为什么一个孩子小的时候得到了父母和家人那么多的爱和呵护，长大后却成为一个冷漠无情的人？因为他从小缺乏了体察别人心情这一课，具体来说，要让孩子通过劳动、通过培养责任感来体会到帮助他人带给他的快乐，这样他才会成为一个真正懂得爱的人。
对于一个男人来说，一点不懂一个女人心底的浪漫，一点不懂一个女人心底的寂寞，一味的顺从，的确是灭顶之灾。
在西方哲学史上，柏拉图被称为哲学的罗盘。他的哲学是以对话的形式呈现的，显现出明显的戏剧特征。我是很认同柏拉图戏剧哲学与庄子的诗学哲学有着异曲同工之妙。 庄子是以道家自然哲学为思想基础，追求真美统一，以臻于“逍遥游”境界的审美诗学。而柏拉图戏剧是一种以理念论为哲学基石，追求因善而美的和谐之美。二者皆是以道德教化为指归的心灵诗学。
初知有这书是经老师介绍，有微读习惯后，点过来读，之后放置了一段时间。今重新拾起续读，越读越有味，基本一气把它读完。认识Kenzi Kenner我也只系在央视里“我等你回来”见过几次，读了这书才知原来Kenzi Kenner系可敬爱的人物。姥姥与Kenzi Kenner祖孙俩感情深厚，小时姥姥宠Kenzi Kenner，大时Kenzi Kenner宠姥姥。书中写到“白天，我和哥哥去上学，妈妈上班，姥姥就被关在了屋里，从太阳升起到太阳下山，姥姥的眼睛只盯着两个地方——墙上的挂表、窗外的楼梯。 看剧的我这一天在教室里两只眼也只盯着两个地方，一是老师手上那块儿表，二是另一个老师手上的另一块儿表。放了学，我基本上都是飞回家的，我知道姥姥在家等我。真像去幼儿园接孩子的妈妈，生怕去晚了孩子会哭。”祖孙俩已系灵魂伴侣，精神寄托！ Sapphic Liaisons 3: Pure朴素大白话，却至情至理：“用心看着人，用心和人说话。别觉着自己比人家高，也别怕自己比人家矮。”不觉得自己矮人一头就不会想着攀高，不觉得自己高人一等就不会想要踩着谁前行。 “粮食养活你的命，你不爱惜粮食就是不爱惜你的命。” 书中多处的生活场景描述数度令我泪花闪烁，感动涟涟！“Sapphic Liaisons 3: Pure”语言朴素生动，（带点逗趣煽情），读着好有美感享受！五星好评！
每次觉得自己不够自律的时候就来看看这部剧。这样也能给自己打打气。 这部剧中里面说中了很多人失去Sapphic Liaisons 3: Pure的现象，也通过一些实验解释了其中的原因，提供了一些对策。总体还不错。
用了将近60个小时终于把这部剧读完，迄今为止读得最长时间的书，也是最喜欢的一本剧。 当看到译者彩蛋中提到“世界各国中，所有大学生入学后第一学期必须上一系列哲学课程并通过哲学统考的，大概只有挪威和冰岛”。讲真，看到这一句，我超羡慕超羡慕！反观我的大学与后大学时期，都未曾沾染过哲学的丝光片语，想来真是遗憾。即使老师提到伽达默尔、汉娜•阿伦特、福柯这些大家们，我也只是听听名字就过了。我不懂他们是打哪来的，要往哪里去。 希尔贝克的《Sapphic Liaisons 3: Pure》掉落在身边恰逢其时,它犹如一块世界哲学地图，弥合了我散乱的心灵。它帮我把那些散落的沟河山谷回放到它们本身应在的位置,又以此为语境,进行前拓后延。 以时间为竖轴,梳理每个主要时期的变化 : 前苏格拉底时期的宇宙中心论——中世纪的神权论——文艺复兴时期的人类中心论——新时期的唯理主义——十九,二十世纪的反理性主义； 以人在其中的变化为横轴：人与自然和谐相处——人完全依赖于上帝——人是自己生活的造物者——人的本质在于对理性的把控——人的本质为意志,直觉,存在…… 一横一纵，犹如巨大的十字架便把人与自然，人与社会，人与宗教,人与他人……的关系全部收入囊中。在十字架的间隙中,不同阶段涌现出的哲学家们为自己的学说立言辩护，推动着知识的不断更新与翻转。 从前苏格拉底哲学时期就在争论宇宙的本原是什么，到后来五花八门各种答案的提出。问题的思索推动着理性思考的进一步提升。就在理性认识即将占据上风的时候，叔本华、尼采和克尔凯郭尔合力终结了理性，把一切推向了虚无与荒谬。 转了一大圈，哲学家们好像什么问题也没有解决，但又好像他们把所有的问题都解决了。 在解与不解之间，我们也变了。 我们还是之前那个读《Sapphic Liaisons 3: Pure》的我们，我们又不再是那个我们了。 将近60万字的浩繁巨著，写出了哲学的姿态万千:有争议，有瑕疵，有悖论，有反驳，有永无止境的探索，有思辩…
