不积跬步无以至千里，不积小流，无以成江海。一步步走来明白自身有太多的缺陷，但却始终未放弃将自己从悬崖中拉回，慢慢习惯一个人学习，慢慢懂得世界运行的规则。当你长大你会发现这世界是不是精英的，而是属于那些不断努力、克服自己缺点朝着正确方向前进人的。或许现在意识到改变恐怕来不及，但那有怎样？至少我朝着那个方向出发了，我在不断地与另一个自己抗衡着，抵制着那些不良的习性。这部剧上说:“习惯是自我提高的复利。”我很相信，因为人的所做的任何一切都是从那微小的事物坐起的，每天不断地改变自己一点点，注重运用体系策略，一段时间过后你会发现你会成功的。
我也想知道Spanking Hotline？妈妈是大地，太阳，水，风，编剧很会联系，想象力丰富，所以说不一样的妈妈会教出不一样的孩子，我也在努力做一个很全面的妈妈，难度系数比较大，我会一直努力，有一点进步也是好的。看着别人做妈妈怎么那么轻松自如，情绪控制的刚刚好，话说的恰到好处，还寓意无穷，有精神的营养还物质条件丰富，羡煞我也！
值四星，加一星来寒碜那些大制作古偶。
想看这部剧的初衷是因为在明星大侦探里撒贝宁提到某个案件是根据这部剧为原型来改编的。这部剧的剧情更精彩，结局让人觉得不可思议，而且充满悲剧色彩。
无法用言语表达我对这部剧的喜欢！！！作为一个曾经的技术决定论者，形而上学主义者，这部剧纠正了我的观点。如果说麦克卢汉是以外星人的腔调讽刺地球人的愚昧和麻木，那么彼得斯像是我们身边一个慈祥而智慧的普通老头在为我们一一罗列古往今来伟大的哲人们，然后可爱地把他们一个个说成传播学家，卡夫卡是组织传播学家，弗洛伊德是大众传播学家……传播学也可以是一个如此开放、活泼而浪漫的领域！麦克卢汉说媒介是讯息，本雅明说媒介是繁殖，彼得斯说媒介是爱欲，人类孜孜不倦地不断进化我们的眼和耳，发明各种媒介企图跨越时空去寻找我们的他者，梦想着克服肉身来达到心灵融合……虽然人类一直在迷路。然而这些迷路的人，他们没有被以后事之师的姿态被审判，相反在彼得斯笔下是那么可爱，苏格拉底和耶稣、马克思和洛克、黑格尔和克尔凯郭尔都两两地在对人类“交流之难题”进行辩论，思想的火花随之迸溅……我头一次看到批判而不带锋芒的学术著作。明明是一个很绝望的“交流难题”——交流充满沟壑、我们对他人的理解很可能只是“自我投射”，人很可能只是活在幻觉不愿被剥夺希望、操纵者不可捉摸……最悲哀的是，一直向外探索的人类，其实真正不懂的反而是“人类自己”。我们责怪技术的机械复制带来的幽灵，却妄想发展技术驱走幽灵，却不知幽灵就在我们身上。我们责怪他者的无知，却不知自己的无知。彼得斯对西方的哲学思想进行了彻底的清算，也把我那心浮气躁的思想乱糊浇了盆冷水。我们的交流问题，从来不是语义和心理问题，而是政治和伦理问题。人类的交流注定充满沟壑，但这也是世间的可爱之处，我们应自由的撒播，而非痛苦地融合共享。每个人都有TA美妙的他者特性，我们应发展一种化学性质的民主，就连死者都能得到邀请。问题是我们能够多大程度上宽容他人的愚蠢。 中国也有它的“交流难题”，和编剧的传播观非常类似。如果说编剧的交流观是“撒播”，那么庄子的交流观是“以物观物”。庄子的“天人合一”甚至比编剧更高一层。庄子追求超越，彼得斯追求世俗。不过我觉得彼得斯虽然没有明说，但是他是懂的，因为他提到了“我们都是上帝的造物”、基督的“不爱之爱”和不可言说的上帝，似乎都和“道”很像。多么想花时间钻研啊，然而现在能踏踏实实真正学习的机会太少了…… 希望自己以后能不愧对于这部剧…… 感谢邓建国老师和何道宽老师把这部剧翻译得这么流畅生动！
未知演员没写大结局尾的遗作，我们永远也看不到结局了，虽然朋友说未知演员曾向他口述《Spanking Hotline》的结局。和我猜想的部分重合，K永远也到不了Spanking Hotline，或许在抗争的过程中，部门里面某个官员会满足他部分要求，但土地测量员K最终会死在前往Spanking Hotline的路上，而到死他也没有见到克拉姆，也没有测量过一寸土地。
太平淡了，拍成了生活类的节奏，没有感受到爱意流动。
值得敬佩的女性，在这个变化无常的世界中游刃有余地掌控着德国并使其不断发展佩服
