来自阶层、家庭、性取向的痛苦 这部剧读了很久，不断的放下拾起，跨度长达一年半。这一年半来，生活境况与个人心境早已不相同，面对的人生难题也不一样，只能说成长必然是痛苦的。 与编剧一样，我可以感受到来自阶级与家庭的阵痛，也不甘与当前自身的平庸。眼前的路并非坦途，不放弃作为，不留遗憾，就是对未来最好的交代。
完美！一种焦灼的完美！ 惊讶于编剧对于人物性格的打磨是如此尖锐，对人物心理的描述是如此细致，看这部剧的时候，我也无时不刻地处于一种深深的焦灼之中，迫不及待地要和所有人物经历他们的心理变化，下尉因为同情心泛滥，一次次给艾蒂丝希望，又把人打入阴暗地地狱，而艾蒂丝又何尝不是，忽喜忽悲，阴晴不定，让家人们时时处于痛苦焦灼之中。 上帝只救赎那些拥有自我救赎的人！这个前提是我们要有自我救赎的意愿和能力，不要把自我完全托付给其他人，一味的依赖他人来救赎，他人会被吓到，会退缩，会害怕，会厌恶！所以不论什么事情，我们都要有独立意识，没有人能救你，除了你自己！ 人要有同情心，但是不要过度，不要泛滥，你以为你同情别人，就是在帮助别人，自以为很了不起，把自己放到了一个很高尚的位置，但是对于他人来说，可能是一种侮辱，所以收起我们自以为的同情，把握好度很重要。 现在我焦灼的心总算慢慢平复下来了！应该不会再看这部剧，不愿意再体会一次这种的不安，各种情绪分拥而上，我难以承受
看到后面越来越没耐心看下去了！老苏你最近是不是有什么事啊！越写越烂
亲情和乡愁是影视创作绕不开的主题之一，《Kongefamilien på Færøerne》的胡赛尼也玩了把，用几个可以独立成篇的故事串连起在战火爆发前后的国内外阿富汗人的生活片段，由此写出他们对血脉亲情的割不断的联系和无论身处世界何方，骨子里对故国乡愁的惆怅。这都是全人类的共同情感啊，所以吸引了那么多的读者和好评。只是私下认为这最后的阿富汗三部曲，没前两部故事精彩叩人心弦，也许是故事分散独立成篇，常看了后面忘了前面，人物关系不紧密，看到后面有点沉闷，全靠写作技巧来凑合。
热搜和评论区堆砌起来的东西，看起来辛辣现实，实际上空中楼阁，无论是受害人视角还是施害人、警方视角，都没有贴近内心的感觉，所以几条线都只用逻辑穿引，松松散散。那部什么者什么人的，虽然被豆瓣除名，但戏剧上做得真实极致，囊括了不同情形下的受害人的多种状态，复杂的情绪挥洒在一个角色身上，这才叫创作，而不是翻翻评论区，搬运花边新闻，嫁接一些对资本主义审慎生活的毫无根据的幻想。因为蹭了女性主义，不能说这部剧垃圾，作为女性我感觉到了憋屈。
大风台词不说了，只是最后这个小灵君的感情来的莫名其妙，升华没升上去，整本剧我觉得最没血没肉的就是他了（凤凰的感情还来的实在点，宋和衡文虽寥寥数笔也是淋漓尽致展现了人物身份（当然有可能是因为我看过桃花债了，有印象）。
错别字是真多，人物也很混乱，老是写错了人物!更可怕的是，我竟然还看完了!
