很多案例非常触动人心,为长颈鹿玩具设计度假之旅,因冰棒热线走红的酒店,等等,如果真的将书中所讲运用好,会打造出峰值体验。
一、逢师不学会后悔;二、遇贤不交别后悔;三、事亲不孝丧后悔;四、对主不忠退后悔;五、见义不为过后悔;六、见危不救陷后悔;七、有财不施失后悔;八、爱国不贞亡后悔;九、因果不信报后悔;十、佛道不修死后悔。能把“不”改为“要”,即“逢师要学,遇贤要交,事亲要孝,对主要忠,见义要为,见危要救,有财要施,爱国要贞,因果要信,佛道要修”,就能有一个不后悔的人生。
前呼后应,诡丽奇谲,但又合情合理。比之天蚕土豆的作品,境界又何止高出一筹!
如果放任自流,基于私人产权的市场经济包含强有力的趋用力量(尤其是知识和技术扩散的影响),但是它也包含强大的分化力量,这将潜在地威胁各民主社会以及作为其基础的社会正义价值。 主要的不稳定因素与如下事实相关,即私人资本的收益率r可以在长期显著高于收入和产出增长率g。 不等式r>g意味着过去的财富积累比产出和工资增长得要快。这个不等式表达了一个基本的逻辑矛盾。企业家不可避免地渐渐变为食利者,越来越强势地支配那些除了劳动能力以外一无所有的人。资本一旦形成,其收益率将高于产出的增长率。这样一来,过去积累的财富要远比未来的收入所得重要得多。 财富分配长期动态变化的结果可能很可怕,特别是考虑到初始资本规模不同会直接导致资本收益率显著不同,以及全球范围内正在发生的财富分配的分化,这些因素都会不断加剧财富的不平等。 问题很严重,并且没有简单的解决方案。
挺不错的。粗略地读了一遍,自己对B端服务的生存模式有了更清晰的了解。但感觉对于自己的工作的帮助不算大,毕竟自己不是业务人员。
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一、逢师不学会后悔;二、遇贤不交别后悔;三、事亲不孝丧后悔;四、对主不忠退后悔;五、见义不为过后悔;六、见危不救陷后悔;七、有财不施失后悔;八、爱国不贞亡后悔;九、因果不信报后悔;十、佛道不修死后悔。能把“不”改为“要”,即“逢师要学,遇贤要交,事亲要孝,对主要忠,见义要为,见危要救,有财要施,爱国要贞,因果要信,佛道要修”,就能有一个不后悔的人生。
前呼后应,诡丽奇谲,但又合情合理。比之天蚕土豆的作品,境界又何止高出一筹!
如果放任自流,基于私人产权的市场经济包含强有力的趋用力量(尤其是知识和技术扩散的影响),但是它也包含强大的分化力量,这将潜在地威胁各民主社会以及作为其基础的社会正义价值。 主要的不稳定因素与如下事实相关,即私人资本的收益率r可以在长期显著高于收入和产出增长率g。 不等式r>g意味着过去的财富积累比产出和工资增长得要快。这个不等式表达了一个基本的逻辑矛盾。企业家不可避免地渐渐变为食利者,越来越强势地支配那些除了劳动能力以外一无所有的人。资本一旦形成,其收益率将高于产出的增长率。这样一来,过去积累的财富要远比未来的收入所得重要得多。 财富分配长期动态变化的结果可能很可怕,特别是考虑到初始资本规模不同会直接导致资本收益率显著不同,以及全球范围内正在发生的财富分配的分化,这些因素都会不断加剧财富的不平等。 问题很严重,并且没有简单的解决方案。
挺不错的。粗略地读了一遍,自己对B端服务的生存模式有了更清晰的了解。但感觉对于自己的工作的帮助不算大,毕竟自己不是业务人员。