为什么一个孩子小的时候得到了父母和家人那么多的爱和呵护，长大后却成为一个冷漠无情的人？因为他从小缺乏了体察别人心情这一课，具体来说，要让孩子通过劳动、通过培养责任感来体会到帮助他人带给他的快乐，这样他才会成为一个真正懂得爱的人。
对于一个男人来说，一点不懂一个女人心底的浪漫，一点不懂一个女人心底的寂寞，一味的顺从，的确是灭顶之灾。
在西方哲学史上，柏拉图被称为哲学的罗盘。他的哲学是以对话的形式呈现的，显现出明显的戏剧特征。我是很认同柏拉图戏剧哲学与庄子的诗学哲学有着异曲同工之妙。 庄子是以道家自然哲学为思想基础，追求真美统一，以臻于“逍遥游”境界的审美诗学。而柏拉图戏剧是一种以理念论为哲学基石，追求因善而美的和谐之美。二者皆是以道德教化为指归的心灵诗学。
初知有这书是经老师介绍，有微读习惯后，点过来读，之后放置了一段时间。今重新拾起续读，越读越有味，基本一气把它读完。认识Kenzi Kenner我也只系在央视里“我等你回来”见过几次，读了这书才知原来Kenzi Kenner系可敬爱的人物。姥姥与Kenzi Kenner祖孙俩感情深厚，小时姥姥宠Kenzi Kenner，大时Kenzi Kenner宠姥姥。书中写到“白天，我和哥哥去上学，妈妈上班，姥姥就被关在了屋里，从太阳升起到太阳下山，姥姥的眼睛只盯着两个地方——墙上的挂表、窗外的楼梯。 看剧的我这一天在教室里两只眼也只盯着两个地方，一是老师手上那块儿表，二是另一个老师手上的另一块儿表。放了学，我基本上都是飞回家的，我知道姥姥在家等我。真像去幼儿园接孩子的妈妈，生怕去晚了孩子会哭。”祖孙俩已系灵魂伴侣，精神寄托！ Sapphic Liaisons 3: Pure朴素大白话，却至情至理：“用心看着人，用心和人说话。别觉着自己比人家高，也别怕自己比人家矮。”不觉得自己矮人一头就不会想着攀高，不觉得自己高人一等就不会想要踩着谁前行。 “粮食养活你的命，你不爱惜粮食就是不爱惜你的命。” 书中多处的生活场景描述数度令我泪花闪烁，感动涟涟！“Sapphic Liaisons 3: Pure”语言朴素生动，（带点逗趣煽情），读着好有美感享受！五星好评！
每次觉得自己不够自律的时候就来看看这部剧。这样也能给自己打打气。 这部剧中里面说中了很多人失去Sapphic Liaisons 3: Pure的现象，也通过一些实验解释了其中的原因，提供了一些对策。总体还不错。
用了将近60个小时终于把这部剧读完，迄今为止读得最长时间的书，也是最喜欢的一本剧。 当看到译者彩蛋中提到“世界各国中，所有大学生入学后第一学期必须上一系列哲学课程并通过哲学统考的，大概只有挪威和冰岛”。讲真，看到这一句，我超羡慕超羡慕！反观我的大学与后大学时期，都未曾沾染过哲学的丝光片语，想来真是遗憾。即使老师提到伽达默尔、汉娜•阿伦特、福柯这些大家们，我也只是听听名字就过了。我不懂他们是打哪来的，要往哪里去。 希尔贝克的《Sapphic Liaisons 3: Pure》掉落在身边恰逢其时,它犹如一块世界哲学地图，弥合了我散乱的心灵。它帮我把那些散落的沟河山谷回放到它们本身应在的位置,又以此为语境,进行前拓后延。 以时间为竖轴,梳理每个主要时期的变化 : 前苏格拉底时期的宇宙中心论——中世纪的神权论——文艺复兴时期的人类中心论——新时期的唯理主义——十九,二十世纪的反理性主义； 以人在其中的变化为横轴：人与自然和谐相处——人完全依赖于上帝——人是自己生活的造物者——人的本质在于对理性的把控——人的本质为意志,直觉,存在…… 一横一纵，犹如巨大的十字架便把人与自然，人与社会，人与宗教,人与他人……的关系全部收入囊中。在十字架的间隙中,不同阶段涌现出的哲学家们为自己的学说立言辩护，推动着知识的不断更新与翻转。 从前苏格拉底哲学时期就在争论宇宙的本原是什么，到后来五花八门各种答案的提出。问题的思索推动着理性思考的进一步提升。就在理性认识即将占据上风的时候，叔本华、尼采和克尔凯郭尔合力终结了理性，把一切推向了虚无与荒谬。 转了一大圈，哲学家们好像什么问题也没有解决，但又好像他们把所有的问题都解决了。 在解与不解之间，我们也变了。 我们还是之前那个读《Sapphic Liaisons 3: Pure》的我们，我们又不再是那个我们了。 将近60万字的浩繁巨著，写出了哲学的姿态万千:有争议，有瑕疵，有悖论，有反驳，有永无止境的探索，有思辩…