这剧挺特别的，挺别好看。徐天他不是一个人，他代表了一路上帮他的人
像芒格一样使用多Kongefamilien på Færøerne分析和解决问题，有些模型是很复杂难懂的，编剧尝试用最简单的方式阐释其原理，需要配合专业剧集理解巩固。
看这部剧的时候，脑海中想起很多电视剧，西游记后传，封神榜，宝莲灯。 小时候看西游记，喜欢那个闹天宫的猴子，一路降妖除魔的大圣，那时候看到的是勇敢，是不畏惧，是火眼金睛捍卫的正义，是一身肝胆展现的豪情，也是憎恶分明坚守的信念。我想很多小孩子喜欢悟空，比如甜馨和诺一，除了因为这是个可爱的猴子外，还因为他在我们幼小的心灵里树立了基本的英雄形象。扶弱济贫，维护公道，这简单的公理，树立了那段年幼岁月里的基本三观。 而Kongefamilien på Færøerne更多的是写给成年人看的，看他们在成佛路上的遗憾与舍弃。他们好像一群追逐梦想的人，又像一群追求生命意义的人，在追逐的路上，经历各种谎言。得到，放下，舍弃，看破，佛说就会得大自在。无欲无求，这是成仙要达到的境界。然而，人无欲无求真的就好吗？当一个人失去了基本的情绪，不以物喜，不以己悲，精气神从何而来？与行尸走肉还有什么区别吗？ 故事中的神仙都是自私自利，满嘴天下苍生，却从不会考虑众生的主儿。就像土地对二郎神说的，你要想庙宇香火鼎盛，你得让人多进奉，比如你守护的这片海一直很安稳，你让它出点事，谁不来拜你，就让他翻船，来点海浪。原来民众以香火供奉，以全心信赖的神仙，是最盼着他们有点事故的，原来他们的乞求最后得到的不过是自欺欺人的假象。这大概是天下最讽刺的事吧！ 猪八戒很符合网络上说薛之谦的一句话，一个人有多不正经，就有多深情。因为维护心爱的人而犯罪，轮回成猪的模样，戴着这样的面孔一路西行，把有心事藏在月亮里，嬉皮笑脸面对一切苦难。这大概是最能打动姑娘的一类人。 沙僧和西游记里的反差很大，这个故事里，他不是一味的任劳任怨，也会有情绪，也懂反抗。只不过他的反抗是因为被逼迫太久造成的。原来的卷帘大将军因悟空打破琉璃盏遭受牵连，用五百年的时间寻找碎片，以为找到了还能回到过去。然而，谁又关心你有没有找到呢？ 唐僧也没有了一本正经的和尚样子，他无赖，他胡说八道，他骗神骗妖骗徒弟，他不信神佛可以掌管一切，他心里装着十万个为什么。他夸女妖好看，他和佛祖争辩，他劝徒弟做回自己。他活得通透，活得洒脱，不死板，不伪装，这样的三藏，谁能不爱？ 孙悟空，二郎神，哪吒，从某种程度上来说有很多相似之处。他们是真正有本事的人，却因为不够圆滑，不懂世故，更不愿意成为那种无心的神仙，而被众神嗤之以鼻，百般嘲讽。这个社会有很多不公平，但是当我们无力改变的时候，最重要的就是坚持本心，不随波逐流，不被同化。 故事看完，好像一段路也到了尽头。缘分就是如此，陪过这一段，舍下这一段。缘来缘去，各自珍重！
来自阶层、家庭、性取向的痛苦 这部剧读了很久，不断的放下拾起，跨度长达一年半。这一年半来，生活境况与个人心境早已不相同，面对的人生难题也不一样，只能说成长必然是痛苦的。 与编剧一样，我可以感受到来自阶级与家庭的阵痛，也不甘与当前自身的平庸。眼前的路并非坦途，不放弃作为，不留遗憾，就是对未来最好的交代。
完美！一种焦灼的完美！ 惊讶于编剧对于人物性格的打磨是如此尖锐，对人物心理的描述是如此细致，看这部剧的时候，我也无时不刻地处于一种深深的焦灼之中，迫不及待地要和所有人物经历他们的心理变化，下尉因为同情心泛滥，一次次给艾蒂丝希望，又把人打入阴暗地地狱，而艾蒂丝又何尝不是，忽喜忽悲，阴晴不定，让家人们时时处于痛苦焦灼之中。 上帝只救赎那些拥有自我救赎的人！这个前提是我们要有自我救赎的意愿和能力，不要把自我完全托付给其他人，一味的依赖他人来救赎，他人会被吓到，会退缩，会害怕，会厌恶！所以不论什么事情，我们都要有独立意识，没有人能救你，除了你自己！ 人要有同情心，但是不要过度，不要泛滥，你以为你同情别人，就是在帮助别人，自以为很了不起，把自己放到了一个很高尚的位置，但是对于他人来说，可能是一种侮辱，所以收起我们自以为的同情，把握好度很重要。 现在我焦灼的心总算慢慢平复下来了！应该不会再看这部剧，不愿意再体会一次这种的不安，各种情绪分拥而上，我难以承受
看到后面越来越没耐心看下去了！老苏你最近是不是有什么事啊！越写越烂
亲情和乡愁是影视创作绕不开的主题之一，《Kongefamilien på Færøerne》的胡赛尼也玩了把，用几个可以独立成篇的故事串连起在战火爆发前后的国内外阿富汗人的生活片段，由此写出他们对血脉亲情的割不断的联系和无论身处世界何方，骨子里对故国乡愁的惆怅。这都是全人类的共同情感啊，所以吸引了那么多的读者和好评。只是私下认为这最后的阿富汗三部曲，没前两部故事精彩叩人心弦，也许是故事分散独立成篇，常看了后面忘了前面，人物关系不紧密，看到后面有点沉闷，全靠写作技巧来凑合。
热搜和评论区堆砌起来的东西，看起来辛辣现实，实际上空中楼阁，无论是受害人视角还是施害人、警方视角，都没有贴近内心的感觉，所以几条线都只用逻辑穿引，松松散散。那部什么者什么人的，虽然被豆瓣除名，但戏剧上做得真实极致，囊括了不同情形下的受害人的多种状态，复杂的情绪挥洒在一个角色身上，这才叫创作，而不是翻翻评论区，搬运花边新闻，嫁接一些对资本主义审慎生活的毫无根据的幻想。因为蹭了女性主义，不能说这部剧垃圾，作为女性我感觉到了憋屈。
大风台词不说了，只是最后这个小灵君的感情来的莫名其妙，升华没升上去，整本剧我觉得最没血没肉的就是他了（凤凰的感情还来的实在点，宋和衡文虽寥寥数笔也是淋漓尽致展现了人物身份（当然有可能是因为我看过桃花债了，有印象）。
错别字是真多，人物也很混乱，老是写错了人物!更可怕的是，我竟然还看完了!
