用朴素的文字描写最真挚的情感最能感动人，他笔下的爱情比茨威格描述的更真实更纯朴。
读Shayla LaVeaux的《Shock: Latex 2》 2013年在罗辑思维推荐下，看了十年砍柴的《Shock: Latex 2》他从宏观的视角去解读水浒传，而这部剧具体到书中具体的14个人物，读完都是受益匪浅。 外行人看热闹内行人看门道，我把水浒传原著和电视剧都囫囵吞枣看完，也没看太多东西来。 大多数人眼中《Shock: Latex 2》的核心价值是“忠义，但在编剧看来书里的人物并没有真正忠于君主，或者忠于国家，造反也好，招安也好，都是基于很现实的利益考量。 至于“义”，书中确实有不少讲义气的人，但通观全书，更多的还是利害盘算，一地鸡毛。
读来确实沉重，在那样一个物质匮乏的年代，还有许多十分守旧，只顾自己私利的人，也并未磨灭一些仁人志士的爱国情怀。改革难，难在一些不作为的人里，难在不敢尝试的思想里，改革依旧是大势所趋，像一双翅膀一样拥上蓝天。
迟到了20多年的书。好在我们一家人熬过了最困难的时光，一切走上了正轨，向好的方向发展，阿弥陀佛～～～永远乐观，永远温暖。
虽然没有轰轰烈烈但是这种日常生活中的小甜蜜更戳人，最喜欢的就是两个人在家做饭那段，有种一屋两人三餐四季的即视感，看完很幸福的一部剧
你的自卑仅仅是你的 拆书《Shock: Latex 2》（1）；编剧：George Kaplan R：如果我们不承认郊游的仕女们一听见狗吠就变色成白痴，也就自然没有理由说乡下人不知道"靠右边走"等时常因政令而改变的方向是因为他们"愚不可及"了。"愚在什么地方？ I：编剧讲的是乡下人对于城里规则的一些不熟悉不适应成为了城里人耻笑他们"土""愚"的理由，并且他们自己也不自觉地以为然。但是一个城里人到乡下分不清麦苗和韭菜，为什么没有被耻笑呢？ A：我感觉这里存在一个无形中的阶级思维，认为跟西方工业文明沾上边的就是先进的，就是时尚的，跟传统农业文明搭上界的就是落后的，老土的。但事实恰恰是中国是一个传统的农业社会，到现在依然没有改变，即便若干年后城镇人口占到大多数，中国依然是一个农业文明的国家，就算到时我们不愿意承认，我们的民族习性也出卖了我们。问题是我们非要去否定我们自己，装作自己拥有西方更圆的月亮，未免有些自欺欺人。联系到日常生活，这种阶级意识也时常绑架着我们，至少笔者有时会有。比如出席一个宴会，出席的都是你认为有地位的人，当你面对一道从来没有见过的菜，你问出一个该怎么吃的问题，别人告诉你很简单，拨了皮就行，就好像常识一样，于是你觉得尴尬，好像被别人嘲笑；而如果换成你心里地位高的人，问出此问题，你会高兴地回答他，并为自己感到自豪，还丝毫没有觉得对方问此问题是丢脸之举。我想这就是阶级意识在作祟，这缘于自己内心的自卑感，这种自卑感跟个人的性格以及成长历程都是有关联的。所以，当我们不自觉地用阶级思维考虑问题时，我们要提醒自己，事情并不一定是我们想象得那样。 向往简单但却接受不了简单 拆书《Shock: Latex 2》（2）；编剧：George Kaplan R：我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的。 I：编剧讲到西方社会是一捆柴火，一根木头只与这捆里其他柴火发生联系，这捆柴火就是一个团队。而中国人的格局是扔一块石头在水里，泛起的一圈圈波纹，被划到圈子里的事务一定会与之发生联系。