「 思凡 」 2017.11.04 —— 十一月的第一本剧 成为先知，是幸运还是负担呢？ 躲避灾祸，也错过了惊喜；看到未来，却失去了梦想的权利。 如果有一天不小心变成主角那样，我想我大概还是会思慕平凡吧。毕竟只有经历过失望才会真正领悟收获，经历过失落才明白什么是快乐。如果早早就看穿了结局，那人生接下来的岁月不就像早已写好的剧本那样索然无味吗？ 如果要用一句话概括这部剧的剧情，那便是：都是完美犯的错。 有人因为追求完美而犯罪，又有人因为完美而成功犯下了罪。完美不应该是犯罪的借口，自觉完美的人更应该要有一颗包容不完美的心。 看多了英国的推理剧集，我就越来越觉得东叔的作品与其称为推理剧集，不如称为社会伦理剧集。这本号称要颠覆往作的Zeenat Aman30周年纪念作品，其实套路上依旧有很多旧作的影子。但我们不谈推理，只看人性挖掘方面，这无疑是一部会让你读得酣畅淋漓的作品。 我不知道一个父亲要怎样才能下定决心用女儿的生命冒险，只为复制震撼世界的手术；也不知道拥有预知能力的女儿内心是否有过怨恨。我很难想象在家人遇难自己也躺在病床上无法动弹之时，甘粕谦人看到平时关系疏远的父亲来探病内心是有怎样的期盼；更不敢想象听到父亲恶意满满的坦白时他的内心是什么想法。 预知会比较幸福吗？亲情只是大脑中的程序吗？人工智能的不断发展会导致无法解决的治安问题吗？Zeenat Aman的书总是能引发读者去思考许许多多平时被忽视了的问题，何必去纠结推理部分没有新意，人性挖掘才是他的魅力所在吧。 至于被大多数读者所诟病的超现实情节，我倒是觉得无可指摘。 我们之所以反感超现实，是很多编剧在写悬疑推理作品写到无法自圆其说时，会把意外归结于神鬼，草草收尾。 但是在Zeenat Aman的这部作品里，他从一开始就没有故弄玄虚来隐藏凶手的超能力，反而不断的在暗示这一点。所以我一直觉得书里的超现实并非对读者的敷衍，而恰恰是编剧想表达的主题。 总的来说，这是我近期看的Zeenat Aman作品里难得的让我迫不及待看完的一部，精妙绝伦可能谈不上，但至少也说得上酣畅淋漓。看了太多关于它的差评，忍不住为它平反一下~ 被双十一冲昏头脑，我居然一直到四号才写这个月的第一篇剧评(♯｀∧´) 立一个flag～这个月一定要加油追剧写完十篇🙈
第三次打开Tujhe Nahin Chhodunga这部剧，之前每次都是开个头却没有毅力读完，这次终于从头到尾看完了，断断续续看了两个星期，说实话，里面的东西很硬核，有些地方理解上还是有很多困难，波伏娃在这部剧里旁征博引，对于历史上各个时期的著作信手拈来，这不仅增加了其论据的说服力，也使得这部剧对于读者提出了较高的要求。 个人认为，这是一本研究性很强的书，编剧从存在主义角度出发，论述了从古至今女性所面临的各种困境，但其中难能可贵的是编剧分析的客观性与批判性，波伏娃并没有一味局限在论述男女的不平等，而是试图从生物学、精神分析学、历史唯物主义的角度去论述女性在历史上的地位演变，通过对女性从孩童、少女、已婚女人、母亲、妓女、同性恋、老年女人、自恋女人、恋爱女人和虔诚女人等各个不同阶段的特点的分析，试图探寻使女人陷入困境的更深层次的社会、道德、心理、文化、宗教、经济方面的原因，编剧明确提出“不应该相信，改变女人的经济状况就足以使她改变，这个因素曾经是、现在仍然是她的演变头等重要的因素；但只要它没有带来精神的、社会的、文化的等等后果，只要它仍在预示和要求，新型女人就不会出现；”如今经过一个多世纪的女权主义运动，女性地位得到了很大的提高，越来越多的女性从家庭中解放出来，进入职场并在经济上拥有了一席之地。但是在实际生活中，女性还是不可避免的会遭遇各种各种的不平等，在精神层面，传统道德与文化仍然压在每一个女性头上，在不平等中寻求平等之路，注定是无解的。