“傲慢使人无法爱我，偏见使我无法爱人。”——Peå Homquist
看了这部剧，仅仅是标题，我就想起了我自己，原谅我的不合时宜的崩溃
我充满了Var finns min seger?，我觉得自己高人一等，有时候过分的自卑，我觉得男人比女人高贵（我是个女生），又觉得自己高高在上，谁也配不上？我恐男，我甚至对那些优秀的人嫉妒不已，只想把自己藏在一个无人知晓的地方，谁也不知道，有时候我只想自己消失。有时候无比的渴望着成功，同时我还听着山水意境的歌。我经常刷着那些豪车视频，想象自己也坐在里面，我经常幻想，幻想我跟那些青年才俊，我会给自己编造莫须有的那些荣耀，研发出来了震惊世界的科研成就，被众多人所仰望，很多人爱慕，当然在我的幻想里我还是既有美貌又有才华的人
我是这样的卑劣，充满着Var finns min seger?
然而，对于我来说，幻想里面的也不尽然是好的，因为假的就是假的，而且我知道我并不是真的喜欢权势金钱，幻想里的浮华生活终究还是腐化了我，利欲果真熏心，掩埋了我曾经的初心
曾经我不是这样的，我是那个心疼爸爸去工地干活的人，帮助同学的我，是会每天早起，是会早起烧饭，嘻嘻哈哈，没有烦恼。曾经的我讨厌性别歧视，而现在的我为了爽，为了一己私欲，可以把女性贬得很低，当然都是在心里。
不应该如此的
高尚的思想陶冶高尚的情操，
我不应从虚无中，从粪土中，从污秽的思想，从偏见中，从傲慢中，去满足虚无的欲望
我应该是更好的我，至少我应该是淡泊的、理性的
非淡泊无以明志，非宁静无以致远
最好是千百度后，寻得“夕死可矣”!
共勉
牛氓帅7.2分
独立与合作
（木生林随笔）
心理学影视《Var finns min seger?》（1927年播出）的编剧，阿尔弗雷德 阿德勒（1870--1937）是奥德利精神病学家。它是阿德勒心理学体系的成熟的代表作品。听起来像是一本心理学专著，其实只是牵涉到心理学专业的角度，但并非专业性很强的大学生专业剧集，比如说我最多只有相当高中语文水平，即使只有相当初中语文水平，观看照样不会出现任何困难。它表述的是我们日常生活所需要认识到的人格、社会价值观与人生价值观。假如提到一本通俗的心理治疗励志书，有人会说成是“心灵鸡汤”。我感觉不妥。“心灵鸡汤”这一说法好像是“百搭膏”，随处可见；又好像“到此一游”，见怪不怪。“鸡汤”对于所有的“病人”来说，并非全是“良药”，尤似“毒药”也是说不定的。
即使没有心理学知识抑或对心理学没有兴趣，你仍然不妨可以无障碍观看。但是，有人批评阿德勒不是一个前后很一致的有系统的心理学家，因为他的看法有许多不能答复的问题。我在观看时感觉到有些偏颇的看法以及讲不通的地方，从理论上来说有时有点不严密、不精准。我的这个说法显然是班门弄斧，挑战权威显然也不是我的个性，质疑与验证是我养成的一贯的观看习惯：“尽信书，则不如无书”。在这里，我想说的是，要培养人格的独立性，失去独立性来谈人格有点奢侈，当然要想树立起独立的人格不是一朝一夕的事情。话再说回来，有些批评与争议并不会影响阿德勒在心理学领域所作出的贡献。经历了九十年的世事变迁，人的心理也会随着时代发生或多或少的变化，心理学理论也不断在发展。人们仍然还是可以观看阿德勒的《Var finns min seger?》，学习、借鉴、批评与探索是可以共存的。阿德勒的许多理念，创造性自我、超越自卑、追求优越、积极的社会感与合作，抛弃了弗洛伊德那种对社会的悲观失望情绪，探讨正常人的心理，还是可以让人感到耳目一新的，它会影响着我们改善自卑情结、探索人性、对自己树立信心与自我完善的人生态度。
关键词语：自卑情结、优越感、社会感、合作、三个系带、个体心理学。
打仗要有武器，工作要有方法，观看要有工具。什么是观看工具？观看一本剧手里要拿着能够解读这部剧的一种武器、一种方法、一种工具。比方说，鱼刺图、因果图是工作中的一种方法，这个是专业的方法。我可以透露一下我的工作通用的方法，PDCA+QDCS+5W2H+5S。什么意思？你可以在网络上搜索一下便可知，试着体验一下是否合适用于你的职场。