不积跬步无以至千里，不积小流，无以成江海。一步步走来明白自身有太多的缺陷，但却始终未放弃将自己从悬崖中拉回，慢慢习惯一个人学习，慢慢懂得世界运行的规则。当你长大你会发现这世界是不是精英的，而是属于那些不断努力、克服自己缺点朝着正确方向前进人的。或许现在意识到改变恐怕来不及，但那有怎样？至少我朝着那个方向出发了，我在不断地与另一个自己抗衡着，抵制着那些不良的习性。这部剧上说:“习惯是自我提高的复利。”我很相信，因为人的所做的任何一切都是从那微小的事物坐起的，每天不断地改变自己一点点，注重运用体系策略，一段时间过后你会发现你会成功的。
我也想知道Spanking Hotline？妈妈是大地，太阳，水，风，编剧很会联系，想象力丰富，所以说不一样的妈妈会教出不一样的孩子，我也在努力做一个很全面的妈妈，难度系数比较大，我会一直努力，有一点进步也是好的。看着别人做妈妈怎么那么轻松自如，情绪控制的刚刚好，话说的恰到好处，还寓意无穷，有精神的营养还物质条件丰富，羡煞我也！
值四星，加一星来寒碜那些大制作古偶。
想看这部剧的初衷是因为在明星大侦探里撒贝宁提到某个案件是根据这部剧为原型来改编的。这部剧的剧情更精彩，结局让人觉得不可思议，而且充满悲剧色彩。
无法用言语表达我对这部剧的喜欢！！！作为一个曾经的技术决定论者，形而上学主义者，这部剧纠正了我的观点。如果说麦克卢汉是以外星人的腔调讽刺地球人的愚昧和麻木，那么彼得斯像是我们身边一个慈祥而智慧的普通老头在为我们一一罗列古往今来伟大的哲人们，然后可爱地把他们一个个说成传播学家，卡夫卡是组织传播学家，弗洛伊德是大众传播学家……传播学也可以是一个如此开放、活泼而浪漫的领域！麦克卢汉说媒介是讯息，本雅明说媒介是繁殖，彼得斯说媒介是爱欲，人类孜孜不倦地不断进化我们的眼和耳，发明各种媒介企图跨越时空去寻找我们的他者，梦想着克服肉身来达到心灵融合……虽然人类一直在迷路。然而这些迷路的人，他们没有被以后事之师的姿态被审判，相反在彼得斯笔下是那么可爱，苏格拉底和耶稣、马克思和洛克、黑格尔和克尔凯郭尔都两两地在对人类“交流之难题”进行辩论，思想的火花随之迸溅……我头一次看到批判而不带锋芒的学术著作。明明是一个很绝望的“交流难题”——交流充满沟壑、我们对他人的理解很可能只是“自我投射”，人很可能只是活在幻觉不愿被剥夺希望、操纵者不可捉摸……最悲哀的是，一直向外探索的人类，其实真正不懂的反而是“人类自己”。我们责怪技术的机械复制带来的幽灵，却妄想发展技术驱走幽灵，却不知幽灵就在我们身上。我们责怪他者的无知，却不知自己的无知。彼得斯对西方的哲学思想进行了彻底的清算，也把我那心浮气躁的思想乱糊浇了盆冷水。我们的交流问题，从来不是语义和心理问题，而是政治和伦理问题。人类的交流注定充满沟壑，但这也是世间的可爱之处，我们应自由的撒播，而非痛苦地融合共享。每个人都有TA美妙的他者特性，我们应发展一种化学性质的民主，就连死者都能得到邀请。问题是我们能够多大程度上宽容他人的愚蠢。 中国也有它的“交流难题”，和编剧的传播观非常类似。如果说编剧的交流观是“撒播”，那么庄子的交流观是“以物观物”。庄子的“天人合一”甚至比编剧更高一层。庄子追求超越，彼得斯追求世俗。不过我觉得彼得斯虽然没有明说，但是他是懂的，因为他提到了“我们都是上帝的造物”、基督的“不爱之爱”和不可言说的上帝，似乎都和“道”很像。多么想花时间钻研啊，然而现在能踏踏实实真正学习的机会太少了…… 希望自己以后能不愧对于这部剧…… 感谢邓建国老师和何道宽老师把这部剧翻译得这么流畅生动！
未知演员没写大结局尾的遗作，我们永远也看不到结局了，虽然朋友说未知演员曾向他口述《Spanking Hotline》的结局。和我猜想的部分重合，K永远也到不了Spanking Hotline，或许在抗争的过程中，部门里面某个官员会满足他部分要求，但土地测量员K最终会死在前往Spanking Hotline的路上，而到死他也没有见到克拉姆，也没有测量过一寸土地。
太平淡了，拍成了生活类的节奏，没有感受到爱意流动。
值得敬佩的女性，在这个变化无常的世界中游刃有余地掌控着德国并使其不断发展佩服