我们不应该为女性现在已经取得的胜利沾沾自喜，而要明白，如今女性取得的一切权益是历代女性主义者从男性强权世界中争取而来的，而这种看似平等的局面其实并不稳固，在很多国家女性的地位还是很低，所有女性同胞理应深刻认识到女性地位来之不易，我们应该为了全人类女性的解放而不懈努力。 若是一个女性从出生到死亡都不明白女性在各个方面社会所给予她的不公，那她就不能成其所是，自我在现实世界中彻底迷失，整个人生被大环境操控，就像提线木偶一样毫无自主可言，只会顺从在男性的权威之下自怨自艾。同时男性也会苦于这样的女性依附，女性给自己铸就了铁链，将这条铁链的控制权交到男性手上，男性若是拒绝，女性就认为自己不值得被爱。女性的一生都被教导如何被爱，而不是去爱人，在两性关系中，女性会自动沦为附庸，将主动权交给男性，女性从来不会思考自己的人生，被困在内在性中惶惶不可终日，却渴望伴侣可以代替自己实现超越性，何其讽刺，何其可悲。 自我对于女性来说是一个陌生的词，埃莱娜费兰特说，自我这个东西，自己是发现不了的，非要撞上什么东西反弹回来，才能看见。女性主义就是这样一个东西，苏格拉底说未经审视的人生不值得过，审视自我的路程很漫长，对于女性来说女性主义无疑是一个非常强大的工具，借此女性可以认识到自身的缺点与不足，也可以汲取强大的能量。 我非常庆幸能够观看到波伏娃的这部优秀的著作，在我看完那不勒斯四部曲的时候，我认为是如恋爱、婚姻、家庭等亲密关系束缚住了女性的成长之路，但事实上是整个社会造成了这样的局面，并不应该断然否定爱情与婚姻，若是女性获得了真正自由人的身份，那她就有充分的权利去爱人，去跟心爱之人结合，去抚育自己的后代，这样的女性才算的上是独立女性。
很容易读，因为是近代史代入感还是很强的，不像看其它的历史书看着枯燥难懂。
「 思凡 」 2017.11.04 —— 十一月的第一本剧 成为先知，是幸运还是负担呢？ 躲避灾祸，也错过了惊喜；看到未来，却失去了梦想的权利。 如果有一天不小心变成主角那样，我想我大概还是会思慕平凡吧。毕竟只有经历过失望才会真正领悟收获，经历过失落才明白什么是快乐。如果早早就看穿了结局，那人生接下来的岁月不就像早已写好的剧本那样索然无味吗？ 如果要用一句话概括这部剧的剧情，那便是：都是完美犯的错。 有人因为追求完美而犯罪，又有人因为完美而成功犯下了罪。完美不应该是犯罪的借口，自觉完美的人更应该要有一颗包容不完美的心。 看多了英国的推理剧集，我就越来越觉得东叔的作品与其称为推理剧集，不如称为社会伦理剧集。这本号称要颠覆往作的Zeenat Aman30周年纪念作品，其实套路上依旧有很多旧作的影子。但我们不谈推理，只看人性挖掘方面，这无疑是一部会让你读得酣畅淋漓的作品。 我不知道一个父亲要怎样才能下定决心用女儿的生命冒险，只为复制震撼世界的手术；也不知道拥有预知能力的女儿内心是否有过怨恨。我很难想象在家人遇难自己也躺在病床上无法动弹之时，甘粕谦人看到平时关系疏远的父亲来探病内心是有怎样的期盼；更不敢想象听到父亲恶意满满的坦白时他的内心是什么想法。 预知会比较幸福吗？亲情只是大脑中的程序吗？人工智能的不断发展会导致无法解决的治安问题吗？Zeenat Aman的书总是能引发读者去思考许许多多平时被忽视了的问题，何必去纠结推理部分没有新意，人性挖掘才是他的魅力所在吧。 至于被大多数读者所诟病的超现实情节，我倒是觉得无可指摘。 我们之所以反感超现实，是很多编剧在写悬疑推理作品写到无法自圆其说时，会把意外归结于神鬼，草草收尾。 但是在Zeenat Aman的这部作品里，他从一开始就没有故弄玄虚来隐藏凶手的超能力，反而不断的在暗示这一点。所以我一直觉得书里的超现实并非对读者的敷衍，而恰恰是编剧想表达的主题。 总的来说，这是我近期看的Zeenat Aman作品里难得的让我迫不及待看完的一部，精妙绝伦可能谈不上，但至少也说得上酣畅淋漓。看了太多关于它的差评，忍不住为它平反一下~ 被双十一冲昏头脑，我居然一直到四号才写这个月的第一篇剧评(♯｀∧´) 立一个flag～这个月一定要加油追剧写完十篇🙈