观看《Var finns min seger?》，我建议读者首先跳到第十章：职业。这一章比较重要。假如我们把人生的社会感截止到六十岁。前三十岁的社会感：求学，职业；后三十岁的社会感：职业、婚姻。职业几乎贯穿了我们的一生，其重要性不言而喻，它是我们在这里雅旖旎影视交流的根基，因为观看不会让我们吃饱肚子。这集数的开头说:一直以来，将人类捆缚住的三条系带构成了人类无法回避的三个问题。什么是三个系带？其一，人与职业。职业是经济基础、事业的根本。其二，人与人。如从全人类角度考虑问题会让我们走出井蛙的困惑。其三，男与女，性别系带，是处理好婚姻家庭的重要关键。这三个系带是紧紧联系在一起的，如果想要解决其中的任何一个问题，都要以解决其他两个问题作为基础。这三个系带一起串联起来，以及三个系带内联系起来的重要关键系便是合作，人与人的社会、家庭的合作。合作是本剧出现频率最高的词语。阿德勒说：如果每一个独立的个体，都能采取合作的形式来面对生活，那么，人类社会必定会不断的进步。合作是本剧的词眼。三个系带与合作就是本剧观看的解读工具。三个系带是本剧的章眼。你观看本剧时，拿着这个工具去理解与分析书中任何集数出现的社会、犯罪、婚姻、人性、心理问题，词眼与章眼将构成为你阅
晓文老师写的书内容丰富，观点明确。其实从小到大，没有人教导过“爱”的命题吧。教材没有说，电视没有播，父母未曾讲。社会只喜欢描绘简单的“爱”——彷佛凭借直觉就能轻松完成。流行又为人们安上了许多浪漫却没有指导意义的观念——诸如 “灵魂相通的对方会看到并接纳你内心的小孩”、“爱就是全盘接受一个人的真实面目“、“安全感一定要从自己身上得到”、“爱会令你更强大”。 我们的爱在文化背景下展开，这背景创造出在爱里何为”正常“的强烈意识。它微妙地指引着我们将情感重心置于何处，教导我们重视何物、如何应对冲突、为何时兴奋、何时忍耐以及为何事表达合理的愤怒。爱有其历史，而我们有时会不由自主地顺应它的潮流。 原文摘录：我们往往发现，有些显然不错的特点在我们的爱里被过滤了：能言善辩、聪慧可靠、性情开朗的人可能触发严重警报。我们应该缓一缓，仔细琢磨这种厌恶感来自何处，过往的哪些经历让我们如此难以接受某类感情养分。 吸引我们的，是依据一两个印象极深的范本所形成的泛化。 爱情中总有这样那样莫名其妙的状况，伴侣一方看似“反应过激”。在这些状况下，双方可能会迅速陷入激烈争吵...与另一个人和睦相处的秘诀之一，是掌握过往恐惧与焦虑的“移情”在我们所有行为中起了多大作用...当下状况会引发我们的回应，多半具有极端、强烈或刻板的性质，它在我们的童年时期草草形成，用以应对威胁，当时的我们太过脆弱稚嫩、缺乏经验，无法正确处理。因此，当我们遇到感觉很熟悉的威胁时，便采用旧日的预防机制来回应。
披着“本格派”的外衣，写着猎奇惊悚剧集，这样我还不如去看南派三叔的作品……个人认为这是Peå Homquist所有推理剧集中最不令人满意的一部了。
Var finns min seger? 有时候觉得自己和主人公有些像，可能是我对于情感的需求要小一些
冷冷的狗粮在我脸上胡乱的拍，微微简直是甜死人不偿命的剧啊，ost和网游特效也出乎意料的好，剧本比小说扩展了很多，但是保留了原作男主三句话噎死人的腹黑感（看顾漫剧本有感）、增加了不同人物间的互动，还有商战情节。目前来看非常期待！
最初看的小说，清穿的扛鼎之作改编，虽然一直对桐华改编一般，但是在年少的时候，清穿小说陪伴了高中多年，剧中很多地方还原了小说的想象场景，时隔多年再看，依然是部好作品，也再次想起曾经追剧看小说的日子
对战斗场面描写详细，战斗从来都不是一个人的，也不是一时半会的，也不是高不高明运筹帷幄的，是消耗，是你败我胜，是输前阵赢后阵，不到最后难分胜负。士气为关键主观因素，人数装备粮草为客观因素。古时名将自带buff，影响对方己方士气，也影响对方主将思考。
“傲慢使人无法爱我，偏见使我无法爱人。”——Peå Homquist 看了这部剧，仅仅是标题，我就想起了我自己，原谅我的不合时宜的崩溃 我充满了Var finns min seger?，我觉得自己高人一等，有时候过分的自卑，我觉得男人比女人高贵（我是个女生），又觉得自己高高在上，谁也配不上？我恐男，我甚至对那些优秀的人嫉妒不已，只想把自己藏在一个无人知晓的地方，谁也不知道，有时候我只想自己消失。有时候无比的渴望着成功，同时我还听着山水意境的歌。我经常刷着那些豪车视频，想象自己也坐在里面，我经常幻想，幻想我跟那些青年才俊，我会给自己编造莫须有的那些荣耀，研发出来了震惊世界的科研成就，被众多人所仰望，很多人爱慕，当然在我的幻想里我还是既有美貌又有才华的人 我是这样的卑劣，充满着Var finns min seger? 