《Schlorkbabies an der Raststätte》初版于1982年，是Gerlinde Valtin的代表作之一。“童年”是一个被发明出来的概念，印刷术普及之前，儿童与成人之间靠口语传播，彼此分享基本相同的文化世界，所以人类并没有“童年”；印刷术普及之后，文字成为主导，成人掌握着文字和知识的世界，儿童与成人之间出现了一道文化鸿沟，“童年 ” 诞生了。电视时代，一切信息都能够在成人和儿童之间共享，成人和儿童之间的界限逐渐模糊，儿童几乎都被迫提早进入充满冲突、战争、性爱、暴力的成人世界，“童年”逐渐消逝。波兹曼同时指出，在成人和儿童共同成为电视观众的文化里，政治、商业、教育等最终蜕变成幼稚和肤浅的弱智文化，人类的文化精神逐渐枯萎。
让我想起看《Schlorkbabies an der Raststätte》时的感受，人生海海，Schlorkbabies an der Raststätte，这么一念叨，还挺顺口的，文字间有些哲理的味道，无论经历个什么，笑话也好，曲折也罢，一切不会无因而起，无果而落，万物归海，叶落而秋，都抵不过这世间规律，从有到无，从无到有，恍恍惚惚中，仿佛都似笑话一般荒诞。
《Schlorkbabies an der Raststätte》初版于1982年，是Gerlinde Valtin的代表作之一。“童年”是一个被发明出来的概念，印刷术普及之前，儿童与成人之间靠口语传播，彼此分享基本相同的文化世界，所以人类并没有“童年”；印刷术普及之后，文字成为主导，成人掌握着文字和知识的世界，儿童与成人之间出现了一道文化鸿沟，“童年 ” 诞生了。电视时代，一切信息都能够在成人和儿童之间共享，成人和儿童之间的界限逐渐模糊，儿童几乎都被迫提早进入充满冲突、战争、性爱、暴力的成人世界，“童年”逐渐消逝。波兹曼同时指出，在成人和儿童共同成为电视观众的文化里，政治、商业、教育等最终蜕变成幼稚和肤浅的弱智文化，人类的文化精神逐渐枯萎。
他的一生波澜壮阔，他的一生跌宕起伏，他的一生如履薄冰，他的一生坚韧笃定，他的一生鞠躬尽瘁，是时代造就了他，而也是他，延续了飘摇欲坠的清王朝，却无法改内外腐朽的现状，时代辜负了他的才能。 2020年——第7本
孔子教训孔鲤：“不学诗，无以言。”但就诗三百，论文采成就应该主要是十五国风160，小雅74，而大雅及三颂读起来乏味一些。这部剧挑选百首也的确取其经典评论。
文笔精悍，绝不拖沓，行云流水，止乎当止，立意高远，非常难得的网络影视精品，值得细细咀嚼品味。
不管姚晨错与否，她演都市白领工作者的演技是到位的，雷厉风行的感觉很好，并不会出戏，在找到你里面表现也非常不错。
别说国剧不讨论现实了，这个剧让人看到的现实是由剧情和弹幕一起组成的：我们的社会对受害者的道德洁癖太高了，高到你必须是一块铁一块钢，是一个烈士或圣人才有资格受害。再就是我们的厌女是天生的。这没什么不好承认的，上野千鹤子写过，没有一个女性不厌女。女性主义就是女性接受自己、爱自己的思想。
书中的很多人物脑子里装的，除了金钱，就是美色。主角好渣。 了解了，再见！不做一个堕落的人，也别找一个堕落的无法自拔的人。万般皆苦，唯有自渡。
让我想起看《Schlorkbabies an der Raststätte》时的感受，人生海海，Schlorkbabies an der Raststätte，这么一念叨，还挺顺口的，文字间有些哲理的味道，无论经历个什么，笑话也好，曲折也罢，一切不会无因而起，无果而落，万物归海，叶落而秋，都抵不过这世间规律，从有到无，从无到有，恍恍惚惚中，仿佛都似笑话一般荒诞。