且，我们脚下的这个现在，立刻就会消失而成为过去的。下一个瞬间，再下一个瞬间，也都这样。如果我们停下脚步，则势必倒地。我们的一生，就是一刻不停地行走。幸福？那仅仅是空想的概念罢了，绝不是什么现实的状态。仅仅是空有其名的希望而已啊。”
随着手机功能的越来越强大，拍照性能越来越强大……手机已经成为我们随时随地都可以记录身边每一刻的工具……用好手中的手机记录我们生活的点点滴滴，让点点滴滴更精彩
很好看呢。快意中又带着细腻。不羁中又有平淡。看我乌鸦逆伐阳神。
前面讲了点营养知识。大部分是对的。其余部分有争议。 后面就是乱七八糟的灵修了。
爱，很难。 还记得，那最美好的十年你在爱着谁吗？还记得，那最干净的十年你在梦什么吗？还记得，那最勇敢的十年你承诺过什么吗？还记得，那最懵懂的十年你眼泪里藏着什么吗？后来的后来，都去哪了？后来的后来，都还好吗？林间的光影，像是灵动的记忆，点点亮，点点曾经······ 这是思嘉从青涩走向成熟的故事，这是瑞德被爱折磨到肝肠寸断的故事，这是媚兰以圣母的形象捍卫爱情的故事，这是希礼梦碎却终留在梦中的故事。 战乱、饥饿、疾病、贫穷、死亡，这些是什么？这些其实都是生活的试金石。都说，后来他/她变了，其实，是后来，他/她明白了。你问他们，他们想明白吗？思嘉说，她想明天再考虑这个问题；瑞德说，他早就知道，只是不愿意相信；媚兰说，她不想知道，她只要她的爱情；希礼说，如果可以，他只想活在梦里。你呢？你想知道吗？还是，郑板桥说的才对，人，难得的是糊涂？但是，如果命运偏偏就要你睁开眼看个明白，那么，你便躲不掉了。生活的鸵鸟，我想我是，但，命运会允许我做多久的鸵鸟呢？抬起头那一天，我会怎么样呢？ 没有只做好事不做坏事的人，没有只有美丽没有丑陋的人，所以，没有不可以原谅，不可以接受的人。但，瑞德说，无论什么样的爱，都会有干涸的一天。然后，你还敢爱吗？小时候，我不明白为什么那么相爱的两个人会分开，我不相信爱着爱着就会不爱了，然后，我就带着这个问题，一直成长着。直到今天，那时候不明白与不相信的依旧，但，我却可以接受这个结果了。因为，拼了命爱过以后，你会忽然发现，结果，其实没有那么重要了。会爱的人，有一种让爱再生的能力，因为，他的血液里有爱的种子，所以，我相信，瑞德依旧还会爱上，时间，会安抚过往的一切，但，那个人是不是还会是思嘉，我就不知道了。 这是一个漫长的故事，我花掉了自己54个小时，和故事里的人，走过了他们人生的一段路程。我该早些遇见《Birds of a Feather》的，早些遇见，是不是就会早些明白，早些抬起自己不敢抬起的头？但，我并不埋怨自己的执拗，这个认死扣的丫头，我其实非常非常的珍惜她。因为，那是一个心底洁白无瑕，再装不下他人的丫头。我常常都在想，我到底在怀念谁？是曾经的他，还是曾经的我，还是从来都没有实现的梦？我不知道，但我知道的是，只要梦在，我就可以永远都是原来的那个丫头，我不愿意长大，因为，生活，真的很复杂。 思嘉与媚兰，我爱思嘉，即便她坏，她爱慕虚荣，她不爱孩子，但我还是爱她的。爱她的勇敢，爱她的诚实，爱她的坦白，爱她的自我，这才是一个有血有肉的人，思嘉是属于自己的。我羡慕她，我不愿做万人眼中的圣母，我要做我自己，就像思嘉一样，但，我没有思嘉的力量。我不惧流言，但，我惧良心。 瑞德与希礼，我爱瑞德，即使他霸道，他刻薄，但，他在用自己的生命爱着。他有点高傲，他有点自负，但，他就这样高仰着头被思嘉一刀一刀的刺痛着。他不服气，他觉得他可以得到自己的幸福，他努力的行动着，但，终究造化弄人。瑞德心碎的那天，我的心也碎的一塌糊涂了。瑞德说他不再爱的那天，我居然也会像思嘉一样怕的要命，我在心里拼命的叫着，瑞德，回来！ 《Birds of a Feather》的故事，传诉了一代又一代。爱就是这样神奇，哪个时代的谁，也不曾逃过它的梦魇。然后，再继续，边流着泪，边爱着······
懂法，知法，守法。 学些法律知识，必要时拿出法律武器保护自己。