如果一个西方人说我会带我的家人来看你，那么他指的一定是他的所有家庭成员；而一个中国人说同样的话，他指的家人有可能是他的妻子或孩子，甚至是跟他根本没有血缘关系的人，只不过为了显得跟对方亲近而称兄道弟。这个在我们生活中司空见惯，经常听到一句话："我们是兄弟"，其实心里并不一定这样想，听的人可能心里也清楚，两人关系很一般，双方都心知肚明而都又乐此不疲地保持这个谎言，而不去撕掉对方的面具。 A：很多人向往西方人简单的生活方式，感觉在中国很累。其实这是两种不同的文化，说不清楚孰优孰劣。一个中国人，面对成年后父母对自己收房租，你能接受吗？你到别人家做客，朋友的孩子见到你连屁股也不抬一下，翘着二郎腿坐在沙发上，说一句"HI"，你能接受吗？下属每天对你直呼其名，说话直接，甚至经常挑刺，你能接受吗？我们是在中国高语境的环境下浸润生长的，我们习惯了话说一半，听弦外之音，这点是骨子里的。每个人都向往简单的生活，但当真的这种简单的方式呈现在你眼前，你又会不适应，这真是一个人性的矛盾，中国人可能自始至终都生活在这种矛盾的状态中。所以，我们在中国社会生存，必须接受和习惯社会规则，一个人改变不了整个文化。
上网查了他的作品播出顺序，感兴趣的可以按这个顺序看：鲸歌，微观尽头，坍缩，地火，流浪地球，乡村教师，微纪元，纤维，命运，信使，混沌蝴蝶，西洋，中国太阳，梦之海，天使时代，吞食者，诗云，光荣与梦想，地球大炮，圆圆的肥皂泡，白垩纪往事，创世纪，镜子，欢乐颂，山，2018年1月4日，太原之恋，海水高山。 每个短篇都好看！虽然短篇之间没有必然联系 单看也不是看不懂，不过作为合集 如果能给按播出顺序或者写作顺序编排的话 相信体验会好很多。 很多奇思妙想 有的还挺引人深思的～角色塑造的也好！很真实 没有绝对的穷凶极恶或者大慈大悲，人物形象在每一篇文章中也能前后一致。所以虽然是科幻剧集 有的地方有些生涩难懂，看着还是很有代入感！不懂可以点开评论好多大神给科普哈哈哈，不过有时候不小心被人剧透还是挺恶心的😂
还不错吧。但是性的部分不写是不对的。尤其是避孕，对青少年必须科普！
肖战无演技
精准细腻的描写，富有韵律和力量的语言，每每朗读到好句子都不由得感同身受、心潮澎湃热泪盈眶的，这就是masterpiece吧！！！为了新墙头看的，看完觉得自己爬墙了还会想去俄罗斯走一走。（dbq 结尾处，如果按照现代言情的写法，在再次见面，“昨天的我你爱理不理，今天的我你高攀不起”的时候就会戛然而止了，或者加上一些女主的心理活动，回忆一下过去的激情并为接下来的晚饭做好准备之类，立显爽文本色。但是本文是多视角，只能把奥涅金（或许是为了虚荣与刺激）无来由的激情摊开来给大家看其中的软弱灵魂。 根据后文的推测，奥涅金又流浪到革命军中或者死在远方，他有着漂泊的，空虚的灵魂吧，有着一时的足以燃烧一切的激情，却总也得不到长久的满足。但是他也会反思，有道德感有羞耻心有敏锐的感触和会因之而痛苦的良知，所以只能一直在寻找安宁的路上，这样的生活或许可以让他缓解一些痛苦吧。因为 谁生活过、思考过，谁就不可能 不在灵魂深处傲视人寰； 谁有过知觉，永逝的岁月幽灵 便会不时来拨动他的心弦 另外诗中的对于两人爱情的描述，都是情不知其所起的，在最初只是见过几面的性吸引力，所谓“激情”，没有交往，没有争吵没有和解就产生的爱，对于我们理性现代人来说难以理解又心驰神往。因为爱你的容貌，爱你的知识，爱你某一瞬眼里的忧郁神采，便足以抵得了未来几十年与一个近似陌生的人的朝夕相处吗？