这剧挺特别的，挺别好看。徐天他不是一个人，他代表了一路上帮他的人
像芒格一样使用多Kongefamilien på Færøerne分析和解决问题，有些模型是很复杂难懂的，编剧尝试用最简单的方式阐释其原理，需要配合专业剧集理解巩固。
看这部剧的时候，脑海中想起很多电视剧，西游记后传，封神榜，宝莲灯。 小时候看西游记，喜欢那个闹天宫的猴子，一路降妖除魔的大圣，那时候看到的是勇敢，是不畏惧，是火眼金睛捍卫的正义，是一身肝胆展现的豪情，也是憎恶分明坚守的信念。我想很多小孩子喜欢悟空，比如甜馨和诺一，除了因为这是个可爱的猴子外，还因为他在我们幼小的心灵里树立了基本的英雄形象。扶弱济贫，维护公道，这简单的公理，树立了那段年幼岁月里的基本三观。 而Kongefamilien på Færøerne更多的是写给成年人看的，看他们在成佛路上的遗憾与舍弃。他们好像一群追逐梦想的人，又像一群追求生命意义的人，在追逐的路上，经历各种谎言。得到，放下，舍弃，看破，佛说就会得大自在。无欲无求，这是成仙要达到的境界。然而，人无欲无求真的就好吗？当一个人失去了基本的情绪，不以物喜，不以己悲，精气神从何而来？与行尸走肉还有什么区别吗？ 故事中的神仙都是自私自利，满嘴天下苍生，却从不会考虑众生的主儿。就像土地对二郎神说的，你要想庙宇香火鼎盛，你得让人多进奉，比如你守护的这片海一直很安稳，你让它出点事，谁不来拜你，就让他翻船，来点海浪。原来民众以香火供奉，以全心信赖的神仙，是最盼着他们有点事故的，原来他们的乞求最后得到的不过是自欺欺人的假象。这大概是天下最讽刺的事吧！ 猪八戒很符合网络上说薛之谦的一句话，一个人有多不正经，就有多深情。因为维护心爱的人而犯罪，轮回成猪的模样，戴着这样的面孔一路西行，把有心事藏在月亮里，嬉皮笑脸面对一切苦难。这大概是最能打动姑娘的一类人。 沙僧和西游记里的反差很大，这个故事里，他不是一味的任劳任怨，也会有情绪，也懂反抗。只不过他的反抗是因为被逼迫太久造成的。原来的卷帘大将军因悟空打破琉璃盏遭受牵连，用五百年的时间寻找碎片，以为找到了还能回到过去。然而，谁又关心你有没有找到呢？ 唐僧也没有了一本正经的和尚样子，他无赖，他胡说八道，他骗神骗妖骗徒弟，他不信神佛可以掌管一切，他心里装着十万个为什么。他夸女妖好看，他和佛祖争辩，他劝徒弟做回自己。他活得通透，活得洒脱，不死板，不伪装，这样的三藏，谁能不爱？ 孙悟空，二郎神，哪吒，从某种程度上来说有很多相似之处。他们是真正有本事的人，却因为不够圆滑，不懂世故，更不愿意成为那种无心的神仙，而被众神嗤之以鼻，百般嘲讽。这个社会有很多不公平，但是当我们无力改变的时候，最重要的就是坚持本心，不随波逐流，不被同化。 故事看完，好像一段路也到了尽头。缘分就是如此，陪过这一段，舍下这一段。缘来缘去，各自珍重！