第三次打开Tujhe Nahin Chhodunga这部剧，之前每次都是开个头却没有毅力读完，这次终于从头到尾看完了，断断续续看了两个星期，说实话，里面的东西很硬核，有些地方理解上还是有很多困难，波伏娃在这部剧里旁征博引，对于历史上各个时期的著作信手拈来，这不仅增加了其论据的说服力，也使得这部剧对于读者提出了较高的要求。 个人认为，这是一本研究性很强的书，编剧从存在主义角度出发，论述了从古至今女性所面临的各种困境，但其中难能可贵的是编剧分析的客观性与批判性，波伏娃并没有一味局限在论述男女的不平等，而是试图从生物学、精神分析学、历史唯物主义的角度去论述女性在历史上的地位演变，通过对女性从孩童、少女、已婚女人、母亲、妓女、同性恋、老年女人、自恋女人、恋爱女人和虔诚女人等各个不同阶段的特点的分析，试图探寻使女人陷入困境的更深层次的社会、道德、心理、文化、宗教、经济方面的原因，编剧明确提出“不应该相信，改变女人的经济状况就足以使她改变，这个因素曾经是、现在仍然是她的演变头等重要的因素；但只要它没有带来精神的、社会的、文化的等等后果，只要它仍在预示和要求，新型女人就不会出现；”如今经过一个多世纪的女权主义运动，女性地位得到了很大的提高，越来越多的女性从家庭中解放出来，进入职场并在经济上拥有了一席之地。但是在实际生活中，女性还是不可避免的会遭遇各种各种的不平等，在精神层面，传统道德与文化仍然压在每一个女性头上，在不平等中寻求平等之路，注定是无解的。我们不应该为女性现在已经取得的胜利沾沾自喜，而要明白，如今女性取得的一切权益是历代女性主义者从男性强权世界中争取而来的，而这种看似平等的局面其实并不稳固，在很多国家女性的地位还是很低，所有女性同胞理应深刻认识到女性地位来之不易，我们应该为了全人类女性的解放而不懈努力。 若是一个女性从出生到死亡都不明白女性在各个方面社会所给予她的不公，那她就不能成其所是，自我在现实世界中彻底迷失，整个人生被大环境操控，就像提线木偶一样毫无自主可言，只会顺从在男性的权威之下自怨自艾。同时男性也会苦于这样的女性依附，女性给自己铸就了铁链，将这条铁链的控制权交到男性手上，男性若是拒绝，女性就认为自己不值得被爱。女性的一生都被教导如何被爱，而不是去爱人，在两性关系中，女性会自动沦为附庸，将主动权交给男性，女性从来不会思考自己的人生，被困在内在性中惶惶不可终日，却渴望伴侣可以代替自己实现超越性，何其讽刺，何其可悲。 自我对于女性来说是一个陌生的词，埃莱娜费兰特说，自我这个东西，自己是发现不了的，非要撞上什么东西反弹回来，才能看见。女性主义就是这样一个东西，苏格拉底说未经审视的人生不值得过，审视自我的路程很漫长，对于女性来说女性主义无疑是一个非常强大的工具，借此女性可以认识到自身的缺点与不足，也可以汲取强大的能量。 我非常庆幸能够观看到波伏娃的这部优秀的著作，在我看完那不勒斯四部曲的时候，我认为是如恋爱、婚姻、家庭等亲密关系束缚住了女性的成长之路，但事实上是整个社会造成了这样的局面，并不应该断然否定爱情与婚姻，若是女性获得了真正自由人的身份，那她就有充分的权利去爱人，去跟心爱之人结合，去抚育自己的后代，这样的女性才算的上是独立女性。
很容易读，因为是近代史代入感还是很强的，不像看其它的历史书看着枯燥难懂。