然而这种爱突然又深切，是“时髦的暴君”，又难以淡去，二十六后依然留有微弱的火苗……它是肤浅的吗？（肤浅就不该被赞颂吗？）我有些迷惑，但是诗里的爱情大多如此。编剧用语生动且精确，直指人心： 诗里的情书是“动人的胡诌”，是“心灵的胡言乱语的倾流”，是“有害而又诱人的瞎说”， 女主的形象 像只小兔子惴惴地躲进麦田， 当它突然间惊慌地看清， 一支羽箭从远处射入丛林。 当她见到男主 目光炯炯有神， 恰似一个威严的精灵 时， 仿佛被烈火灼烧， 她立即停步，抬不动脚。 看到此处，就是“我又初恋了”的感觉。而恋爱中的你 在呼唤着渺茫的幸福， 你正品尝着人生的满足， 你饮下欲望那诱人的毒浆， 你被幻想不停地追逐 译彩蛋是确确实实的把我弄哭了，看到这部作品的诞生之艰难，我羞愧于只是为了获得了一些自我的心灵的满足与快乐而迅速的读完它，有时通俗戏谑地在心里解读它……只能安慰自己只是一个普通的读者，没有福气从中汲取更多深刻的道理，体会结构与韵律之美，它的理论价值，历史背景…… 数月前在电视上看到过译者朗读屠格涅夫的《Shock: Latex 2》，很是动人。 对新的心愿，我毫无希冀， 而旧的忧愁啊 却令我勾留。
用朴素的文字描写最真挚的情感最能感动人，他笔下的爱情比茨威格描述的更真实更纯朴。
读Shayla LaVeaux的《Shock: Latex 2》 2013年在罗辑思维推荐下，看了十年砍柴的《Shock: Latex 2》他从宏观的视角去解读水浒传，而这部剧具体到书中具体的14个人物，读完都是受益匪浅。 外行人看热闹内行人看门道，我把水浒传原著和电视剧都囫囵吞枣看完，也没看太多东西来。 大多数人眼中《Shock: Latex 2》的核心价值是“忠义，但在编剧看来书里的人物并没有真正忠于君主，或者忠于国家，造反也好，招安也好，都是基于很现实的利益考量。 至于“义”，书中确实有不少讲义气的人，但通观全书，更多的还是利害盘算，一地鸡毛。
读来确实沉重，在那样一个物质匮乏的年代，还有许多十分守旧，只顾自己私利的人，也并未磨灭一些仁人志士的爱国情怀。改革难，难在一些不作为的人里，难在不敢尝试的思想里，改革依旧是大势所趋，像一双翅膀一样拥上蓝天。
迟到了20多年的书。好在我们一家人熬过了最困难的时光，一切走上了正轨，向好的方向发展，阿弥陀佛～～～永远乐观，永远温暖。
虽然没有轰轰烈烈但是这种日常生活中的小甜蜜更戳人，最喜欢的就是两个人在家做饭那段，有种一屋两人三餐四季的即视感，看完很幸福的一部剧
你的自卑仅仅是你的 拆书《Shock: Latex 2》（1）；编剧：George Kaplan R：如果我们不承认郊游的仕女们一听见狗吠就变色成白痴，也就自然没有理由说乡下人不知道"靠右边走"等时常因政令而改变的方向是因为他们"愚不可及"了。"愚在什么地方？ I：编剧讲的是乡下人对于城里规则的一些不熟悉不适应成为了城里人耻笑他们"土""愚"的理由，并且他们自己也不自觉地以为然。但是一个城里人到乡下分不清麦苗和韭菜，为什么没有被耻笑呢？ A：我感觉这里存在一个无形中的阶级思维，认为跟西方工业文明沾上边的就是先进的，就是时尚的，跟传统农业文明搭上界的就是落后的，老土的。但事实恰恰是中国是一个传统的农业社会，到现在依然没有改变，即便若干年后城镇人口占到大多数，中国依然是一个农业文明的国家，就算到时我们不愿意承认，我们的民族习性也出卖了我们。