讲了咖啡是什么、风味的原理。并从咖啡豆品种产地、冲泡方式和工具等一一阐释。我之前完全不懂咖啡，现在感觉也有个大概的概念了，讲解比较系统吧。 着重讲解了咖啡本身的风味，以及冲泡方式，并没有对咖啡成品分类进行讲解，可以说是以美式为主吧——我理解的手冲咖啡跟美式很像。 个人觉得很适合刚起步的想要了解咖啡的人。 不过里面很多东西操作性很强，需要自己经验的积累，甚至在家里面很难做到，比如说咖啡豆的选择和烘焙，看完之后依然觉得咖啡的水很深。至于方法的话，看完之后，个人更倾向于冷萃，简单容错率高的样子。
非常赞，剧情紧凑，搞笑 人物设计 有个性，对话 合理，动人心弦 ，诙谐幽默，发人深思。 想要多大的 享受，就得承受多大的难受 真好看
这部剧让我扩展了很多知识面，认识了编剧所认为、所生活的美国。但由于我没有亲历美国的生活，也没有太多了解美国文化的细节，因此只把本剧内容当做认识美国的其中一个角度，而不以里面的形象来代表真实的美国。另外，编剧以这种书信体的模式进行事件的分析和细节的书写，缺乏有效的信息来源注处，让我始终对本剧的客观性存疑。以“世纪大审判”中提及的一个地方为例: “在辛普森判决之后，报纸上一直大量报道，大部分的黑人认为他是无罪的，大部分的白人认为他是有罪的。接着新闻媒体又做了这样的民意测验，他们问，你觉得辛普森是受到了公正的审判吗？绝大多数的人，不论他是黑人还是白人，不论他觉得辛普森是有罪还是没罪，都回答说，是的，我认为他受到了公正的审判。” 这一段的描写，编剧是想论证美国司法程序的高度公正以及美国人民对这种法治的高度认可，最终想论证的是美国人从身到心都高度注重并维护个人的权利和自由。 但是，这段描述和分析中，让人存疑的是:这里的“新闻媒体”是哪一家哪个测验？编剧从哪里获得的数据?来源是否可靠?测验是否规范而有代表性?这里的“大部分”“绝大多数”是在什么范围内的大部分?还有前面的关于伊藤法官痛哭的情节等等，这些细节信息的来源何处? 编剧用书信体写这些事情的优势就体现出来了:哪怕他描述了大量细节，也不需要像尤瓦尔赫拉利写三本简史那样对细节注明来源，这使人难以考证真假。 最后，书里面提到了一件事:有青年对“文革”之祸避而不见，依然热情宣传社会主义和乌托邦，被周围人大叫“闭嘴”。这部剧是上世纪90年代的，中国刚挣脱文革阴影尚作腾飞之势，而我很好奇Kate Smith编剧若要描写现在的美国和中国，该会如何勾勒。
Tennessee Ernie Ford不愧是世界短篇剧集之王，他的每个故事都短小精悍，非常具有讽刺意义（虽然有的没看懂），人物心理拿捏的很到位，看他的书总有种情理之中，意料之外的感觉。人性中的自私丑恶，一下子就表现出来了。
文章内容很新奇，生物的蜕变、自然的力量写的很生动很吸引人，编剧真的是脑洞大开，抛开传统的末世文的套路，写出了一个生物异变的神奇世界！不过看到最后的结局总觉得有一点遗憾，像差点什么没有宣泄出来！自然毁灭来的太突然了，感觉文章前半段是科幻，后半段是神话！自然之力应该是核心，不过好像到后面描述的有点简单了！
我喜欢金融方面的书，但非科班出身，很多高大上的看不懂。这部剧逻辑通俗易懂，有比较切合实际理论。简而不凡
再读一次升级版，还是一样，收获的慢慢正能量。我前行在路上，与世界为伴。
圣诞夜读完这部剧，只能说太喜欢这位了不起的全才影视家了，借用本剧的一段话表达对他的欣赏和钦佩之情吧。 迫害和打击没有消磨他致君尧舜、匡世济时的政治热情，没有斫伤他批评现实、敢为天下先的勇锐之气；无尽无休的苦难也没有使他厌倦人生，变得冷漠，最后走向虚无。入世的理想和出世的精神，对刚直坚毅的人格力量的追求和对自由不羁的自我价值的珍重，奇妙地统一在他的身上。就这样，他成了那个沉重而悲哀的时代里勇敢和乐观的代表。
无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物！格物致知……
起点很新奇，但切入不深，没有力度。 至于共情能力，被资本运作炒的让人厌烦，蹭热度得并不高明。