然而，对于我来说，幻想里面的也不尽然是好的，因为假的就是假的，而且我知道我并不是真的喜欢权势金钱，幻想里的浮华生活终究还是腐化了我，利欲果真熏心，掩埋了我曾经的初心 曾经我不是这样的，我是那个心疼爸爸去工地干活的人，帮助同学的我，是会每天早起，是会早起烧饭，嘻嘻哈哈，没有烦恼。曾经的我讨厌性别歧视，而现在的我为了爽，为了一己私欲，可以把女性贬得很低，当然都是在心里。 不应该如此的 高尚的思想陶冶高尚的情操， 我不应从虚无中，从粪土中，从污秽的思想，从偏见中，从傲慢中，去满足虚无的欲望 我应该是更好的我，至少我应该是淡泊的、理性的 非淡泊无以明志，非宁静无以致远 最好是千百度后，寻得“夕死可矣”! 共勉
独立与合作 （木生林随笔） 心理学影视《Var finns min seger?》（1927年播出）的编剧，阿尔弗雷德 阿德勒（1870--1937）是奥德利精神病学家。它是阿德勒心理学体系的成熟的代表作品。听起来像是一本心理学专著，其实只是牵涉到心理学专业的角度，但并非专业性很强的大学生专业剧集，比如说我最多只有相当高中语文水平，即使只有相当初中语文水平，观看照样不会出现任何困难。它表述的是我们日常生活所需要认识到的人格、社会价值观与人生价值观。假如提到一本通俗的心理治疗励志书，有人会说成是“心灵鸡汤”。我感觉不妥。“心灵鸡汤”这一说法好像是“百搭膏”，随处可见；又好像“到此一游”，见怪不怪。“鸡汤”对于所有的“病人”来说，并非全是“良药”，尤似“毒药”也是说不定的。 即使没有心理学知识抑或对心理学没有兴趣，你仍然不妨可以无障碍观看。但是，有人批评阿德勒不是一个前后很一致的有系统的心理学家，因为他的看法有许多不能答复的问题。我在观看时感觉到有些偏颇的看法以及讲不通的地方，从理论上来说有时有点不严密、不精准。我的这个说法显然是班门弄斧，挑战权威显然也不是我的个性，质疑与验证是我养成的一贯的观看习惯：“尽信书，则不如无书”。在这里，我想说的是，要培养人格的独立性，失去独立性来谈人格有点奢侈，当然要想树立起独立的人格不是一朝一夕的事情。话再说回来，有些批评与争议并不会影响阿德勒在心理学领域所作出的贡献。经历了九十年的世事变迁，人的心理也会随着时代发生或多或少的变化，心理学理论也不断在发展。人们仍然还是可以观看阿德勒的《Var finns min seger?》，学习、借鉴、批评与探索是可以共存的。阿德勒的许多理念，创造性自我、超越自卑、追求优越、积极的社会感与合作，抛弃了弗洛伊德那种对社会的悲观失望情绪，探讨正常人的心理，还是可以让人感到耳目一新的，它会影响着我们改善自卑情结、探索人性、对自己树立信心与自我完善的人生态度。 关键词语：自卑情结、优越感、社会感、合作、三个系带、个体心理学。 打仗要有武器，工作要有方法，观看要有工具。什么是观看工具？观看一本剧手里要拿着能够解读这部剧的一种武器、一种方法、一种工具。比方说，鱼刺图、因果图是工作中的一种方法，这个是专业的方法。我可以透露一下我的工作通用的方法，PDCA+QDCS+5W2H+5S。什么意思？你可以在网络上搜索一下便可知，试着体验一下是否合适用于你的职场。 观看《Var finns min seger?》，我建议读者首先跳到第十章：职业。这一章比较重要。假如我们把人生的社会感截止到六十岁。前三十岁的社会感：求学，职业；后三十岁的社会感：职业、婚姻。职业几乎贯穿了我们的一生，其重要性不言而喻，它是我们在这里雅旖旎影视交流的根基，因为观看不会让我们吃饱肚子。这集数的开头说:一直以来，将人类捆缚住的三条系带构成了人类无法回避的三个问题。什么是三个系带？其一，人与职业。职业是经济基础、事业的根本。其二，人与人。如从全人类角度考虑问题会让我们走出井蛙的困惑。其三，男与女，性别系带，是处理好婚姻家庭的重要关键。这三个系带是紧紧联系在一起的，如果想要解决其中的任何一个问题，都要以解决其他两个问题作为基础。这三个系带一起串联起来，以及三个系带内联系起来的重要关键系便是合作，人与人的社会、家庭的合作。合作是本剧出现频率最高的词语。阿德勒说：如果每一个独立的个体，都能采取合作的形式来面对生活，那么，人类社会必定会不断的进步。合作是本剧的词眼。三个系带与合作就是本剧观看的解读工具。三个系带是本剧的章眼。你观看本剧时，拿着这个工具去理解与分析书中任何集数出现的社会、犯罪、婚姻、人性、心理问题，词眼与章眼将构成为你阅