问题是我们非要去否定我们自己，装作自己拥有西方更圆的月亮，未免有些自欺欺人。联系到日常生活，这种阶级意识也时常绑架着我们，至少笔者有时会有。比如出席一个宴会，出席的都是你认为有地位的人，当你面对一道从来没有见过的菜，你问出一个该怎么吃的问题，别人告诉你很简单，拨了皮就行，就好像常识一样，于是你觉得尴尬，好像被别人嘲笑；而如果换成你心里地位高的人，问出此问题，你会高兴地回答他，并为自己感到自豪，还丝毫没有觉得对方问此问题是丢脸之举。我想这就是阶级意识在作祟，这缘于自己内心的自卑感，这种自卑感跟个人的性格以及成长历程都是有关联的。所以，当我们不自觉地用阶级思维考虑问题时，我们要提醒自己，事情并不一定是我们想象得那样。 向往简单但却接受不了简单 拆书《Shock: Latex 2》（2）；编剧：George Kaplan R：我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的。 I：编剧讲到西方社会是一捆柴火，一根木头只与这捆里其他柴火发生联系，这捆柴火就是一个团队。而中国人的格局是扔一块石头在水里，泛起的一圈圈波纹，被划到圈子里的事务一定会与之发生联系。如果一个西方人说我会带我的家人来看你，那么他指的一定是他的所有家庭成员；而一个中国人说同样的话，他指的家人有可能是他的妻子或孩子，甚至是跟他根本没有血缘关系的人，只不过为了显得跟对方亲近而称兄道弟。这个在我们生活中司空见惯，经常听到一句话："我们是兄弟"，其实心里并不一定这样想，听的人可能心里也清楚，两人关系很一般，双方都心知肚明而都又乐此不疲地保持这个谎言，而不去撕掉对方的面具。 A：很多人向往西方人简单的生活方式，感觉在中国很累。其实这是两种不同的文化，说不清楚孰优孰劣。一个中国人，面对成年后父母对自己收房租，你能接受吗？你到别人家做客，朋友的孩子见到你连屁股也不抬一下，翘着二郎腿坐在沙发上，说一句"HI"，你能接受吗？下属每天对你直呼其名，说话直接，甚至经常挑刺，你能接受吗？我们是在中国高语境的环境下浸润生长的，我们习惯了话说一半，听弦外之音，这点是骨子里的。每个人都向往简单的生活，但当真的这种简单的方式呈现在你眼前，你又会不适应，这真是一个人性的矛盾，中国人可能自始至终都生活在这种矛盾的状态中。所以，我们在中国社会生存，必须接受和习惯社会规则，一个人改变不了整个文化。
上网查了他的作品播出顺序，感兴趣的可以按这个顺序看：鲸歌，微观尽头，坍缩，地火，流浪地球，乡村教师，微纪元，纤维，命运，信使，混沌蝴蝶，西洋，中国太阳，梦之海，天使时代，吞食者，诗云，光荣与梦想，地球大炮，圆圆的肥皂泡，白垩纪往事，创世纪，镜子，欢乐颂，山，2018年1月4日，太原之恋，海水高山。 每个短篇都好看！虽然短篇之间没有必然联系 单看也不是看不懂，不过作为合集 如果能给按播出顺序或者写作顺序编排的话 相信体验会好很多。 很多奇思妙想 有的还挺引人深思的～角色塑造的也好！很真实 没有绝对的穷凶极恶或者大慈大悲，人物形象在每一篇文章中也能前后一致。所以虽然是科幻剧集 有的地方有些生涩难懂，看着还是很有代入感！不懂可以点开评论好多大神给科普哈哈哈，不过有时候不小心被人剧透还是挺恶心的😂
还不错吧。但是性的部分不写是不对的。尤其是避孕，对青少年必须科普！
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