讲了咖啡是什么、风味的原理。并从咖啡豆品种产地、冲泡方式和工具等一一阐释。我之前完全不懂咖啡，现在感觉也有个大概的概念了，讲解比较系统吧。 着重讲解了咖啡本身的风味，以及冲泡方式，并没有对咖啡成品分类进行讲解，可以说是以美式为主吧——我理解的手冲咖啡跟美式很像。 个人觉得很适合刚起步的想要了解咖啡的人。 不过里面很多东西操作性很强，需要自己经验的积累，甚至在家里面很难做到，比如说咖啡豆的选择和烘焙，看完之后依然觉得咖啡的水很深。至于方法的话，看完之后，个人更倾向于冷萃，简单容错率高的样子。
非常赞，剧情紧凑，搞笑 人物设计 有个性，对话 合理，动人心弦 ，诙谐幽默，发人深思。 想要多大的 享受，就得承受多大的难受 真好看
这部剧让我扩展了很多知识面，认识了编剧所认为、所生活的美国。但由于我没有亲历美国的生活，也没有太多了解美国文化的细节，因此只把本剧内容当做认识美国的其中一个角度，而不以里面的形象来代表真实的美国。另外，编剧以这种书信体的模式进行事件的分析和细节的书写，缺乏有效的信息来源注处，让我始终对本剧的客观性存疑。以“世纪大审判”中提及的一个地方为例: “在辛普森判决之后，报纸上一直大量报道，大部分的黑人认为他是无罪的，大部分的白人认为他是有罪的。接着新闻媒体又做了这样的民意测验，他们问，你觉得辛普森是受到了公正的审判吗？绝大多数的人，不论他是黑人还是白人，不论他觉得辛普森是有罪还是没罪，都回答说，是的，我认为他受到了公正的审判。” 这一段的描写，编剧是想论证美国司法程序的高度公正以及美国人民对这种法治的高度认可，最终想论证的是美国人从身到心都高度注重并维护个人的权利和自由。 但是，这段描述和分析中，让人存疑的是:这里的“新闻媒体”是哪一家哪个测验？编剧从哪里获得的数据?来源是否可靠?测验是否规范而有代表性?这里的“大部分”“绝大多数”是在什么范围内的大部分?还有前面的关于伊藤法官痛哭的情节等等，这些细节信息的来源何处? 编剧用书信体写这些事情的优势就体现出来了:哪怕他描述了大量细节，也不需要像尤瓦尔赫拉利写三本简史那样对细节注明来源，这使人难以考证真假。 最后，书里面提到了一件事:有青年对“文革”之祸避而不见，依然热情宣传社会主义和乌托邦，被周围人大叫“闭嘴”。这部剧是上世纪90年代的，中国刚挣脱文革阴影尚作腾飞之势，而我很好奇Kate Smith编剧若要描写现在的美国和中国，该会如何勾勒。
Tennessee Ernie Ford不愧是世界短篇剧集之王，他的每个故事都短小精悍，非常具有讽刺意义（虽然有的没看懂），人物心理拿捏的很到位，看他的书总有种情理之中，意料之外的感觉。人性中的自私丑恶，一下子就表现出来了。
文章内容很新奇，生物的蜕变、自然的力量写的很生动很吸引人，编剧真的是脑洞大开，抛开传统的末世文的套路，写出了一个生物异变的神奇世界！不过看到最后的结局总觉得有一点遗憾，像差点什么没有宣泄出来！自然毁灭来的太突然了，感觉文章前半段是科幻，后半段是神话！自然之力应该是核心，不过好像到后面描述的有点简单了！
我喜欢金融方面的书，但非科班出身，很多高大上的看不懂。这部剧逻辑通俗易懂，有比较切合实际理论。简而不凡
再读一次升级版，还是一样，收获的慢慢正能量。我前行在路上，与世界为伴。
圣诞夜读完这部剧，只能说太喜欢这位了不起的全才影视家了，借用本剧的一段话表达对他的欣赏和钦佩之情吧。 迫害和打击没有消磨他致君尧舜、匡世济时的政治热情，没有斫伤他批评现实、敢为天下先的勇锐之气；无尽无休的苦难也没有使他厌倦人生，变得冷漠，最后走向虚无。入世的理想和出世的精神，对刚直坚毅的人格力量的追求和对自由不羁的自我价值的珍重，奇妙地统一在他的身上。就这样，他成了那个沉重而悲哀的时代里勇敢和乐观的代表。
无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物！格物致知……
起点很新奇，但切入不深，没有力度。 至于共情能力，被资本运作炒的让人厌烦，蹭热度得并不高明。